比較文學(xué)界對(duì)維謝洛夫斯基及其《歷史詩(shī)學(xué)》的接受與意義研究

李 琪

(1.大慶師范學(xué)院 文學(xué)院，黑龍江 大慶 163712;2.黑龍江大學(xué) 俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)與文化研究中心，黑龍江 哈爾濱 150080)

一、維謝洛夫斯基及其《歷史詩(shī)學(xué)》的重要性

一直以來(lái)，正統(tǒng)的歐美比較文學(xué)研究將法國(guó)學(xué)派、美國(guó)學(xué)派視為比較文學(xué)學(xué)院派濫觴與基石，日漸崛起的中國(guó)學(xué)派也正在引起學(xué)界的矚目與關(guān)注，而蘇俄比較文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)卻因?yàn)閺?fù)雜的歷史原因和語(yǔ)言障礙被有意無(wú)意地忽略了。實(shí)際上，蘇俄比較文學(xué)成果斐然，可圈可點(diǎn)的著述繁多厚重，杰出學(xué)者更是燦若星辰。在成果巨大的蘇俄比較學(xué)者名單中，被公認(rèn)為“俄國(guó)比較文學(xué)之父”的阿列克賽德羅(亞歷山大)·尼古拉耶維奇·維謝洛夫斯基(Alexander Veselovsk，1838-1906)是猶如眾星捧月一般的存在——他是俄國(guó)歷史比較文藝學(xué)和歷史詩(shī)學(xué)研究的創(chuàng)始人，是俄國(guó)學(xué)院派最杰出的代表人物，他創(chuàng)立了神話起源的理論，最早開(kāi)始進(jìn)行俄國(guó)的文學(xué)比較研究，撰寫(xiě)有關(guān)于藝術(shù)起源、文學(xué)理論和東西方文學(xué)交流史等方面的著作20多部；他還是第一個(gè)開(kāi)設(shè)“正宗”比較文學(xué)講座的學(xué)者。他的代表作《歷史詩(shī)學(xué)》(1870-1906)集中體現(xiàn)了他的文藝觀、方法論和美學(xué)思想。

維謝洛夫斯基去世一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，他的思想在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了日益廣泛深遠(yuǎn)的影響。久里申高度肯定維謝洛夫斯基的學(xué)術(shù)成就：“就其綱領(lǐng)的全球性——文學(xué)的歷史的和理論的研究方法的內(nèi)在的一體化——而言，維謝洛夫斯基在全歐范圍內(nèi)，即使不是獨(dú)一無(wú)二的，也確實(shí)是罕見(jiàn)的現(xiàn)象。……