論古代中國(guó)“協(xié)和萬(wàn)邦”的實(shí)踐與理論流變

潘雁飛

(湖南科技學(xué)院 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，湖南 永州 425199)

一、舜巡狩：“協(xié)和萬(wàn)邦”之始

《史記·五帝本紀(jì)》里司馬遷以太史公身份曾感嘆說(shuō)：“余嘗西至空桐，北過(guò)涿鹿，東漸于海，南浮江淮矣，至長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉，總之不離古文者近是。”(1)《史記·太史公自序》記載司馬遷曾親到九疑山：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘”。在太史公看來(lái)，“古文文本”與“口傳”活態(tài)化文本多是一致的，(2)“文獻(xiàn)”一詞最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·八佾》，南宋朱熹《四書章句集注》認(rèn)為“文，典籍也；獻(xiàn)，賢也”。 所以這時(shí)候的文指典籍文章，獻(xiàn)指的是古代先賢、長(zhǎng)老的見(jiàn)聞、言論以及他們所熟悉的各種禮儀和自己的經(jīng)歷。《虞夏書·益稷》也有相關(guān)的引證說(shuō)明“文獻(xiàn)”一詞的原意是指典籍與宿賢、長(zhǎng)老。司馬遷以其獨(dú)特的“二重證據(jù)法”，證明舜帝南巡實(shí)有其事。所以《史記·五帝本紀(jì)》敢于言之鑿鑿：“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。

加之當(dāng)代考古新發(fā)現(xiàn)，如山西襄汾的陶寺遺址、郭店楚墓竹簡(jiǎn)《容成氏》、上博楚簡(jiǎn)《唐虞之道》、馬王堆漢墓出土的古地圖上標(biāo)注的九根柱狀圖，漢唐以來(lái)的“玉琯巖舜帝陵廟”(湖南永州九嶷山)，筆者傾向認(rèn)為不僅舜帝實(shí)有其人，南巡也是大致不差的。

現(xiàn)在要弄清楚的是，舜南巡，其最終的目的是什么？據(jù)《尚書·堯典》《尚書·舜典》《左傳·文公十八年》等材料，舜一生事功概括起來(lái)主要有二：布五教，去四兇。(3)《尚書·堯典》：“契，百姓不親，五品不遜。汝作司徒，敬敷五教，在寬。”“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。……