部編教材小學(xué)《道德與法治》活動(dòng)實(shí)踐策略研究

陶欣慧

（江蘇省鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 江蘇鎮(zhèn)江 212000）

新課程下的《道德與法治》教育要回歸“生活世界”，要關(guān)注學(xué)生的生命活動(dòng)，以及主體參與教育過程的程度。部編《道德與法治》教材在使用中，如何架構(gòu)《課程標(biāo)準(zhǔn)》與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁。建立開放的、綜合的課程觀，使學(xué)生在主體活動(dòng)中既增加體驗(yàn)、感悟、獲得知識(shí)，又找準(zhǔn)思維發(fā)展、道德成長的有效路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性與有效性。我通過一段時(shí)間的課堂教學(xué)研究，歸納出以下的活動(dòng)實(shí)踐策略：

一、從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，整合駕馭教材

《道德與法治》是活動(dòng)型課程，我們發(fā)現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師往往專注于設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)奪人眼球的教學(xué)情境，可是往往教學(xué)的收益卻微乎其微，追根溯源就是對(duì)教材的解讀與班級(jí)學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。因此，提高對(duì)教材的解讀、分析、整合、駕馭教材的能力顯得尤為重要。只有注重鮮活課程資源開發(fā)，根據(jù)學(xué)情激活教材的活性因子，才能有效提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。

（一）結(jié)構(gòu)調(diào)整

在教學(xué)內(nèi)容的選擇和確定上，教師要能靈活處理文本，將教材內(nèi)容進(jìn)行“重新排序”。根據(jù)學(xué)情的不同找到適合本班學(xué)生的教學(xué)邏輯，巧妙地將零碎的知識(shí)點(diǎn)全部融入整體教學(xué)的框架內(nèi)。

（二）轉(zhuǎn)化

《道德與法治》學(xué)科教材多以圖片、留白的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)形式單一，我們可以有效的轉(zhuǎn)化內(nèi)容與形式。通過表演、辯論、講故事等活動(dòng)形式多維度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生感知，讓認(rèn)知更為全面和多元。

（三）替換

選取教材中對(duì)課堂教學(xué)有價(jià)值的活動(dòng)設(shè)計(jì)為范例，引發(fā)學(xué)生對(duì)班級(jí)生活、校園生活以及社會(huì)生活的關(guān)注、思考與探究，通過這樣的方式實(shí)現(xiàn)“替換”將教材內(nèi)容合理轉(zhuǎn)化為了學(xué)生切實(shí)感受到的教學(xué)內(nèi)容。

（四）開發(fā)

根據(jù)班級(jí)學(xué)生學(xué)情、教師的個(gè)人素養(yǎng)、學(xué)校特質(zhì)以及本地的實(shí)際情況，因地制宜，有效開發(fā)教學(xué)課程資源。將教材的相對(duì)穩(wěn)定性與不斷變化的學(xué)生生活、社會(huì)生活有機(jī)統(tǒng)一，有效激活教材中的活性因子。

二、巧用價(jià)值澄清模式，提升辨析思維能力

價(jià)值澄清的學(xué)生活動(dòng)形式有：辯論、討論。基于價(jià)值澄清模式給我們的啟示，可以將它與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，歸納出“主題選擇”“鼓勵(lì)思考”“促進(jìn)交流”“自省調(diào)整”四個(gè)環(huán)節(jié)的有效策略。了解其策略步驟，可以讓老師在教學(xué)活動(dòng)中把控好價(jià)值澄清的次序，行之有效地組織道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的生長。

（一）主題選擇

教師的目標(biāo)意識(shí)決定了教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的有效性。因此，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適合的主題活動(dòng)就顯得尤為重要。作為教師需要有敏銳的觸角，基于學(xué)生最真實(shí)的生活挖掘素材了解本班學(xué)生的困惑找準(zhǔn)道德的生長點(diǎn)，或是根據(jù)他們的生活需求設(shè)計(jì)出有現(xiàn)實(shí)教育意義和價(jià)值的主題活動(dòng)。其意義與價(jià)值集中表現(xiàn)在：激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的參與性，將學(xué)習(xí)的方式由教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”；活動(dòng)主題本身有現(xiàn)實(shí)教育意義，蘊(yùn)含多重教育內(nèi)涵，關(guān)注整體育人、德性生長。

（二）鼓勵(lì)思考

在選擇好適合的主題教學(xué)活動(dòng)后，問題的設(shè)計(jì)向“標(biāo)”而行。首先，問題設(shè)計(jì)要指向價(jià)值內(nèi)核，引發(fā)學(xué)生思考現(xiàn)象，思考主題背后的價(jià)值要義。其次，問題呈現(xiàn)要注意層次性，便于學(xué)生對(duì)于現(xiàn)象的思考由淺入深，體現(xiàn)思維的邏輯性。最后，是給足學(xué)生自我反思的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生判斷思考，逐步形成道德認(rèn)知。

（三）促進(jìn)交流

價(jià)值澄清模式在運(yùn)用過程中需要師生實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話，建立起一種和諧融洽的教學(xué)氛圍。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者與引領(lǐng)者，需要善用教學(xué)語言積極引導(dǎo)，用教學(xué)行動(dòng)不斷引領(lǐng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過“思考—碰撞—反思”的一系列開放互動(dòng)的過程，將活動(dòng)的內(nèi)涵不斷引向縱深。交流的目的是珍視兒童的選擇，基于對(duì)兒童的理解。學(xué)生之間的交流與碰撞，是為了更好地促進(jìn)他們?cè)趯?duì)話中感受生活、理解生活、反思生活，促進(jìn)思考，更好地調(diào)整自我認(rèn)知。這樣的促進(jìn)交流過程，不僅可以讓學(xué)生在交流碰撞中更好地珍視自我選擇，同時(shí)也會(huì)讓他們學(xué)會(huì)借用同伴的觀點(diǎn)重新審視自我的思考是否合適，如果不合適就需要對(duì)觀念進(jìn)行重建；如果合適，那么還需要審視內(nèi)涵是否豐富、是否完善。

（四）自省調(diào)整

學(xué)生在經(jīng)歷了前三個(gè)階段后回顧自己的選擇，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)劣，及時(shí)調(diào)整以不斷完善自己的選擇和行為，促進(jìn)自己價(jià)值觀的自由生長。

三、重視體驗(yàn)過程，靈活選擇類型

教學(xué)方式和學(xué)生活動(dòng)相伴而生，相輔相成。那么，如何開展學(xué)生體驗(yàn)式活動(dòng)呢，它包括三個(gè)階段：①親歷階段：個(gè)體經(jīng)歷某一事情或某一情境階段。②感悟階段：個(gè)體對(duì)親身經(jīng)歷的過程進(jìn)行抽象、概括，形成概念或觀點(diǎn)的階段。③反思階段：梳理感悟，反思、產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)和新的意義建構(gòu)階段。在具體操作中，還可以通過不同的課型特點(diǎn)采取不同的類型：

（一）活動(dòng)體驗(yàn)

活動(dòng)體驗(yàn)是通過學(xué)生參與具有教育意義的外顯活動(dòng)，通過親生體驗(yàn)?zāi)撤N生活角色或場景，引發(fā)其思想或態(tài)度的變化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

學(xué)生對(duì)問題的思考缺少邏輯性，他們需要借助通過動(dòng)手、動(dòng)口等豐富的活動(dòng)全身心投入去體會(huì)。在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)“愛護(hù)課桌椅”一課中，老師讓學(xué)生通過體驗(yàn)不同的寫字方式體驗(yàn)感受愛護(hù)課桌椅的重要性。書寫同樣的一句話，有了椅子和桌子的幫助，寫字工整、美觀，一筆一畫毫不費(fèi)力，速度也特別的快；離開它們的幫助再體驗(yàn)，為了能寫好字，學(xué)生們嘗試擺出各種造型，端在手心、倚在墻上、蹲著借助腿的幫忙……不僅字歪歪扭扭特別難看耗時(shí)也比原來長多啦。有了對(duì)比體驗(yàn)，教師只需要點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在比一比、議一議中加深了學(xué)生對(duì)愛護(hù)課桌椅的道德認(rèn)知。“寫一寫”的活動(dòng)體驗(yàn)水到渠成地解決了學(xué)生思想態(tài)度的變化、“寫”出了新認(rèn)識(shí)，“寫”深了新情感，“寫”成了新道德，“寫”好了新行為，真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心、外化為行”。

（二）角色體驗(yàn)

角色體驗(yàn)是用角色扮演的方式進(jìn)行場景重現(xiàn)而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在《道德與法治》的教學(xué)中，我們經(jīng)常利用角色體驗(yàn)的方式，讓學(xué)生扮演相應(yīng)的角色，幫助他們通過親身感受，體驗(yàn)角色其中的情感，學(xué)會(huì)換位思考。從而增強(qiáng)對(duì)道德的認(rèn)知與理解，促進(jìn)道德情感的內(nèi)化與德性的生長。

對(duì)于很多學(xué)生來說，說教的內(nèi)容枯燥乏味容易忘記、書本上的文字缺乏情感共鳴視而不見，只有通過親身體驗(yàn)才能讓他們記憶猶新、難以忘懷。四年級(jí)下冊(cè)“我們的衣食之源”教學(xué)中，教師從“現(xiàn)在正是收割稻子的季節(jié)，讓我們一起干農(nóng)活收割稻子吧！”一句令下，喚起城里孩子無限熱情，怎么收？迫不及待試一試。角色扮演就這樣巧妙切入。教室里的小農(nóng)民在老師的指揮下彎下腰、左手把住稻稈、右手握緊鐮刀，左邊割、右邊移、擦擦汗繼續(xù)干……短短幾分鐘的體驗(yàn)收割，不僅讓學(xué)生了解到收割的步驟，更體驗(yàn)到農(nóng)民的辛勞。水稻的收割如此不易，直不起腰的酸楚、重復(fù)勞動(dòng)的機(jī)械無趣、趕時(shí)間的焦急……讓學(xué)生體驗(yàn)的淋漓盡致。而這只是一粒不起眼的小米粒成長中的一個(gè)環(huán)節(jié)呀！小米粒的背后傾注了農(nóng)民伯伯多少汗水、心血與精力。因?yàn)橛辛擞眯牡捏w驗(yàn)，才能用情感受農(nóng)民伯伯豐富的內(nèi)心世界，達(dá)到將心比心的收效。了解到食物之源的不易，又怎舍得浪費(fèi)？這樣的角色體驗(yàn)讓學(xué)生在心理與情感上都起到了質(zhì)的飛躍。

（三）情境體驗(yàn)

情境體驗(yàn)就是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，有目的地創(chuàng)設(shè)一種具體、生動(dòng)并帶有情緒色彩的場境。在這種場境中，教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，借助已有情感與直覺直觀感受，引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知的再創(chuàng)造，幫助他們深度理解生活，并使其道德認(rèn)知得到發(fā)展的教學(xué)方式。

一年級(jí)下冊(cè)“風(fēng)兒輕輕吹”的教學(xué)中，教師借助媒體、利用情境模擬的方式強(qiáng)化生活指導(dǎo)，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了拓展延伸。大風(fēng)卷著漫天的沙塵，向我們襲來。我們?cè)撛趺崔k呢？實(shí)踐、演練，捂住口鼻，防止吸入異物，雙手抱頭，注意被風(fēng)折斷的樹枝，找堅(jiān)固的建筑物躲避等，在組織體驗(yàn)的過程中，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生經(jīng)歷進(jìn)行評(píng)價(jià)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)，達(dá)到理想的教學(xué)效果。這樣的情境體驗(yàn)從生活中來，再回到生活中去，不斷提高學(xué)生實(shí)際的生活能力，學(xué)生認(rèn)知、情感、行為和諧發(fā)展，還原道德與法治自然主題教學(xué)的核心，凸顯課程的價(jià)值意義。

在我們的教學(xué)過程中，能有效地運(yùn)用活動(dòng)實(shí)踐策略，圍繞單元主題課程，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。把教學(xué)目的定位在使學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”上。定能運(yùn)用好新教材，發(fā)展學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。