鄉村體育文化振興的價值追求、現實困境與路徑選擇

郭修金，代向偉，楊向軍，劉紅建，張 櫻，尤傳豹

(1.南京體育學院 體育產業與休閑學院，江蘇 南京210014；2.黔南民族師范學院 體育學院，貴州 黔南558000；3.上海體育學院 休閑學院，上海200438；4.南京體育學院 體育教育與人文學院，江蘇 南京210014；5.南京體育學院 期刊編輯部，江蘇 南京210014)

民族要復興，鄉村必振興。新時代脫貧攻堅目標任務如期完成，推動鄉村振興成為全面建設社會主義現代化國家的一項重大戰略任務。黨的十九大提出實施鄉村振興戰略以來，《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》《鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》《中華人民共和國鄉村振興促進法》等文件陸續發布實施。鄉村是指城市建成區以外具有自然、社會、經濟特征和生產、生活、生態、文化等多重功能的地域綜合體，包括鄉鎮和村莊等，與城鎮互促互進、共生共存，共同構成人類活動的主要地域和文化空間。鄉村文化是人類與自然持久相處中經由代際流傳而積淀的智力瑰寶[1]。鄉村體育文化是在鄉鎮和村莊農業生產地域空間創造的與體育實踐活動有關的所有物質文明和精神文明的共同體，包括物質、制度和精神3 個文化層面，是民族傳統體育、民俗體育、民間體育和現代體育的區域共生體。鄉村振興源于鄉村自有的獨特地位優勢和城鄉融合的發展趨勢，應當按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，統籌推進農村經濟社會發展。《體育強國建設綱要》提出“探索發展鄉村健身休閑產業和建設運動休閑特色鄉村”“逐步推動基本公共體育服務在地區、城鄉、行業和人群間的均等化”。《中華人民共和國鄉村振興促進法》要求各級人民政府應當完善鄉村公共文化體育設施網絡和服務運行機制，鼓勵開展形式多樣的農民群眾性文化體育、節日民俗等活動。在鄉村經濟社會發展進程中，村民日益增長的體育文化需求還不能得到滿足，鄉村體育文化場域還在不同程度地弱化，包括鄉村體育文化在內的文化振興是鄉村振興的基石和靈魂，也是文化自信的淵源和根基，在全面建設社會主義現代化國家進程中理應得到全面振興。

1 鄉村體育文化賦能鄉村振興

1.1 培育新興市場，助推產業興旺

產業興旺是鄉村生活富裕的基礎，依據鄉村自然稟賦，因地制宜地推進鄉村產業深度融合，促進鄉村的產業鏈、價值鏈、生態鏈和環境鏈有機統一，能最大化地釋放出鄉村產業融合發展效益，夯實鄉村“生活富裕”的基石。《中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》提出實施休閑農業和鄉村旅游精品工程，建設一批設施完備、功能多樣的休閑觀光園區、森林人家、康養基地、鄉村民宿和特色小鎮。鄉村體育文化產業可全力推動地方體育文化特色和當地自然環境優勢的結合，孕育出滿足現代人消費需求的體育營銷模式，深入推進體育文化、體育旅游與其他產業深度融合、創新發展。運動休閑特色小鎮的快速發展突顯了鄉村體育文化的產業價值功能，有利于發揮鄉村環境優勢，有效融合鄉村生產、生活、生態優勢，有助于推動體育產業供給側結構性改革，促進體育消費快速增長；同時滿足全民健身的需求，弘揚優秀體育文化，推進鄉村振興(表1)。如浙江百丈體育小鎮以山水資源為依托，運動和自然生態相融合，打造環湖綠道景觀旅游帶，圍繞運動休閑、美麗鄉愁主題，建設未來綠色鄉村[2]。高起點打造“時尚體育”飛云湖村，立足水上體育運動，突出飛云湖特色，圍繞創建全國水上國民休閑運動中心，高效推進運動項目建設招商引資和體育賽事舉辦；高定位打造“運動休閑”洪秀村，加快推進環湖慢行系統建設，融合健步、騎行、觀湖觀賽、馬拉松等功能，打造體育綜合場館；高標準打造“最美鄉愁”陽山村，推進體、旅、文、康、養融合，不斷延伸旅游產業鏈。

表1 運動休閑特色小鎮的分類Table 1 Classification of sports and leisure characteristic towns

1.2 再現鄉愁載體，致力生態宜居

鄉村與城市相比，在社會結構、思維方式和行為準則等方面存在巨大差異。鄉愁是對家鄉深邃的熱愛，是抽象、純潔、高尚的情感，是對生活積累的思考。守住鄉愁，鄉是景，愁是情，觸景才能生情。“鄉土記憶”是從鄉村走出的游子對土地的情感和眷戀，鄉村文化振興過程中，有鄉愁才能有希望。城鄉結合部生態環境優美，交通便利，逐漸成為高爾夫、馬拉松、攀巖等現代時尚運動賽事的主陣地；且龍舟、武術、舞龍舞獅等民族民間民俗體育文化資源豐富，長期居住在城市中的居民可以借此感受鄉村優秀文化和美麗風景的魅力，強化內心對鄉村生活的向往，在參與運動休閑賽事的同時也獲得休閑時光的暢爽[3]。打造生態宜居鄉村是鄉村振興的本質追求，而守住鄉愁則是鄉村振興的內在基本要求。守住鄉愁不是簡單的固守傳統，而是對鄉村優秀傳統文化的傳承和保護，重溫鄉村歷史故事才能再喚醒鄉愁。因此，挖掘和整理優秀傳統體育文化，再現故事場景，重述故事情節，是鄉村體育文化的亮點和底蘊。

1.3 推進社會和諧，形成鄉風文明

在鄉村文化振興進程中，發展中國特色社會主義先進文化，倡導農民樹立科學健康的物質和精神生活方式，可為鄉村振興提供民風淳樸的人文環境和科學健康的社會環境。鄉村文化的典型代表就是“熟人”文化，“熟人”是建立在一系列共事基礎上的信任和了解，是對鄉風民約的遵守和對鄉村價值的認同。村民在“熟人”文化的精神家園中互幫互助，化憂解困，共同維護鄉村社會的和諧穩定。如節日里的舞龍舞獅、龍舟競賽、水族端節賽馬、侗族搶花炮等，既有傳統文化積淀，又富有現代氣息。培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風是鄉村文化振興的重要內容，而大力發展鄉村體育文化，可促進鄰里關系和睦、村際關系和諧、干群關系改善，使得整個鄉村社會更加互助發展，相鄰和睦，鄉風文明[4]。例如:浙江省寧波奉化滕頭村投資皮劃艇、劃船、槳板、射箭、彩虹滑道等體驗式旅游項目，相繼舉辦海峽兩岸山地桃花馬拉松、全國小康體育村籃球賽、中國象棋鄉村友誼賽等，拉近了村干部和村民的距離[5]。再如:云南省玉溪市易門縣十街鄉擺依村是一個典型的彝族村寨，2017年被中華人民共和國國家民族事務委員會命名為“中國少數民族特色村寨”。擺依村民居外墻均以彩畫描繪介紹彝家的歷史文化，內容多為打陀螺、跳花鼓、煙盒舞、射弩、跳樂等少數民族傳統體育項目。該村體育文化項目主要有一年一度的火把節、花鼓舞、左腳舞、煙盒舞、跳三弦、大彝樂等[6]。這些少數民族傳統體育項目有豐富的文化內涵，具有觀賞休閑價值，增強了族群凝聚力，發揮了鄉村體育文化獨特的社會教化功能。

1.4 堅持多元共治，呈現治理有效

鄉村振興，治理有效是基礎，必須堅持自治、法治、德治相結合，確保鄉村社會充滿活力、和諧有序。隨著城鎮化進程的推進，鄉村基礎設施建設步伐加快，越來越多的城市體育場館設施建設逐步向城鄉結合部轉移，一些鄉村傳承傳統體育文化，建設傳統體育村寨，為鄉村居民的賽事參與和休閑娛樂創造了便利條件。十里不同風，百里不同俗。我國廣大鄉村蘊含著豐富的民族民間民俗體育文化資源，并在傳統社會的治理過程中發揮非正式制度安排作用，諸如鞏固族群認同、營造共同心理、實施傳統教育、區別文化身份、強化社會秩序等。我國幅員遼闊、歷史悠久，文化內容豐富多彩，在推進鄉村治理過程中，需要堅持實事求是，做到統籌分類指導。現如今，在廣大鄉村體育運動已成為茶余飯后及農閑時節的娛樂新選擇，鄰里關系在廣場舞的音樂聲中、在籃球場上、在乒乓球臺前變得更加融洽。在傳統節慶和儀式活動中，傳統的鄉村體育文化仍保留著完整的文化形態，熱鬧的節日慶典和莊嚴隆重的祭祀儀式等繁復有序而又神秘有趣[1]。而通過現代體育項目的比賽和傳統民俗體育儀式展演，構建起中國鄉村共同的生活空間、人倫空間、神圣空間，一定程度上既傳導了政府、市場、社會共謀和共贏的力量，又傳承了鄉村自治狀態下所應遵循的規則和規范，有助于形成“多元共治”的鄉村治理格局，為實現鄉村“治理有效”提供內生動力[7]。

1.5 發揮資源優勢，推動生活富裕

鄉村振興，生活富裕是根本。鄉村體育文化特質是鄉村體育產業融合的精髓，以地方特色體育資源為重要抓手，大力培育鄉村傳統體育和現代體育項目，充分發揮產業集群的經濟效益，推動鄉村體育產業充分、平衡發展。鄉村體育旅游以鄉村體育文化為內涵，尊重田園，尊重生態，尊重自然，尊重鄉村，打造出一種迥然有別于城市的體育生活方式，讓鄉村充滿體育文化魅力，全方位提升游客的體驗感。具有體育特色資源和區位優勢的鄉村，可培育成為體育農業休閑、體育賽事旅游、體育文化、體育民俗、體育原生態體驗的集聚區，突出鄉村地域性和本土性特征，放大地域資源的獨特效應，以鄉村體育文化為核心要領，把體育消費引向文化層面，推動鄉村體育資源全域化整合、多元化增值，增強地方民俗體育特色產品的時代感和競爭力，在暢爽體驗中感受鄉村體育文化魅力，實現鄉村經濟效益。如浙江省寧波市余姚梁弄鎮橫坎頭村，在綠色發展理念的指引下，積極引進特色體育賽事活動，聚力打造體育特色品牌，不斷提高體育公共服務水平，村中通過體育賽事、紅色旅游走上了一條特色發展之路。據統計，2019年橫坎頭村接待游客、運動愛好者60.7 萬人次，村級可支配收入740 萬元，村民人均收入達到36 248 元。鄉村體育文化提振了橫坎頭村發展新活力，使其先后榮膺中國美麗休閑鄉村、全國鄉村治理示范村、國家森林鄉村等殊榮[5]。

2 鄉村體育文化的現實困境

2.1 文化內卷:內生動力不足

“內卷化”由美國人類學家亞歷山大·戈登威澤提出，而文化內卷則指某一類文化模式變遷到一定形態之后，并沒有穩定下來，而且也不能使自身轉變為一種新的形態，其內涵和表現形式變得更加復雜，進入一個低水平、慢節奏的循環怪圈。鄉村的內生式發展包含鄉村作為主體進行參與和推動、實現鄉村地方性認同的建構和鄉土資源的發展與運用[8]。我國廣袤鄉村在漫長的歷史過程中擁有著豐富的民族傳統體育文化，如蹴鞠、馬球、舞龍舞獅、搖旱船、跳竹竿、劃龍舟、滑冰、滑雪、搶花炮、打陀螺、投壺等都具有濃郁的民族文化特色。鄉村體育文化發展存在兩種方式:一是政府自上而下“輸入型”的發展樣態，體育行政部門配置體育資源、舉辦體育競賽、開展體育文化活動，多以籃球、足球、馬拉松等現代運動項目為主，在一定程度上促進了鄉村體育文化振興，但與本土化發展要求間耦合程度較差；二是基于鄉村既有體育文化資源“內生型”的文化樣態，多以武術、龍舟、舞龍舞獅等民族民間傳統體育項目為主，雖然符合本土化發展要求，但因底子薄、資源少而陷入內卷化的低水平循環[9]。雖然鄉村體育文化在不斷注入新的形式和內涵，但鄉村體育文化內生動力長期保持在較低水平，部分傳統體育文化形態逐漸淡出文化場域，“內卷化”導致鄉村體育文化有態無神、有形無魂，如無強有力的外力干預，勢必會繼續萎縮。面對當下鄉村體育文化建設存在的鄉村主體性不強、民眾文化基礎薄弱、公共體育文化供給不足等問題，要在鄉村公共空間重建包括現代體育和傳統體育的“集體記憶”，激發鄉村民眾主體性，激活以“資源、認同、參與”為核心的鄉村體育文化內生性發展，提升鄉村主體對鄉村體育文化生活的參與度。

2.2 文化缺失:公共服務缺位

鄉村公共體育服務機制存在偏差，文化陣地的“最后一公里”問題沒得到有效解決而導致供需脫節，體育文化服務“重植入、輕培育”，村民缺少根植于日常生活，富有區域特色、生活情調、鄉土情懷的鄉村體育文化。具體表現在鄉村體育組織嚴重缺失、鄉村體育指導無所依托、鄉村體育賽事有事無賽、鄉村體育設施陳舊失修等方面。截至2019年年底，全國共有體育場地354.44 萬個，體育場地面積29.17 億平方米，人均體育場地面積2.08 平方米，其中，村委會體育場地面積5.26 億平方米，而2019年年底鄉村常住人口5.52 億人，農村人均體育場地面積只有0.95 平方米[10]。隨著城鎮化的快速發展，農村青壯年勞動力輸出的擴大，農村人口老齡化嚴重程度進一步加深，鄉村體育文化建設和參與主體呈現出老人化和空心化等時代特征。第七次人口普查數據顯示，居住在城鎮的人口為90 199 萬人，占總人口的63.89%，居住在鄉村的人口為50 979萬人，占總人口的36.11%[11]。鄉村人口結構失衡、體育基礎設施薄弱、體育社會組織滯后、體育賽事資源匱乏等都是鄉村體育文化服務供給不可回避的現實問題。尤其是鄉村民族傳統體育、民俗體育、民間體育逐漸邊緣化，而一些現代體育項目，如籃球、乒乓球、足球等項目有較高的技術要求，這直接導致鄉村居民對現代體育項目的冷漠，鄉村體育文化生態遭到破壞，村民積極性不高，參與度低。

2.3 文化變異:“再生產”斷裂

鄉村體育文化的變異首先發源于鄉村體育文化“誕生”的自然環境要素的“突變”，進而為鄉村體育文化“再生產”帶來巨大困難，舉步維艱，“斷裂”跡象抑或出現，如民族傳統體育、民間體育等一度在鄉村生活中“銷聲匿跡”，鄉村體育文化創造主體結構失衡。文化生態是由生態自然、經濟模式、規模人口、地域文化、民族特色、社會制度等共同構成的相互制約的動態生態系統。鄉村體育文化生態是孕育和“再生產”鄉村體育文化要素的有機集成體系。鄉村體育文化從自省、自覺到自信的形成體系過程出現危機，城鄉產出經濟效益的懸殊性導致城市生活成為鄉村年青者追逐的“詩和遠方”，鄉村體育參與主體因青年人的缺失產生極度失衡，鄉村體育文化因缺少新鮮血液再生能力不足，從而給鄉村體育文化的傳承發展帶來挑戰。鄉村自有的優秀傳統文化面對城市化、現代化浪潮的襲來而逐漸喪失“自我”，成為既非美好傳統的詩意之土，也非現代文明的繁榮之地[12]。現如今，鄉村體育文化生活充斥著大量城市體育文化元素，具有民族特色、地域特色的傳統體育文化日漸衰弱加劇了鄉村原生態體育文化的“替代性”再生產。鄉村體育文化的再生產需要在繼承的同時培養鄉村體育文化的自信，在社會轉型的時代背景下與城市體育文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。鄉村體育文化的振興絕不能以決裂傳統為代價，關鍵在于依托自然生態環境、經濟發展水平、人口規模、地域特色，合理配置體育文化資源。鄉村補給城市，城市回饋鄉村，鄉村體育文化與城市體育文化應在動態中維持著一種相對的平衡，傳統體育和現代體育共生共榮，從而促進鄉村體育文化多元發展。

3 鄉村體育文化振興的路徑選擇

3.1 內生外激:增強體育文化內生力

近年來，國家針對鄉村振興提出一系列文件政策，更有《中華人民共和國鄉村振興促進法》護航，鄉村振興的內生動力一定能夠得到激發。鄉村傳統文化歷久彌新，在其形成和發展過程中，對社會政治、經濟等產生重大歷史價值，起到結構性功能的作用，釋放了鄉村文化的社會實踐能量。鄉村體育文化內生性資源以傳統體育文化的形式出現，表現為其所承載的體育價值體系、體育道德觀念以及儀式、節慶等民俗體育活動。鄉村體育文化振興的主體分為內生動力與外在激活力，村民作為鄉村體育文化主體的內生動力，會出現“熟悉的陌生人”和“選擇性漠視”等認知困境，而地方各級政府部門和相關社會力量作為鄉村體育文化的外在激活力，亦面臨文化認知、實施過程和體制機制矛盾等實踐難題。鄉村文化的內生性即從文化主體的實踐、文化與社會的互動，以及文化傳統內部生長出來的文化屬性。破解鄉村體育文化振興內生動力不足的困境，離不開政策激勵和機制改革，需要輸入新鮮血液，燃起內在活力，通過內外聯動共同推動內生動力可持續發展[13]。新時代我國各地應以鄉村振興為契機，切實維護廣大村民日益增長的體育文化生活需求，因地制宜推進鄉村體育文化繁榮與發展。例如:在四川廣安武勝縣，不僅將體育設施建設納入鄉村建設的整體規劃布局中，更是把體育事業發展納入鄉村振興戰略的大局中去謀劃。武勝的白坪-飛龍鄉村體育旅游度假區將群眾體育休閑文化設施納入規劃建設方案，白坪、飛龍、三溪3 個體育旅游休閑度假區憑借完善的群眾體育休閑文化設施，讓當地群眾“旅游飯”“體育飯”一起吃，“需求—供給—參與”的體育生態鏈已然形成，“武勝”這個頗有意味的地名也啟迪著我們:鄉村振興，體育大有可為。

3.2 城鄉互哺:重塑體育文化共同體

城鄉文化具有互哺性特征，城市和鄉村是命運共同體。城鎮化和鄉村振興并不矛盾，城市的進步和鄉村的發展歷來是息息相關、相互促進的。“衣錦還鄉”是對鄉村文化認同感的身體躬行，敦促游子還鄉的正是那濃濃的鄉愁。城鄉文化認同是雙向互動過程，城市抑或鄉村，優秀傳統文化總能在適合的地域生根發芽，其滲透力能夠產生驚人的能量。鄉村振興戰略提出城鄉融合發展，城鄉體育融合的實質是市民與村民的融合，是人自身和諧發展的多種需求的融合，是以人為本、以人民為中心的融合。鄉村體育則是包括市民在內的所有短期或長期鄉村居住者的體育[14]。城鄉體育互哺是指城鄉體育的雙向溝通、資源共享、優勢互補、互動互助，縮小城鄉體育的差距，實現城鄉體育的公平[15]。鄉村體育文化振興需將鄉村體育文化資源優勢轉化成市場優勢，提高自身造血功能[16]。通過鄉村體育文化節慶活動，讓更多的城市人體驗到美麗鄉村“綠水青山”的魅力，從而提升幸福感和獲得感。全民健身不應是城市優先，鄉村體育同樣應有其位，該有其為。推動城鄉體育互哺，應堅持取其長補其短的原則，城市體育場地設施建設、賽事資源、社會體育指導員向鄉村下沉；利用鄉村優秀傳統體育文化浸染城市體育賽事，共享鄉村綠水青山自然環境優勢，促進鄉村現代體育與傳統體育融合發展。如蕪湖市灣沚區紅楊鎮已成功舉辦五屆戶外主題活動，通過打造體育特色活動大力發展鄉村運動休閑和健康產業，逐漸培育成為體育賽事旅游、體育民俗、體育原生態體驗的集聚區，更好地詮釋了城鄉體育文化有機融合和美美與共。鄉村體育文化要振興，完善公共體育文化服務體系、重塑城鄉體育文化共同體才是關鍵所在。

3.3 塑形鑄魂:提高體育文化融合度

鄉村振興既要塑形，也要鑄魂。《鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》提出要重塑鄉村文化生態，鄉村體育文化振興要緊密結合特色小鎮、美麗鄉村建設，深入挖掘鄉村特色體育文化符號，盤活地方和民族特色體育文化資源，走特色化、差異化發展之路。鄉村穩定的社會結構為傳統習俗的延續提供了良好機制保障，文化可以被復制，但僅限于形式上的重復，文化的內涵和誕生文化的土壤環境則無法被復制。鄉村為民族民間傳統體育文化的代際傳承提供契機，而現代體育文化只有與傳統體育文化融合發展，才能行穩致遠，才能有效緩解、解決鄉村體育文化變異問題，否則只能是項目“孤島”。例如:湖南湘西德夯苗寨是典型苗族聚居區，具有獨特而豐富的民俗體育和戶外運動體育文化旅游資源。獨特的民族文化塑造了苗鼓、上刀梯、苗獅、板鞋、秋千、苗拳等傳統體育項目資源以及“百獅會”“苗鼓王大賽”“趕秋”等富有濃郁民族特色的體育文化節會，利用現代化的舞臺藝術表演形式，創造性地對湘西民族傳統文化進行宣傳和推廣[17](表2)。城鄉融合發展中的“送文化”下鄉，治標不治本，“送文化”下鄉難以滋養出鄉村體育文化“種子”，短時間的體育文化盛宴也只是曇花一現。鄉村體育文化不僅要塑“文化生態”之形，更要鑄“民族特色”之魂，現代體育運動和民族傳統體育交相輝映、相促相融、和諧共生，才能譜寫鄉村體育文化繁榮發展的壯美篇章。增強鄉村居民的文化自信，實現社會群體對鄉村體育文化的認同，是實現鄉村體育文化再生產的一條有效路徑。

表2 湘西德夯苗寨代表性民族傳統體育項目活動內容及創意點Table 2 Contents and creative points of representative national traditional sports events activities in Dehang Miao Village，Western Hunan

3.4 自覺自信:提升體育文化治理力

大力發展鄉村體育文化，增強鄉村體育文化自覺自信，可提升鄉村治理能力和治理現代化水平。鄉村文化自信是村民對于鄉村本土文化的習慣和依賴，是對鄉村文化內涵、日常生活環境和方式的一種認同。而文化認同與文化自覺總是如影隨形，有了全體民眾的文化認同與文化自覺，就為鄉村體育文化傳承發展注入了不竭的內在動力[18]。鄉村治理是村集體制度與村民自治制度相互交織下的治理，需要把鄉規民約和村民自治結合起來。振興鄉村體育文化可以調動廣大鄉村民眾參與鄉村治理的積極性和創造性，讓鄉村社會充滿活力、和諧有序、治理有效。廣場舞是一種集體性的體育文化，其興起如同鄉村體育文化的嫩芽破土而出后的景象，兼具本源性和綜合性特征，具有中華民族傳統文化中鄰里群居、出入相友的特性[19]。傳統節慶民俗活動中的“儀式性身體活動”，其本質在于通過“娛神”進而達到“娛人”和實現族群凝聚[20]。浙江省臨海市白水洋鎮將體育融入鄉村治理，積極引導全鎮60 個行政村因村制宜，建設符合新時代群眾需求的體育基礎設施，“體育治鎮”的鄉村治理成效顯著。白水洋是臨海西部重鎮，自古有尚武之風，武進士、武舉人輩出。春有桃花源半程馬拉松，夏有鄉村籃球聯賽，秋有國際滑翔傘邀請賽，冬有百公里毅行，白水洋以四大傳統賽事為主線，運動休閑項目輪番開場，既豐富了當地老百姓的休閑時光，更帶來了鄉風的文明，推進了基層治理現代化。全鎮現有籃球、登山、路跑、足球、游泳、乒乓球等六大體育協會，都是自發組建、自我管理，以“體育+”推動鄉村振興，進一步拓展了“體育治鎮”的內涵，放大了鄉村體育文化對鄉村治理的推動作用。

3.5 文創融合:補強體育文化產業鏈

隨著時代的發展，生產要素的形式豐富多樣，與傳統生產要素相比，文化創意作為新興生產要素在鄉村振興過程中越發突出其地位的重要性。鄉村優秀傳統文化如果缺乏創新和變革，就會沒有生命力，就不能適應社會快速發展需要，終究會被淘汰。貴州雷山縣西江苗寨《美麗西江》大型歌舞演出以苗族始祖蝴蝶媽媽的神話故事為主線，全景展現了苗族誕生、遷徙、定居和生活的過程，是以苗族圖騰崇拜、歷史遷徙、祭祀等生活習俗為主要內容的苗族歌舞專場節目，包括苗族遷徙舞、祭祀、銅鼓舞、游客互動環節、苗族飛歌、情歌、古瓢舞、南猛蘆笙舞、木鼓舞、苗族盛裝展示、“有個地方叫西江”等精彩內容，苗族傳統體育文化在專場演出中得到充分展現，有力提升了“千戶苗寨”品牌的市場價值，形成了民族舞蹈、民族文化視聽盛宴的鄉村文創典范[21](表3)。2021年4月29日第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二十八次會議通過的《中華人民共和國鄉村振興促進法》明確提出:有計劃地建設特色鮮明、優勢突出的農業文化展示區、文化產業特色村落，發展鄉村特色文化體育產業。民族傳統體育借力于鄉村旅游，以文化創意的形式借助舞臺進行展示，彰顯民族體育文化、宣傳鄉土特色體育文化[22]。鄉村體育旅游是承載和傳承鄉村體育文化的重要載體，鄉村傳統體育項目和地域優勢體育項目是鄉村體育旅游開發的核心資源。當游客在體育旅游過程中體驗鄉村體育項目時，包含在產品中的鄉村體育文化可以潛移默化地傳遞給消費者，這為文化的宣傳與滲透以及傳承提供了途徑，增強了文化獲得感。2017年西江苗寨景區全年共接待游客753.17 萬人次，旅游綜合收入64.01 億元，旅游人數和旅游收入均創歷史新高。旅游業的快速發展提升了鄉村體育文化產業價值，推動了當地經濟社會發展和居民生活富裕。

表3 雷山縣西江苗寨少數民族傳統體育文化展示點Table 3 Traditional sports culture exhibition spots of ethnic minorities in Xijiang Miao Village，Leishan County

4 結語

鄉村興則國家興，鄉村衰則國家衰。鄉村是一個攜帶著中華民族五千年文明基因，且集生活與生產、社會與文化、歷史與政治多元要素為一體的人類文明體，鄉村振興是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的必然之路。鄉村振興，鄉風文明是保障，文化振興是應有之義。鄉村是傳統文化積聚和流傳的場所，也是文化自信的淵源和根基。鄉村體育文化是鄉村文化的重要組成部分，在體育強國、健康中國建設和鄉村振興過程中的價值作用舉足輕重。鄉村體育文化振興對于形成鄉風文明、致力生態宜居、推動生活富裕、建設美麗鄉村具有重要推動作用。面對鄉村體育文化內卷、缺失、變異等問題，城市與鄉村應凝心聚力、戮力向前，共同探索鄉村體育文化振興之路，即增強體育文化內生力、重塑體育文化共同體、提高體育文化融合度、提升體育文化治理力、補強體育文化產業鏈。鄉村體育文化振興理應成為解決體育發展“不充分不平衡”矛盾的主戰場，不斷滿足人民群眾日益增長的美好體育文化生活需要，大力推進體育強國和健康中國建設，為鄉村振興作出體育貢獻。