吉 毅,李曉丹
(清露央傳統(tǒng)服飾工作室,四川 成都 610097)
中國傳統(tǒng)服飾中最初的衣紐是以“帶”相互套結(jié)而成,《說文解字》中有“紐,系也,一曰結(jié)而可解。”即布帛打的活結(jié)(此處用“紐扣”,而不用“鈕扣”,不是錯別字,而是要論及古人一直以來的沿用)。隨著發(fā)展,形成了以“帶”編“扣”、以“帶”繞“環(huán)”的組合形式,再而后,其他材質(zhì)的加入又為衣紐帶來了新的色彩。悠悠五千年歲月,在不同文化的浸潤中,從系帶到紐扣,中華民族傳統(tǒng)服飾的衣紐經(jīng)歷了各種形式的交融與變換。
“結(jié)纓系帶”是傳統(tǒng)服裝中使用最廣泛、時間持續(xù)最長的衣紐形式。它是指衣服的左右片或者前后片之間用兩條布帶系結(jié)連接。從早在商周出土的各類人形俑中就清晰可辨服裝上的系帶。楚漢時期衣物實物的發(fā)掘,為“結(jié)纓系帶”提供了更確切的實物支撐。沈從文在提及江陵馬山楚墓出土的小菱紋絳地錦綿衣時就說到其上身穿著后需要“結(jié)帶束腰”[1]。在清代以前,整個華夏服飾文化中無論是上下連屬式還是上下分體式的服裝幾乎都離不開“結(jié)纓系帶”。
日本正倉院收藏的大歌綠綾袍上的織物對扣表明至少在唐代紐扣已經(jīng)作為服裝的連接件出現(xiàn)。整個對扣由一端為織物盤成的球狀的扣和一端為織物繞成環(huán)狀的袢組成。這種形式的對扣在以后的時期中不斷出現(xiàn)并發(fā)展出多樣的形式。
江西金壇南宋周瑀墓出土的交領單衫上“有二紐絆分別對系于左右腋下”[2],與大歌綠綾袍上的織物對扣如出一轍。……