拼接設(shè)計理念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用探析

山東服裝職業(yè)學(xué)院 李松燐

從基本定義來看，拼接設(shè)計是運用拼接或者連接手法將不同顏色或者不同面料組合在一起。對于服裝設(shè)計來講，應(yīng)用拼接設(shè)計理念有助于豐富服裝色彩、改善面料，實現(xiàn)創(chuàng)新，提高特殊材料的應(yīng)用效果。早在14世紀(jì)，床上用品設(shè)計就開始應(yīng)用拼接工藝，床單、被套等是由不同材質(zhì)的面料、不同色彩和不同風(fēng)格組合而成的。進入18世紀(jì)后，拼接設(shè)計理念進入了服裝領(lǐng)域，使服裝設(shè)計產(chǎn)品更豐富多彩。在21世紀(jì)，拼接設(shè)計理念與技術(shù)更加先進，表現(xiàn)手法不斷創(chuàng)新，不同色彩的拼接組合產(chǎn)生了良好的視覺效果，不同圖案與花色的重組使服裝風(fēng)格更具新意。

一、服裝面料拼接

面料的特性對服裝設(shè)計及其功能性具有重要的決定作用，同時，會對服裝的色彩視覺效果和造型表現(xiàn)效果產(chǎn)生直接影響。做好服裝面料的拼接工作，能夠改善面料功能，使服裝更為舒適，讓服裝呈現(xiàn)出時尚性和多變性效果，充分體現(xiàn)服裝的優(yōu)點和特性。在服裝面料拼接工作中，服裝設(shè)計師應(yīng)熟悉棉麻毛絲與皮革等各種面料的性能，不僅要重視創(chuàng)新，而且要關(guān)注服裝的舒適度，注重服裝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。一般情況下，服裝設(shè)計中存在大量相同面料的拼接現(xiàn)象，這樣有助于節(jié)約面料資源，減輕面料開發(fā)作業(yè)量，滿足人們追求服裝審美的心理需求。在21世紀(jì)，為了充分體現(xiàn)服裝的多樣性，應(yīng)運用面料的具體功能與特征，設(shè)計獨特的服裝造型，將不同的面料拼接組合在一起，增強服裝的時尚魅力，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)服飾單一化的造型，改善服裝組合面料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，提高服裝的舒適性與面料的使用性能，不斷優(yōu)化服裝的肌理感。面料拼接設(shè)計應(yīng)注重提高服裝的舒適性，遵守舒適性和風(fēng)格相統(tǒng)一的原則。據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)代服裝設(shè)計師在拼接面料的過程中會運用現(xiàn)代科學(xué)來研究人體工學(xué)，使不同面料的拼接成為精彩的藝術(shù)品和服裝藝術(shù)完美展現(xiàn)，為人們提供更為良好的穿著體驗，例如，將毛皮和皮革兩種面料拼接組合，從而有效提高設(shè)計質(zhì)量，改善服裝的保暖功能，同時也符合可持續(xù)發(fā)展理念，又如，在秋冬的衛(wèi)衣領(lǐng)口上拼接針織的高領(lǐng)，可有效提高審美效果和保暖效果。

二、服裝色彩的拼接

色彩是服裝設(shè)計的重要藝術(shù)元素之一，通常人們在挑選服裝時對色彩的關(guān)注程度和敏感度遠高于對造型的敏感度。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，設(shè)計師對色彩設(shè)計的表現(xiàn)手法具有多樣化特征，主要表現(xiàn)手法包括時尚的拼接工藝、扎染工藝和傳統(tǒng)印花工藝等。基于拼接設(shè)計理念，色彩拼接手法直接影響服裝的視覺效果和整體風(fēng)格，設(shè)計師會對服裝的色彩進行分割、整合以及重組處理，合理分配服裝色彩的不同比例，科學(xué)調(diào)整服裝的明度，提升純色效果，通過冷暖色調(diào)對比拼接增強服裝視覺美，讓人們在挑選服裝時從視覺和心理角度體驗不同的感覺。與此同時，在色彩拼接設(shè)計中，應(yīng)堅持視覺審美和功能性相統(tǒng)一的原則，保持服裝色彩視覺的平衡性、節(jié)奏感與協(xié)調(diào)性。服裝色彩拼接主要包括異色拼接、同色拼接、色調(diào)對比拼接等，相比而言，色調(diào)對比拼接的視覺效果最為直觀，更為獨特而別致。在中國傳統(tǒng)文化意識中，色彩文化寓意豐富，例如，紅色象征溫暖、吉祥、喜慶，白色寓意純潔、高尚，綠色象征生命的綠意和欣欣向榮，藍色代表深沉，紫色寓意高貴、典雅等，提高現(xiàn)代服裝設(shè)計的視覺審美效果，理應(yīng)著重挖掘傳統(tǒng)色彩文化元素，從顏色美的角度出發(fā)，合理配置現(xiàn)代服裝拼接設(shè)計中的色彩，突顯主題色彩，并搭配視覺效果良好的輔助色彩，從而使服裝設(shè)計藝術(shù)品更加美觀。

三、服裝圖案重組

在重組服裝圖案時，理應(yīng)促進古今合璧，將遠古圖騰文化元素、書法元素、繪畫元素充分應(yīng)用于服裝紋樣設(shè)計中。從基本定義來看，圖騰崇拜是基于人與動植物等天然物體之間有親緣關(guān)系或者神秘關(guān)系的信仰而形成的一套思想和習(xí)俗。圖騰可以是受人尊敬或者讓人害怕的動物，也可以是自然現(xiàn)象或者植物。圖騰常伴隨神話或者與道德起源有關(guān)。在中國，圖騰有龍圖騰、鳳圖騰、火圖騰等。龍是中國神話中的神物，在陰陽宇宙觀中代表太陽，是民族的象征和王室的標(biāo)志。傳說龍能隱能顯，春分時登天，秋分時潛淵，又能興云致雨。歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。前人將龍分為四種：有鱗者稱為蛟龍；有翼者稱為應(yīng)龍；有角者稱為虬龍；無角者稱為螭龍。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計中（尤其是漢服設(shè)計），龍圖騰紋樣頗為常見，體現(xiàn)了中國人對龍的尊敬。鳳凰是中國神話中的神鳥，雄鳥為鳳，雌鳥為凰。傳說鳳凰生長在南方丹穴山，形狀有點像雞，羽毛五彩斑斕，能歌善舞，聲音似簫樂。在古代傳說中，鳳凰出現(xiàn)預(yù)兆天下太平，古書形容鳳凰鴻前麟后，龍文鬼身，按甲骨文，鳳字形類似孔雀。此外，鳳凰在古代還是賢德的象征，不少具有傳統(tǒng)文化底蘊的服裝會印有鳳凰紋樣，主要是以龍鳳呈祥、鳳棲梧桐、雙鳳和鳴等樣態(tài)展示。書法美學(xué)元素在中國服裝設(shè)計中的應(yīng)用頗為常見，從發(fā)展視角來看，書法在中國文化史上最為悠久。書法代表著中國漢字，成為文人墨客表達情感的藝術(shù)形式與載體。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，小篆、隸書、行書、草書和楷書等字樣頗為常見，文化內(nèi)涵獨特，情感意義鮮明。在現(xiàn)代服裝設(shè)計圖案中，中國傳統(tǒng)繪畫元素非常顯著。服裝設(shè)計師會從中國水墨畫、山水畫、花鳥畫以及“氣韻生動”“虛實結(jié)合”等美學(xué)觀念中汲取創(chuàng)作理念，尋找靈感，為服裝設(shè)計纏枝牡丹、蓮花、金魚、水鳥、山水等紋樣，使現(xiàn)代服裝設(shè)計更具詩情畫意、更有神韻。

四、完善形式結(jié)構(gòu)拼接方案

形式結(jié)構(gòu)的拼接在服裝設(shè)計中當(dāng)屬服裝的款式拼接，其拼接要點包括衣服省道、服裝結(jié)構(gòu)線和分割線等，拼接方式主要分為三種：第一種，可分離模式類型的拼接；第二種，不可分離模式類型的拼接；第三種，無規(guī)則款式的拼接。可分離模式類型的拼接特指對服裝的部位進行單獨拆卸和拼接處理，運用多種調(diào)節(jié)方式來展示不同的設(shè)計效果，達到使服裝穿著更為方便、靈活的目的，例如用拉鏈完成服裝形式結(jié)構(gòu)拼接，為衣服設(shè)置可拆卸的帽子，實施服裝縫制與黏貼設(shè)計。不可分離模式類型的拼接宗旨可體現(xiàn)服裝設(shè)計藝術(shù)品不同的風(fēng)格，展示服裝的多元色彩，通過面料質(zhì)地的拼接來進一步體現(xiàn)服裝的時尚感，這一類型的服裝大多會按照一定的規(guī)則進行設(shè)計，分割形式規(guī)范。無規(guī)則款式的服裝結(jié)構(gòu)拼接一般不必遵循固定的原則，也沒有特定的核心要求、規(guī)律和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，通常是用剖析解構(gòu)理念來重組服裝，體現(xiàn)出服裝的層次感與夸張性。

五、實現(xiàn)古今工藝的完美結(jié)合

在當(dāng)代服裝設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)適當(dāng)采取革故鼎新的方式，促進古今工藝的有效對接與完美結(jié)合，賦予傳統(tǒng)圖案、紋樣以時代感，讓現(xiàn)代服裝體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化魅力。

舉例而言，中國印染技藝獨具特色，傳統(tǒng)印染技藝有兩大基本特征，即多樣、簡約。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計中，傳統(tǒng)手工印染技藝的傳承和創(chuàng)新使用，有效提高了服裝設(shè)計的審美價值，實現(xiàn)了古今文化的完美融合。中國傳統(tǒng)手工印染技藝主要有三種：第一，扎染。扎染是運用捆扎法對坯布進行防染，最終制作成扎染面料成品。扎染技藝常用原料包括坯布、針線、繩子等，在印染過程中，需要先做好坯布系扎、縫制，然后實施染色。第二，扎花。扎花是扎染與繡花、美工的融合，即結(jié)合繡花圖案，在布料上扎花，同時運用折疊、撮皺、擠揪和翻卷等方法在布料上扎成定量的疙瘩，接著用針線縫合，然后用印染服飾的布料來染色，繡花圖案最終以扎疙瘩的形式被展現(xiàn)出來，用清水將這些扎好的疙瘩浸泡20分鐘，再將浸泡過的布料放入盛有植物染料的染色器皿里，運用溫?zé)岱ɑ蛘呃淙痉ㄟM行處理，將染液中的布料取出后需要依次脫水、氧化和沖洗，等陰干后就獲取了染色的布料，像傳統(tǒng)藍色染花面料。第三，染色。在中國傳統(tǒng)手工印染技藝中，染色主要是用植物染料來完成，植物加工制作的染料清潔、環(huán)保，視覺效果良好，色澤清新，像南通藍印花布，這種成品顏色有玉白色、月藍色、淺藍色、中藍色、深藍色、雙藍色等。玉白色和月藍色的色彩較輕，浸染程度比較低，通常用于染內(nèi)衣和夏季的衣服。淺藍色和中藍色是藍白的中間過度色，頗具創(chuàng)新效果，主要用于染襯衣和長裙。深藍色和雙藍色是對傳統(tǒng)靛藍色的細分，民族特征和傳統(tǒng)文化氣息濃郁，通常用于染服裝、飾品、挎包、圍裙、被面等。在服飾品設(shè)計中融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念，充分運用和傳承傳統(tǒng)手工印染技藝有助于創(chuàng)新服裝印染技藝，豐富中國服裝服飾文化內(nèi)涵，使中國服裝文化更有底蘊和內(nèi)在美，增加服裝設(shè)計的新意。從文化溯源的角度來講，中國傳統(tǒng)服飾染色成品融合了傳統(tǒng)美學(xué)元素，且傳統(tǒng)服飾起源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)染色技藝、美學(xué)觀念與文化元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計相融合達到營造革故鼎新的效果，進一步提高了服裝設(shè)計的審美價值，增強中國服裝的文化底蘊，為中國服裝設(shè)計注入鮮活的生命力。中華民族一直非常重視繼承、弘揚、創(chuàng)新和發(fā)展本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)服飾染色技藝和美學(xué)觀念凝聚著民族文化精髓，體現(xiàn)了獨特的民族文化審美內(nèi)涵和美好的寓意。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中傳承傳統(tǒng)染色技藝、充分融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念和民族文化元素是對古為今用方案的完美實現(xiàn)，可以有效提高服裝設(shè)計的美學(xué)價值，同時有利于弘揚與創(chuàng)新民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)古今合璧，將傳統(tǒng)染色技藝以現(xiàn)代服裝的形式呈現(xiàn)給廣大公眾，加強國民對傳統(tǒng)染色技藝以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可。中國傳統(tǒng)染色技藝制作的圖案紋樣精美多樣，有十字花、小圓菊、蝴蝶花等，構(gòu)圖美觀，傳統(tǒng)美學(xué)觀念文化內(nèi)涵豐厚，審美效果極佳，是中華文化博大精深的象征，將傳統(tǒng)印染技藝和美學(xué)觀念深度融入到當(dāng)代服裝服飾設(shè)計中，有助于提升服裝的視角美，體現(xiàn)服裝服飾的中國文化風(fēng)格，創(chuàng)造出獨特的中國服裝設(shè)計文化品牌。傳統(tǒng)手工印染技藝制作的服裝紋樣精美多樣，與古代人民的審美價值取向相符。在當(dāng)代服裝服飾設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀，對扎染紋樣予以創(chuàng)新。目前，扎染紋樣創(chuàng)新代表作品有向日葵紋樣《一生執(zhí)著，一生等待》，紋樣構(gòu)圖主體是向日葵，印染圖案形態(tài)自然，有葵花的斜紋和精美的交叉紋路。

六、結(jié)束語

綜上所述，在服裝拼接設(shè)計工作中，設(shè)計師應(yīng)注意服裝面料、色彩、形式結(jié)構(gòu)拼接的融合創(chuàng)新，科學(xué)重組圖案，實現(xiàn)古今工藝的完美結(jié)合。