肇興 肇興

劉濤，70 后，貴州盤縣人?，F居貴陽?，F為中鋁集團貴州鋁廠員工，業余寫作者，在省內外報刊發表各類文學作品十余萬字。貴州省作家協會會員。作品散見于《花溪》《貴州作家》《中國鋁業報》《貴州日報》等。

我們抵達肇興侗寨的時候，正值中午時分。初夏時節，草木葳蕤，萬物生長，陽光夢一般映照，田野里的冬小麥正在抽穗灌漿，路邊的三角梅和野薔薇在明亮而清澈的陽光里競相綻放。

肇興在哪里？肇興位于貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣南部，一個全國最大的侗族村寨，一處美麗雅致而又古樸清幽的自然村落。有“侗鄉第一寨”的美譽?！罢亍痹诙闭Z里是“最先、開始”的意思，八百多年前，肇興侗族的祖先開始在這里依山傍水，刀耕火種，繁衍生息。

走近侗寨門口，首先闖入眼簾的是那高高聳立、美麗而別致的侗家鼓樓。鼓樓是侗寨的象征，也是侗族同胞勤勞智慧與大自然渾然融合、和諧共處的象征。古老的鼓樓以杉木鑿榫銜接，排枋縱橫交錯，上下貼合，層層疊疊，整個結構不用一釘一鉚，堅固嚴密，歷經百年風雨而巍然不倒、不朽。它高高地聳佇立于侗寨之中，飛閣垂檐，氣概雄偉，瓦檐上或雕塑或彩繪著山水、飛鳥、龍鳳、花卉和人物，栩栩如生。在鼓樓的頂層，懸掛著一個長形細腰的牛皮大鼓，故而名曰“鼓樓”。每一個侗族古寨的誕生和發展，都圍繞著鼓樓依次展開、延伸。在那些動蕩的歲月里，如果遇到土匪擾襲，或火災突發，便會有專人上樓擊鼓預警，鼓鳴四起，村寨相傳，百姓們應聲而至，相互扶持，共渡難關。如今，“踩堂祭祖”“集眾議事”“嫁娶喪葬”“迎賓送客”等寨民的人生大事都在這里舉辦。侗家鼓樓無疑是精湛的建筑技藝和實用功能完美結合的典范，令人嘆為觀止。

清澈的陽光靜靜地灑落在鼓樓回廊上。我在廊檐下長久地駐足、徘徊，緩慢而又細致地摩挲著每一根廊柱、欄桿和褪色的壁板。雖然這是我第一次親臨肇興侗寨，但關于侗族、侗家鼓樓和侗家獨特而濃郁的民俗文化，于我并不陌生。幾年前，我曾集中閱讀過侗族學者、作家潘年英幾乎所有的學術著作和文學作品。比如《木樓人家》《我的雪天》《故鄉信札》《百年高坡——黔中苗族的真實生活》《在田野中自覺》和引起學界廣泛贊譽的《扶貧手記》等等。作為黔東南土生土長的民俗文化研究者、作家，潘年英將他的學術研究和文學創作緊緊圍繞著黔東南的侗族、苗族展開。數十年來，他常年奔波、游走于黔東南的一個個村寨、碼頭、渡口，進行艱苦卓絕的田野考察。潘年英的研究和創作引起了法國漢學家安妮·居里安女士的極大興趣和關注。在潘年英的陪同下，安妮·居里安數次深入侗鄉進行田野調查和探訪。1996年正月里，一個乍暖還寒的初春季節，安妮·居里安來到肇興侗寨尋訪，并在寨子里住了一夜。她被肇興侗寨獨具特色的美麗和雅致深深吸引。她對侗族同胞敬畏自然，并與之和諧相處、相互依賴的價值觀和生命觀感到既新鮮又興致勃發。她說，侗族人沒有自己的文字，但他們有山歌、神話傳說和侗戲等活躍的文化遺產，這是侗鄉人的歷史。她將侗鄉文化譯介到海外，出版了《神奇的侗族文學》《侗鄉神話故事》等。所以說，當我一踏上肇興這片迷人的土地，就有一種故地重游、舊夢歸來的喜悅和激動。仿佛一切都是命定的緣分。

陽光融融，楊柳依依，天空湛藍如洗。

漫步在肇興侗寨這片古意幽深、木樓擁簇的村落里，一切都是那樣新鮮，那樣神奇，感覺好極了。鼓樓、吊腳樓、花橋、戲樓、木質的欄桿、曲折的回廊、幽深的小巷、光潔的青石板路……肇興侗寨四面環山，山上生長著大量杉樹和楠竹，寨子就坐落在山下的峽谷地帶，房屋都是杉木結構的吊腳樓，也稱木樓，錯落有致、星落棋布地簇擁著，依偎著；屋頂皆用青瓦鋪蓋，瓦檐低垂，廊檐下怒放著四處攀緣的三角梅，一束陽光穿過瓦檐斜射過來，仿佛映照著一個古老的青色的夢境。

沿著寨中主道——花街一路前行，腳踏青石板，仿佛觸摸著侗家千百年的歷史，一種神秘、古樸、厚重、自然而寧靜的原生態撲面而來，令人不愿離去。沿街經營著充滿侗族特色的各類店鋪，侗家酸湯魚火鍋、稻田魚火鍋、脆皮香豬手工米粉、牛羊肉館，還有許多經營臘肉、臘腸、牛肉干等比較有特色的小店。街上除了游客外，大都是本地土著居民，婦女們將頭發高高地盤起發髻，別著環簪或銀釵，一些上了年紀的侗民身穿鑲嵌滾邊、黝黑發亮的傳統服飾，講著侗語，頑強而執著地傳承著侗族原生態文化。街旁一處鼓樓廊檐下，老人們口銜旱煙桿，煙縷裊裊，悠然自得；婦女們抱著孩子，對坐聊天，天長地久；若是到了冬日的晚上，這里就會升起火塘，大人小孩圍著火塘唱歌、飲酒、嬉戲……

一步步往寨子深處走去，就有兩條溪水在寨中相匯，然后匯聚成一條小河歡快地穿寨而過，不舍晝夜地吟唱，像一曲侗家歷史的古老歌謠。吊腳樓沿河畔依山而建，河上修建有風雨橋。風雨橋也稱花橋，是侗族最具特色的代表性建筑之一。它由橋、塔、亭組成，全部木質結構、橋面由木板鋪就。兩旁設有欄桿、長凳、形成長長的廊道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，尖頂高聳。侗家人的風雨橋是中國建筑史上的藝術瑰寶之一。河岸邊的侗家人在風雨橋上通行、相聚、納涼、對歌、幽會。在正午日漸熾熱起來的陽光中，我佇立于風雨橋上駐足觀望，迎風而立，明亮的陽光越過木樓的廊檐，靜靜地照耀在嘩嘩流淌的河面上。

當得知寨子里晚上有侗族的歌舞表演時，我高興極了。但我極力掩飾著內心的激動和喜悅。我知道，這是一場無論如何也不能錯過的聆聽侗族大歌的機會。實話說，我雖身為漢族，但一直喜愛并沉浸在濃郁的民族音樂中。比如粗獷、率真、黃土地般質樸的陜北民謠，它有一股催人肝腸的力量；比如天籟般熱烈、樸實、深沉含蓄的藏歌，它讓人禁不住對詩和遠方充滿向往；而貴州黎平的侗族大歌呢，它以一種獨特的多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的演唱形式，在1986年法國金秋藝術節上一經亮相，便技驚四座，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。侗族大歌的代表作《蟬之聲》一直是我的車載音樂首選。每當獨自踏上漫漫旅途，我就會將《蟬之聲》設置成“單曲循環”，讓神奇而美妙的天籟之音，伴隨著我孤獨而漫長的人生之旅，內心不由得盈滿莫名的感動。

不知道為什么，當一個人踏上旅途的時候，靈魂深處總會油然升騰起關于理想、關于愛、關于生命的一些美好情愫。

歌舞表演開始了。夜色溫柔。燈火迷離。在這遙遠的侗族村寨里，一群侗族男女盡情地歌舞，演繹著一幕幕侗家人對勤勞的贊美，對大自然的熱愛，對愛情的忠貞和向往。壓軸戲侗族大歌《蟬之聲》終于上場了，當數十名侗族男女齊聲歌唱時，悠長、曼妙的歌聲長久地響徹在古老的寨子上空，星光閃耀，天地沉寂。我的心情激動異常，禁不住熱淚盈眶。音樂的子彈穿過濃稠的夜色和星光，深深將我擊中。我不再掩飾自己內心的脆弱，面對人性的美好和善良，深深藏匿的情感不由得一陣酥軟和顫動。

現在我已經回到貴陽，重新面對著朝朝暮暮、重重疊疊的白天和夜晚。窗外仍然是嘈雜不盡的市廛，有涼風拂動陽臺上的梔子花，開始落起了雨。在沙沙的雨聲中，我拿起手機翻看，突然間看到一段視頻：一個十來歲、無助的巴勒斯坦小女孩，眼含熱淚地站在被以色列導彈轟炸過后的廢墟之上，不住地抽泣：“為什么要這樣對我們？為什么要毀掉我們的學校？……”當人類文明的長河浩浩蕩蕩來到21世紀的今天，戰爭、殺戮、侵略、弱肉強食、種族歧視等林林總總的人間悲劇，仍然不停地在世界各地輪番上演。慶幸的是，我們生活在沒有硝煙、戰火和繁榮昌盛的華夏中國，在這片古老、廣袤而遼闊的土地上，仍然保存著肇興侗寨這樣靜謐、和諧、美麗而雅致的自然村落，相比生活在導彈呼嘯的加沙地區，這里無異于人間天堂。

于是，我放下手機，決意坐下來寫這篇關于肇興侗寨的文字。