高考?xì)v史備考策略的“堅(jiān)持”與“調(diào)適”

劉文普

(榆林高專附屬中學(xué)， 陜西 榆林 719000)

在新課標(biāo)(2017版)、新教材和新高考逐步在全國推行的新形勢下，歷史學(xué)科的高考備考迎來了新挑戰(zhàn)。自2001年新課改實(shí)施以來，針對高考當(dāng)年的“變化”與“應(yīng)變”，始終是高考備考策略研討的焦點(diǎn)，卻少有對“不變”的深思。“變”是求索，“不變”的是求索后的積淀，在歷史高考備考中兩者兼顧，堅(jiān)持“不變”，調(diào)適應(yīng)變，才是繼往開來的不二法門，那么具體如何堅(jiān)持、如何調(diào)適呢？

一、堅(jiān)持要素，調(diào)適內(nèi)涵

觀察近十年的高考?xì)v史真題，尤其是全國卷，題型、思路已基本定型或趨于定型，考查要素大致包括：基本史實(shí)、基本常識、基本思維和基本立場。因此，高考?xì)v史備考工作就應(yīng)該始終以這四大基本要素為立足點(diǎn)開展。

無論在“知識立意”“能力立意”，還是“素養(yǎng)立意”階段，基本史實(shí)考查從來都是必不可少的，正如楊寧一老師所說：“必要的基本知識點(diǎn)在考試測量中的地位是無法取代的。”如果高考?xì)v史不是以基本史實(shí)考查為根基，就模糊了測試的學(xué)科屬性，會嚴(yán)重削弱考試測量的效度。如：2018年全國II卷第24題，即使沒有高中歷史知識背景，讀完題干“商湯網(wǎng)開三面”的故事，便可以選出“……仁德之心”的正確選項(xiàng)，所以被詬病為是在考查語文閱讀。要解決備考中史實(shí)的問題，首先應(yīng)該梳理出高中學(xué)段的主干知識，然后闡釋基本概念、剖析基本規(guī)律，得出主要結(jié)論，為學(xué)生搭建史實(shí)框架。

高考試題的選擇題選項(xiàng)中經(jīng)常出現(xiàn)“常識陷阱”，包括歷史常識和其他學(xué)科常識。歷史常識如：紀(jì)年法、歷史分期、中國的朝代更迭順序等等。其他學(xué)科常識如：數(shù)據(jù)分析中的比值、數(shù)量、增減速度、定義值的解讀；地理區(qū)位的判斷、省區(qū)簡稱；文言常識、漢語語法常識等。如：“(推動)了”即該事件必須“過去且已經(jīng)完成”的語法意義，近三年三套全國卷的108道選擇題中，有33道題明確使用“了”；其他相關(guān)考查雖未出現(xiàn)“了”，仍要求考生能夠區(qū)分“推動”與“推動了”，但不少學(xué)生對類似語法規(guī)范模棱兩可。“常識”往往不能快速變現(xiàn)成分?jǐn)?shù)，高三學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)繁重，備考之路走得匆忙而功利，極易忽視“常識”，造成備考的戰(zhàn)略失策。

思維，簡而言之就是思考問題的方式，培養(yǎng)思維是達(dá)成歷史教育目標(biāo)的必由之路，所以考查思維是高考的必要評價手段之一。高考?xì)v史試題設(shè)問的行為動詞中“概括”“分析”“比較”等邏輯學(xué)名詞高頻出現(xiàn)；此外，還有許多隱性的思維考查方式，如辯證思維、批判性思維、逆向思維等等。如：2017年全國1卷41題“說明歷代儒者尊季札為‘賢人’的原因”一問，就在考查全面、多角度地思考問題的思維。無論情境如何替換，“說明A稱B為‘B+’的原因”，從思維的角度來看解題思路不外乎A的因素；B的因素；逆推為何是“B+”，不是“B-”或“非B”？甚至可以通過生活情境類比進(jìn)行思維練習(xí)。此類思維能力的實(shí)用遷移，也是核心素養(yǎng)時代人才培養(yǎng)的方向。

關(guān)于立場，應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向、民族立場，堅(jiān)持社會主義核心價值觀，堅(jiān)持向真、向善、向美。高中生經(jīng)過家庭、社會、學(xué)校多方合力引導(dǎo)，基本能夠堅(jiān)持正確的立場，但高考是將立場融于“歷史”中進(jìn)行考查，所以在備考中還應(yīng)始終堅(jiān)持“立場教學(xué)”，尤其在具體歷史情境下堅(jiān)持立場。如：2016年全國I卷第35題，考查到美國實(shí)施馬歇爾計(jì)劃的初衷及其對西歐產(chǎn)生的客觀作用；2015年全國II卷第35題，考查冷戰(zhàn)時期美蘇雙方的國家利益所在，皆是創(chuàng)設(shè)情境、以考查方式涵育國家利益高于一切的公民立場的典例。

在高考中，史實(shí)、常識、思維和立場雖為相對穩(wěn)定的考查要素，但各要素的內(nèi)涵并非一成不變，隨著課改和高考改革的深入，備考策略也應(yīng)隨之達(dá)權(quán)通變。基于主干知識的史實(shí)考查，往往會因時政熱聞、學(xué)術(shù)動態(tài)而增補(bǔ)、刪改或更新；常識是有時空限制的，彼時的異見可能變成了此時的常識，此時的常識在將來又可能是異見；思維同樣需適時更新，比如當(dāng)下考查較為頻繁的辯證思維，當(dāng)多數(shù)考生能夠靈活運(yùn)用時，自然會因失去區(qū)分度而被新的思維考查所取代，繼續(xù)新的思維探索；具有普世價值的立場是永恒的，但高考所考查的立場仍然會受到社會風(fēng)尚、政治、經(jīng)濟(jì)形勢等因素影響而有所調(diào)整。

二、堅(jiān)持大域，調(diào)適位序

中學(xué)歷史是一門基礎(chǔ)課程，其學(xué)業(yè)評價以課標(biāo)、考綱為依據(jù)，所以高考?xì)v史是有邊界的，與其追逐變化，不如把握變化區(qū)間。就全國卷而言，近十年的考查范圍大致涵蓋了多元史觀、課程結(jié)構(gòu)和學(xué)科內(nèi)容三方面，這三方面也就是備考中應(yīng)該堅(jiān)持的大域。

雖然唯物史觀一直是中學(xué)階段的主導(dǎo)史學(xué)范式，但從高考的考向來看，呈現(xiàn)出由單一史觀逐步向多元史觀發(fā)展的趨勢。將歷年高考真題按知識點(diǎn)分類匯編后便可發(fā)現(xiàn)，同一考點(diǎn)時常會以不同的史觀角度進(jìn)行考查；被稱為“高考試驗(yàn)田”的全國卷41或42題，往往需要用多元史觀打開思路等等，無不體現(xiàn)這一趨勢。

實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)之下課程結(jié)構(gòu)包括必修和選修，歷年全國卷對于必修和選修交叉滲透考查，必考部分偶有涉及選修內(nèi)容，選考部分往往避開選修教材，卻時常融入必修內(nèi)容。2017版課標(biāo)課程結(jié)構(gòu)之下有必修、選擇性必修、選修，其中屬于選修的“史學(xué)入門”和“史料研讀”理論上屬于自主選擇課程，不納入高考必考范圍，但課標(biāo)提供的兩個試題范例均涉及史料學(xué)知識。因此，堅(jiān)持整合必修和選修內(nèi)容應(yīng)成為備考的常態(tài)。

學(xué)科內(nèi)容方面，須始終兼顧三大領(lǐng)域(政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)和其他領(lǐng)域，專題和通史、主干和延伸。近年全國卷命題傾向于三大領(lǐng)域外取材，創(chuàng)設(shè)新情境，三大領(lǐng)域內(nèi)落足，應(yīng)全面關(guān)注人類歷史進(jìn)程的各個方面。教材體例，專題和通史本身各有利弊，大綱版教材用通史，實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)教材用專題，統(tǒng)編新教材兩者結(jié)合，說明兼顧才是最終歸宿。課程標(biāo)準(zhǔn)是靜態(tài)的，頒布后一般不進(jìn)行調(diào)整，高考則是一年一度，兩者之間僅以考綱和考試說明進(jìn)行協(xié)調(diào)，難免造成高考題的實(shí)際考查深度與課標(biāo)中課程目標(biāo)的要求不甚匹配，因而備考應(yīng)堅(jiān)持以主干知識為依托的必要延伸。

在高考?xì)v史備考中，把握變化區(qū)間范圍的同時，還應(yīng)及時優(yōu)化域內(nèi)諸元素的位序。多元史觀下，唯物史觀的核心地位不變，其他史觀的受重視程度會因?qū)W界認(rèn)知和社會發(fā)展而變化，可能還會出現(xiàn)新的史學(xué)范式。課程結(jié)構(gòu)也不是一成不變的，如2017年考綱就將選考內(nèi)容進(jìn)行了刪減，在剩余的三個選考題中，又因高考的整體得分情況顯示“選修1(改革)”最高，使選修1的受重視程度相對增高。學(xué)科內(nèi)容，無論實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)教材的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三大模塊，還是統(tǒng)編版三類選擇性必修的編排，均凸顯了三大領(lǐng)域的核心地位；三大領(lǐng)域內(nèi)部的主導(dǎo)地位，近年又逐漸由政治史轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)史；社會史的比重呈増勢，但還是從屬地位。新課標(biāo)對教材體例調(diào)整后，必修內(nèi)容以通史編排，高考命題定會向通史考查逐步傾斜。凡此種種，皆需蹈機(jī)握杼，變動不居。

三、堅(jiān)持“情懷”，調(diào)適技法

“核心素養(yǎng)的內(nèi)涵具有指向未來、不斷優(yōu)化發(fā)展的動態(tài)性。”[1]高考作為學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)評價的重要手段，也是不斷動態(tài)優(yōu)化的。那么，如何應(yīng)對呢？其實(shí)只要能夠處理好育人與應(yīng)試、專業(yè)素養(yǎng)與公民素養(yǎng)這兩組關(guān)系即可。

堅(jiān)持以生為本的情懷，調(diào)和育人與應(yīng)試。育人與應(yīng)試并不沖突，有考試就有應(yīng)試，考試得當(dāng)可以促進(jìn)育人。以生為本，在歷史教學(xué)和學(xué)業(yè)評價中越來越凸顯。2017版課標(biāo)繼承實(shí)驗(yàn)版課標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；SOLO分類評價理論在高考評卷當(dāng)中已有成熟應(yīng)用。“生本”的反面是“師本”，傳統(tǒng)的備考模式是教師本位的，且備考過于功利，育人功能幾乎喪失。如能在備考中堅(jiān)持對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的干預(yù)、關(guān)注個別發(fā)展、積極進(jìn)行價值引導(dǎo)，從長遠(yuǎn)來看，完全可以實(shí)現(xiàn)應(yīng)試與育人的雙贏。

堅(jiān)持以人為本的情懷，糅合公民素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)。公民教育和歷史學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中相輔相成。“歷史課程的本質(zhì)是以人的文化理解達(dá)成人的精神解放，是在求人格自由。”[2]高考評卷已由單純踩點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)椴赛c(diǎn)和采意結(jié)合，高考命題趨向選擇題主觀化，非選擇題自主化，學(xué)術(shù)意味越來越濃厚，其意即在活化考查公民素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)“人格自由”。培根說，凡有所學(xué)，皆成性格。堅(jiān)持以人為本進(jìn)行備考，以高年級具備的綜合知識條件為依托，引導(dǎo)學(xué)生深度思考、充分表達(dá)、進(jìn)行自主規(guī)劃等，讓學(xué)生在備考中獲得多方面成長，無論未來作為公民或是專業(yè)人才都將終身受益。

理想與現(xiàn)實(shí)之間總歸是有差距的，當(dāng)素養(yǎng)被拿來紙筆測試，就不可避免訴諸于程式。因此，備考策略既要堅(jiān)持情懷，還需憑借技法。如：題型解讀、常用解題技巧、圖表分析、材料分析、答案組織和書寫規(guī)范等，還需根據(jù)當(dāng)年的情勢進(jìn)行調(diào)適。

截止第三批試點(diǎn)推行，新高考已覆蓋全國14個省市，更有專家提出了將歷史作為必選科目的方案，使整體歷史選科熱度走高。實(shí)驗(yàn)版高中教材和新課標(biāo)全國卷均已使用近10年，圍繞全國卷的備考即將進(jìn)入總結(jié)階段。當(dāng)迫切需求遇上課改節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行策略反思便恰逢其時，持續(xù)觀察并聯(lián)結(jié)高考?xì)v史的常態(tài)和動態(tài)，必將成為應(yīng)對新高考的關(guān)鍵。