李桂金
(江蘇省高郵市龍虬社區教育中心 江蘇揚州 225605)
筆者參與中國成人教育協會社區教育專業委員會的課題“社區教育傳承中華優秀傳統文化研究”,需要研究古詩詞對夠陶冶中小學生情操的作用,增強中小學生的古典文化底蘊,讓中小學生深入了解中國古人的為人處世、行為準則等,從古典詩詞的學習中培養中小學生的人生觀、世界觀和價值觀,提高學生的文化修養和文化底蘊,提高學生對美的感受能力和鑒賞能力,讓學生發現古詩詞的意趣和韻味。傳承中國古典文化要從中小學生開始培養,讓中小學生在古詩詞的滋養下成長。
古典詩詞中有許多有韻味的意象,古人所詠嘆的客觀的景和物即為“象”,古人所抒發的情感即為“意”,意象是鑒賞古詩詞的一個重要突破口。因此,鑒賞古詩詞需要對意象、意蘊和意境融會貫通,需要從了解意象,理解詩詞中的意蘊出發,從而培養學生的意境,古典詩詞中,“楊柳”代表春天和春色,也有著離別之思、興亡之嘆的意韻,這些都有利于幫助學生培養意境。
例如,在鑒賞杜甫的詩詞《望岳》時,教師為學生詳細分析古詩詞中的意象和意境,一句“岱宗夫如何”把初見泰山時的驚嘆描述得淋漓盡致,“齊魯青未了”一句從遠遠的在齊魯之外都能看見泰山,從側面突顯了泰山的高大,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫連大自然都把所有的神奇秀麗給了泰山,泰山把天都分割成陰陽兩面,極言泰山之高,泰山之美,“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”這兩句蘊含了作者對祖國大好江山的贊美之情,“會當凌絕頂,一覽眾山小”這是千古名句,表達了詩人敢于攀登,不畏艱險的精神。通過對古詩的詳細講解,讓學生對古詩的意境有更加深刻的認識。
在鑒賞古詩詞的時候可以解析詩詞的技巧,如詩詞中的詩眼,對詩詞進行煉詞、煉句,關注詩人的寫作方法,掌握一些頂真、比喻、排比等手法,以及一些化動為靜、化靜為動的表現手法,這些都是鑒賞古詩詞的技巧,讓學生掌握古詩詞的寫作技巧,從而提高學生鑒賞古詩詞的能力[1]。
例如,鑒賞陸游的《游山西村》時,“莫笑農家臘酒渾”首句一個“莫笑”表現了詩人對農家人熱情好客的贊美和欣賞,“豐年足客留雞豚”這一句,一個“足”字充分表達了農家人待客的熱情好客,“山重水復疑無路”中的“疑”是詩人在經歷山水變化后的疑惑的主觀感受,從煉字的角度解析詩句,能讓學生更好地掌握古詩內容。
詩心即詩人之心,讀懂詩心就是要讀懂詩人創作時的動機、情感,因此,教師在講解詩詞的時候,還要講解詩人創作這首詩的背景,著重從各個字詞之間分析詩人的思想感情,使學生在一定的背景下更好地理解詩人的情感和志向[2]。
例如,《觀滄海》是曹操北征烏桓勝利班師,途中登臨碣石山時所作,了解了這個創作背景之后,再來看這首詩就會明白,當時的曹操登上了竭石,他的心情也和滄海一樣難以平復,寫下這首詩,把自己雄偉的志向寫入詩篇,表達了自己渴望一統中原、建功立業的偉大志向。
他山之石可以攻玉,鑒賞古詩詞不僅是對一篇古詩詞的賞析,還需要學生對作者的其他詩篇及作者的時代背景進行研究,知人論世,才能對詩人和詩詞有更深入的理解,研究詩人的思想感情、時代背景等,能讓學生對那個時代有一個認識,從而提高學生對中國古代文化的興趣和熱愛,傳承中華文明[3]。
例如,學習李白的《贈汪倫》時,教師可以向學生詳細展示大唐盛景,以及李白喜愛游歷山水,無酒不歡的性格愛好等,這樣學生在鑒賞這首詩的時候,就能將自己帶入詩人的情感,從更多的角度鑒賞詩詞。
中國古詩詞歷史悠久,源遠流長,是中華傳統文明中的一顆璀璨明珠,因此應當從中小學時期就培養學生學習詩詞的能力,讓學生在古詩詞的滋養下學習成長,傳承中國古典文化,傳承中華文明,鑒賞古詩詞能夠培養學生發現美、鑒賞美的能力,鑒賞古詩詞能夠提高學生的語文綜合素質,陶冶中小學生的情操,教師應通過古詩詞豐富學生的情感,引導其將古典詩詞發揚光大,讓中小學生在詩情畫意中健康成長,從而讓古詩詞得到一輩又一輩的傳承。