“一帶一路”背景下俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化思辨能力的重要性分析

郭春曉

(喀什大學(xué)，新疆 喀什 844000)

引言

外語(yǔ)一直被認(rèn)為是一種溝通的工具。高校俄語(yǔ)教育作為外語(yǔ)教育的一種，自新中國(guó)成立以來(lái)一直致力于培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的能服務(wù)于市場(chǎng)需求和祖國(guó)建設(shè)的俄語(yǔ)人才。2013年國(guó)家主席習(xí)近平在出訪哈薩克斯坦時(shí)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，隨后我國(guó)和絲綢之路沿線國(guó)家共建了很多合作共贏的項(xiàng)目，這些項(xiàng)目涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等多方面領(lǐng)域。我國(guó)力求乘著“一帶一路”的翅膀再現(xiàn)我國(guó)古絲綢之路的輝煌與繁榮，把合作、共贏、共享的理念深入人心，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的目的。面對(duì)新趨勢(shì)，俄語(yǔ)作為絲路上一門重要的語(yǔ)言，不僅要發(fā)揮好溝通橋梁的作用，更要發(fā)揮好傳播工具的作用，用俄語(yǔ)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)文化。高校俄語(yǔ)專業(yè)也越來(lái)越意識(shí)到學(xué)生跨文化思辨能力的培養(yǎng)對(duì)其自身辦學(xué)模式和學(xué)生發(fā)展的重要性。

一、“一帶一路”國(guó)際化教育背景

“一帶一路”倡議一經(jīng)提出便成為國(guó)內(nèi)專家學(xué)者最熱門的研究話題。近年來(lái)隨著國(guó)內(nèi)專家對(duì)其研究的不斷成熟，隨著全球化、國(guó)際化進(jìn)程的急速發(fā)展，“一帶一路”倡議也被外國(guó)學(xué)者所考察研究，被外國(guó)民眾所熟知。在這樣的大背景下，我國(guó)對(duì)兼具語(yǔ)言知識(shí)、多元文化、家國(guó)情懷、國(guó)際化教育背景的高素質(zhì)俄語(yǔ)人才的需求量急劇增加，這也給高校俄語(yǔ)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在絲路經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越順暢的今天，基于課本著重培養(yǎng)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者的具體語(yǔ)言知識(shí)和技能的本土教育模式已經(jīng)不能夠滿足國(guó)家及企業(yè)在“一帶一路”建設(shè)中對(duì)俄語(yǔ)高精尖人才的需求，高校必須順應(yīng)時(shí)代的需求，從教學(xué)模式、教學(xué)材料、師資配比和教學(xué)目標(biāo)等方面進(jìn)行大刀闊斧的改革和創(chuàng)新，走國(guó)際化教育路線，旨在培養(yǎng)跨文化思辨能力強(qiáng)、國(guó)際視野廣、中國(guó)文化自信力高、能講好中國(guó)故事的復(fù)合型俄語(yǔ)人才。因此近年來(lái)很多高校已經(jīng)不再只是進(jìn)行單純的語(yǔ)言知識(shí)和技能的教育，又或是進(jìn)行關(guān)起門來(lái)的本土俄語(yǔ)教學(xué)，而是走出去，和俄羅斯等俄語(yǔ)國(guó)家的各大高校進(jìn)行聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)行國(guó)際化合作教育模式。

高校俄語(yǔ)國(guó)際化辦學(xué)模式主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教學(xué)材料國(guó)際化。在信息化極速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的課本已經(jīng)不再是唯一的知識(shí)來(lái)源，高校可以根據(jù)專業(yè)需要，采用國(guó)外教材，尤其在聽力材料和閱讀材料選材方面。二是師資培養(yǎng)國(guó)際化。高?？梢耘汕补歉山處煹剿献鞯膰?guó)際學(xué)校進(jìn)行短期文化或技能的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流，同時(shí)也可邀請(qǐng)對(duì)方學(xué)校的優(yōu)秀教師來(lái)我國(guó)進(jìn)行短期教學(xué)活動(dòng)或講座，形成互通互融的長(zhǎng)效合作機(jī)制。三是辦學(xué)模式國(guó)際化。比如實(shí)行國(guó)內(nèi)兩年基礎(chǔ)教育加國(guó)外兩年或三年提高階段教育的雙學(xué)位教育培養(yǎng)模式，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境和人文體驗(yàn)。除了高校俄語(yǔ)專業(yè)積極主動(dòng)走出去，尋求國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)的機(jī)會(huì)之外，國(guó)家也投入了大量的人力和物力來(lái)支持高校俄語(yǔ)專業(yè)國(guó)際化辦學(xué)，據(jù)統(tǒng)計(jì)目前我國(guó)有赴俄語(yǔ)國(guó)家公派留學(xué)的項(xiàng)目多達(dá)25個(gè)。

二、跨文化思辨能力的含義

在《高等學(xué)校外語(yǔ)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》(第二版)的培養(yǎng)規(guī)格中對(duì)外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生明確提出了跨文化和思辨能力的要求。同時(shí)在《高等學(xué)校俄語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中也著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，“增強(qiáng)對(duì)中俄文化差異辨識(shí)的敏感性，提高綜合運(yùn)用俄語(yǔ)的能力 ”?？缥幕急婺芰κ强缥幕芰退急婺芰Φ暮铣尚g(shù)語(yǔ)。在我國(guó)外語(yǔ)教育教學(xué)中已有很多專家學(xué)者對(duì)跨文化能力進(jìn)行了研究、定義和闡釋，比如孫有中在《外語(yǔ)教育與跨文化能力培養(yǎng)》(2016)中著眼于外語(yǔ)教育的專業(yè)定位，從構(gòu)成要素的角度對(duì)跨文化能力的核心內(nèi)涵描述如下：“尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識(shí)；掌握基本的跨文化研究理論知識(shí)和分析方法；熟悉所學(xué)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的歷史與現(xiàn)狀，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同；能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)；能得體和有效地進(jìn)行跨文化溝通；能幫助不同語(yǔ)言文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通。”[1]孫有中對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的跨文化能力作出了全面、準(zhǔn)確、翔實(shí)的定義，跨文化能力又分為跨文化知識(shí)的接收能力和跨文化知識(shí)的應(yīng)用能力，即跨文化思與行相融合的變通應(yīng)用能力。

“思辨能力，又稱批判性思維能力，既包含獨(dú)立思考、求證精神、創(chuàng)新精神，又包括分析、比較、歸納、綜合、推理、評(píng)價(jià)等一般性思維能力。 思辨能力是外語(yǔ)教育的核心目標(biāo)之一，是創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的依托。”[2]沈鞠明、高永晨在《思與行的互動(dòng) ：思辨能力與跨文化交際能力》中指出：“思辨與交際是緊密聯(lián)系和雙向建構(gòu)的。一方面，思辨依賴于交際，思辨能力的發(fā)展源于人與人之間的交際，交際是思辨產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) ；另一方面，交際推動(dòng)著思辨的發(fā)展，隨著交際的增多和交際范圍的擴(kuò)大，思辨能力也隨之得到增強(qiáng)?！盵3]由此可見，跨文化能力與思辨能力是緊密聯(lián)系且互相促進(jìn)的，思辨行為貫穿于整個(gè)跨文化能力提升過(guò)程中，跨文化能力又為思辨能力的提升打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此我們也可以將跨文化思辨能力理解為批判性學(xué)習(xí)接收本土和外國(guó)文化知識(shí)，并達(dá)到有效溝通目的的能力。也就是說(shuō)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)本土文化和所學(xué)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)文化知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)批判、辯證、歸納等方法，形成自己的一套文化觀和思維方式，并應(yīng)用在跨文化交際中，最終達(dá)到有效溝通的目的。

三、跨文化思辨能力的重要性分析

具備較強(qiáng)的跨文化思辨能力即自身文化自覺性高，具備多元文化知識(shí)，且具有較強(qiáng)的異質(zhì)文化辨別力和敏銳性，這剛好為高校俄語(yǔ)專業(yè)實(shí)行國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)復(fù)合型俄語(yǔ)人才提供了重要保障。同時(shí)對(duì)俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生提升自身跨文化交際能力、增強(qiáng)中國(guó)文化自信力、拓寬國(guó)際視野等方面也具有重要的意義和作用。

1.符合國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)的要求

培養(yǎng)跨文化思辨能力符合高校俄語(yǔ)專業(yè)國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)的要求。自2004 年以來(lái)，我國(guó)相繼出臺(tái)了一系列促進(jìn)國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)的文件，例如，《中外合作辦學(xué)條例實(shí)施辦法》(教育部令第 20 號(hào))、《關(guān)于當(dāng)前中外合作辦學(xué)若干問(wèn)題的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校中外合作辦學(xué)質(zhì)量保障工作的意見》等[4]。國(guó)家關(guān)于國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)若干文件的相繼頒發(fā)使我國(guó)國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)更加規(guī)范化，同時(shí)也給很多高校帶來(lái)了新的啟發(fā)。教育管理者意識(shí)到未來(lái)的教育不再是關(guān)起門來(lái)的自我探索，而是以開放包容的姿態(tài)走出去，走合作共享的國(guó)際化辦學(xué)路線。國(guó)際化聯(lián)合辦學(xué)模式在逐漸興起與發(fā)展中也面臨著很多困難與問(wèn)題，首要的是國(guó)際化辦學(xué)的原則問(wèn)題。從《高等學(xué)校俄語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》制定原則來(lái)看，“大綱修訂應(yīng)樹立國(guó)際化視野，參照國(guó)際俄語(yǔ)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)并兼顧中國(guó)國(guó)情，要遵循時(shí)代性、前瞻性、科學(xué)性原則”。大綱明確了俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不僅應(yīng)具有國(guó)際視野，還應(yīng)兼具中國(guó)國(guó)情知識(shí)，這為高校俄語(yǔ)專業(yè)國(guó)際化辦學(xué)定位奠定了基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是高校俄語(yǔ)專業(yè)應(yīng)培養(yǎng)出兼具中俄文化修養(yǎng)的能服務(wù)于祖國(guó)未來(lái)建設(shè)與發(fā)展的社會(huì)主義俄語(yǔ)專業(yè)人才接班人。因此在基礎(chǔ)階段，許多高校注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)俄語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和中國(guó)國(guó)情學(xué)，在中國(guó)國(guó)情方面加大了學(xué)生在歷史、文化、政治等公共選修課方面的教學(xué)力度，很多專業(yè)課都融入了中國(guó)特色的社會(huì)主義思政元素，為俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生深入學(xué)習(xí)俄語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)筑牢思想防線，培養(yǎng)他們的跨文化思辨能力，希望他們?cè)诎胃邔?shí)踐階段，以本土文化知識(shí)為基礎(chǔ)，從辯證的角度去吸納接收其他國(guó)家的文化知識(shí)，以科學(xué)的方法和包容的態(tài)度來(lái)區(qū)分和對(duì)待各國(guó)之間的文化差異，拓寬國(guó)際視野，增強(qiáng)跨文化交際能力。

2.有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)

跨文化思辨能力有助于高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)俄語(yǔ)專業(yè)復(fù)合型人才的目標(biāo)?！抖碚Z(yǔ)專業(yè)提高階段教學(xué)大綱》明確提出了培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)，“培養(yǎng)具有扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)和寬廣的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用俄語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、新聞、科技、軍事等領(lǐng)域從事翻譯、教學(xué)、研究和管理工作的復(fù)合型人才”。單一的培養(yǎng)模式已經(jīng)不能夠滿足多元化社會(huì)的發(fā)展，“一帶一路”倡議的提出給俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生提出了更高的要求，語(yǔ)言加語(yǔ)言、語(yǔ)言加技能的復(fù)合型培養(yǎng)模式已經(jīng)成為俄語(yǔ)專業(yè)教育的必由之路。本著“為黨育人，為國(guó)育才”的原則，俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在走出去之前必須學(xué)習(xí)并掌握好中華民族的優(yōu)秀文化知識(shí)；在引進(jìn)來(lái)之前，也必須通過(guò)敏銳的文化辨別力，取其精華，去其糟粕，有選擇地學(xué)習(xí)并使用?？缥幕急婺芰?qiáng)的俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生文化修養(yǎng)好，自主意識(shí)和批判辨別能力強(qiáng)，同時(shí)具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和實(shí)踐能力，勢(shì)必會(huì)在各國(guó)外事、教育、經(jīng)貿(mào)、新聞、科技軍事等領(lǐng)域有更好的發(fā)展。

3.提升俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力

跨文化思辨能力有助于提升俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力。語(yǔ)言是交際的媒介，是文化的載體。交際能力的強(qiáng)弱取決于語(yǔ)言使用者的邏輯思維能力即語(yǔ)言的運(yùn)用能力，而語(yǔ)言的運(yùn)用能力又受到外語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)文化知識(shí)了解程度的制約。也就是說(shuō)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言對(duì)象國(guó)文化知識(shí)、邏輯思維能力和溝通技巧決定了他的交際能力。在“一帶一路”倡議的大背景下，中國(guó)與俄羅斯、中亞五國(guó)等官方語(yǔ)言是俄語(yǔ)的國(guó)家在各個(gè)方面都有更進(jìn)一步、更加深入的交流與發(fā)展，因此高校俄語(yǔ)專業(yè)需培養(yǎng)出跨文化交際能力強(qiáng)的俄語(yǔ)人才。在專業(yè)知識(shí)上，希望培養(yǎng)出語(yǔ)言加技能的復(fù)合型俄語(yǔ)人才，在綜合素質(zhì)上，希望培養(yǎng)出綜合素質(zhì)強(qiáng)、跨文化交際能力強(qiáng)的高精尖俄語(yǔ)專業(yè)人才?？缥幕急婺芰?qiáng)的俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化能力和批判思維能力都比較強(qiáng)，有較強(qiáng)的跨文化意識(shí)，對(duì)文化敏銳性較高，能夠以開放包容的姿態(tài)兼容并蓄地掌握好國(guó)內(nèi)外文化知識(shí)，并在交際過(guò)程中熟練運(yùn)用交流技巧，施展過(guò)人的跨文化交際能力，從而達(dá)到有效溝通的目的。

4.培養(yǎng)俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)文化自信

跨文化思辨能力對(duì)俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化自信的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用。文化自信是一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分認(rèn)可、主動(dòng)傳承和積極發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書記指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中具有突出且巨大的貢獻(xiàn)。一直以來(lái)，俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的過(guò)程中，過(guò)度注重語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化與應(yīng)用，忽略了潛在影響語(yǔ)言交際能力的內(nèi)在因素——文化及文化自信。因此，很多俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者在完成四年的本科學(xué)業(yè)之后，發(fā)現(xiàn)自己可以聽得懂，看得懂，但卻很難寫出來(lái)，很難說(shuō)出來(lái)，甚至不敢用俄語(yǔ)和他人交流，很難與說(shuō)俄語(yǔ)的人進(jìn)行深層次的溝通，或者和他們建立更長(zhǎng)久的友誼關(guān)系。這背后映射出的是俄語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化缺失與自信力不夠，尤其是對(duì)本國(guó)文化知識(shí)的缺失，更甚者是其對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感低，導(dǎo)致學(xué)生在交際過(guò)程中缺乏自信，不但不能以積極的態(tài)度掌控局面，反而易陷入被動(dòng)慌亂的尷尬境地。高校注重對(duì)俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化思辨能力的培養(yǎng)，就是注重對(duì)其多元文化知識(shí)和祖國(guó)文化認(rèn)同感的培養(yǎng)。對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的修養(yǎng)與認(rèn)同是評(píng)判俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生跨文化思辨能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生要想提升自己的文化自信心，首先要認(rèn)同我國(guó)悠久的文化，其次要繼承固有之文化血脈，最后再以創(chuàng)新的精神別立新宗，方可提升自己的中國(guó)文化自信力。對(duì)文化的認(rèn)同、傳承、創(chuàng)新恰恰是跨文化思辨能力所要求的。

5.拓寬俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的國(guó)際視野

跨文化思辨能力可以積極有效地拓寬俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的國(guó)際視野。俄語(yǔ)作為絲路沿線大部分國(guó)家使用的主要語(yǔ)言，在新時(shí)代外語(yǔ)教育中占據(jù)十分重要的地位?？v觀我國(guó)俄語(yǔ)教育史，我們不難發(fā)現(xiàn)，它的培養(yǎng)目標(biāo)與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)。在我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化初期，高等教育還是以精英式教育為主，我國(guó)高等學(xué)校俄語(yǔ)教育急需專業(yè)性強(qiáng)的專家骨干，希望培養(yǎng)出一批能持續(xù)帶動(dòng)俄語(yǔ)教育的學(xué)科帶頭人。因此在那個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了很多俄語(yǔ)專業(yè)人才，他們潛心研究，認(rèn)真編撰詞典教材，為后來(lái)高校俄語(yǔ)專業(yè)的開設(shè)與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)和教材基礎(chǔ)。隨著我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)變，為滿足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需求，俄語(yǔ)精英式高等教育快速向大眾化教育轉(zhuǎn)變，力求滿足中國(guó)與俄羅斯及其他俄語(yǔ)國(guó)家在新興合作領(lǐng)域的俄語(yǔ)人才需求。今天我們面臨一個(gè)信息技術(shù)快速更新、多元文化兼容并蓄、全球化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代，大眾化俄語(yǔ)教育已經(jīng)不能夠滿足區(qū)域與區(qū)域之間、國(guó)與國(guó)之間全方位、多領(lǐng)域的交流與合作的需求，因此在《高等學(xué)校外語(yǔ)類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)外語(yǔ)類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)提出了以下要求：“應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國(guó)情懷與國(guó)際視野，社會(huì)責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)?！蔽磥?lái)的俄語(yǔ)領(lǐng)域更需要綜合素質(zhì)高的精英式俄語(yǔ)人才，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)已經(jīng)不再被視為衡量俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，全球化時(shí)代更看重俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的格局與視野，尤其是國(guó)際視野。較強(qiáng)的跨文化思辨能力無(wú)疑是培養(yǎng)俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生大格局、廣視野的必備條件之一，它以評(píng)判的視角看世界，求同存異的態(tài)度融會(huì)貫通中俄兩國(guó)文化，快速達(dá)成彼此的認(rèn)同與合作，從而加快“一帶一路”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程。

結(jié)束語(yǔ)

時(shí)代在變遷，歷史在前進(jìn)，每一代俄語(yǔ)人都擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任與使命。全球化進(jìn)程勢(shì)不可擋，多元文化兼容并蓄的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，如何在包羅萬(wàn)象的文化中傳承中國(guó)文化、發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，是每一代中國(guó)人都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，更是俄語(yǔ)人需要用實(shí)際行動(dòng)踐行的問(wèn)題?？缥幕急婺芰Σ皇且环N簡(jiǎn)單的知識(shí)或技能，它是俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者應(yīng)具備的學(xué)習(xí)和積淀文化知識(shí)的能力，思索和辨別異質(zhì)文化的能力，開放且包容的交際能力，是一種能力素養(yǎng)。正如古絲綢之路距今已有兩千多年，經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的侵蝕，非但沒(méi)有抹去它的足跡，反而揭開它走出去、探索發(fā)現(xiàn)、友好交流、互通有無(wú)、合作共贏的真實(shí)面紗。在21世紀(jì)的今天，習(xí)近平總書記沿著古絲綢之路的足跡，重啟“一帶一路”重大倡議，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)祖國(guó)未來(lái)前途命運(yùn)的探索與導(dǎo)航。