高校青年思政課教師馬克思主義信仰現狀探析

程 蕊

(皖西學院 馬克思主義學院，安徽 六安 237012)

“培養什么人”是教育的首要問題。高校思想政治理論課是高校思想政治教育工作的關鍵，上好思政課，關鍵在教師，尤其是青年教師[1]。高校青年思政課教師是思政課教師隊伍的后備人才和未來希望，肩負著鑄魂育人的重要使命。改革開放以來，隨著社會多元化錯誤思潮的傳播，高校意識形態領域面臨著嚴峻挑戰，出現青年思政課教師馬克思主義信仰缺失的嚴重問題。為了更好地了解和掌握青年思政課教師對馬克思主義的信仰情況，開展相應的調查研究是當務之急。

一、文獻回顧

當前，國內關于青年思政課教師馬克思主義信仰的相關研究成果較少，而對高校青年教師馬克思主義信仰的研究較多，其成果可為本研究提供重要的借鑒。例如，劉國習認為，部分青年思政課教師存在淡化、懷疑甚至反對馬克思主義的“信仰弱化”傾向[2]；劉國棟、孫云霄通過調查發現，大部分青年教師對馬克思主義的認同感強烈，但仍有少數教師的信仰向多元化發展[3]；吳義明認為，一些青年思政課教師的入黨動機不純，缺乏對馬克思主義的堅定信仰，出現入黨前積極踴躍，入黨后止步不前的荒謬現象。作為黨最忠誠的擁護者，青年思政課教師如果深受錯誤思潮的影響，不能保持高度的政治站位，那么就會喪失初心，無法承擔起立德樹人的重任[4]。造成信仰缺失的原因有很多，一些學者從多元化思潮的沖擊、教師隊伍的建設、高等教育體制、青年教師自身閱歷等方面進行分析，通過不同角度進行了很好的把握。程現坤認為，應從更新教育理念、建立考核體系等方面著手；楊愛麗則從抓好黨組織建設、發揮黨支部作用、依托黨員的先鋒模范帶頭作用等角度進行了思考，以此來重塑青年教師的馬克思主義信仰[5]。

通過對相關研究成果的分析可知，雖有一些學者提出相關問題和解決對策，但結合新時代發展特點的研究并不多，部分研究的調查數據在一定程度上存在偏差，并沒有切實反映實際情況。因此，不僅要通過調查來發現存在的突出問題，更要找出問題背后的深層原因，并結合時代背景、教師發展特點等因素，提出行之有效的措施。

二、調查對象與統計方法

1.調查對象與樣本構成

本研究采用方便抽樣原則，從安徽省不同層次的本專科院校中的25—40歲年齡段的專職思政課教師隊伍中抽取樣本，兼具效率性和可行性。此次共發放問卷50份，回收問卷48份，有效回收率為96%。在被調查者中，男性教師21人(43.7%)，女性教師27人(56.3%)；本科高校教師32人(66.7%)，專科高校教師16人(33.3%)；博士學歷教師6人(12.5%)，碩士學歷教師35人(72.9%)，本科學歷教師7人(14.6%)；“思修課”教師20人(41.6%)，“毛中特”教師13人(27.1%)，“馬原”教師8人(16.7%)，“綱要”教師7人(14.6%)。

2.變量設置與統計方法

通過發放自制調查問卷《高校青年思政課教師馬克思主義信仰情況》對安徽省10所本專科院校的50位專職青年思政課教師進行抽樣調查。問卷涉及個人信仰基本情況、馬克思主義信仰基本情況等核心變量，擬采用統計描述方式對所涉及的相關變量進行分析。

三、結果與分析

1.個人信仰基本情況

在調查過程中，關于“您是否認為信仰能給人生帶來重大影響？”的回答，39人(81.3%)認為很重要，6人(12.5%)認為重不重要得看情況，其余選擇不重要或無所謂；關于“您認為信仰對人生的意義是什么？”這一問題的回答中，37人(77.1%)選擇“信仰可以提升境界”，6人(12.5%)選擇“信仰可以帶來幸福”，兩種選擇的累計人數為43人(89.6%)。此外，在關于對個人信仰相關問題的回答上，男女教師和不同學科教師的回答結果并未呈現較大的差異。可見，高校思政課教師隊伍的整體思想水平是比較穩定的，絕大多數教師都能夠認識到信仰的重要意義，都能很好的把握信仰的內涵，也能夠領會信仰的魅力所在，并將其作為提升自身的重要因素。但也有部分教師認為信仰可有可無，甚至無法理解其深刻的內涵和意義，沒有真正從內心形成對信仰價值的高度認同。信仰作為一種強大的精神力量，能夠控制和指揮著人們的思想行為，沒有信仰的人就等于失去了靈魂，身體就會枯竭。

2.馬克思主義信仰基本情況

為了更好地了解和掌握高校青年教師的馬克思主義信仰情況，在對相關問題的設置過程中，考慮跳過就“您對馬克思主義有什么看法？”等部分的直接提問，盡量通過大量的相關輔助問題進行佐證。這樣可以保證調查數據的準確性，但實際操作難度較大。鑒于此，在錄入數據時，將能夠反映研究結果的相關問題進行賦值。賦值區間設定為0到3區間，當數值為3時，結果為完全正相關；當數值為0時，結果為完全負相關；當數值為1到2時，結果為不完全正相關或不完全負相關。

在關于信仰選擇的問題上，選擇共產主義的數值為3，而選擇宗教、金錢、享樂等選項的數值為0；在關于選擇人生追求的問題上，選擇為人民服務的數值為3，選擇實現人生價值的數值為2，選擇其他選項的數值均為0；在關于是否愿意永遠跟黨走的問題上，選擇愿意選項的數值為3，選擇說不準或不愿意選項的數值為0；在社會制度比較問題的回答上，選擇中國特色社會主義制度占優的選項數值為3，選擇無區別或說不準選項的數值為1，選擇資本主義制度占優選項的數值為0；在關于馬克思主義是否過時問題的回答上，選擇完全沒有過時選項的數值為3，選擇已經過時選項的數值為0；在關于您是否會自覺傳播馬克思主義相關理論知識的問題時，選擇肯定會選項的數值為3，選擇說不準或者不會選項的數值為0；在關于周邊同事是否有堅定的馬克思主義信仰問題上，選擇有選項的數值為3，選擇沒有選項的數值為0；在關于您是否會在課堂上講馬克思主義信仰話語體系問題上，選擇會選項的數值為3，選擇不會選項的數值為0。

通過對各道題目的回答結果進行匯總，得出結果為：高校青年思政課教師馬克思主義信仰水平數值在0—24之間，通過對選項進行賦值，得出最后的實際數值在4—23之間，將其轉換成百分制，得出最高值為94.37%，最低值為12.56%。其中，數值在90以上的人數為4人(8.3%)；數值在80—89之間的人數為13人(27.1%)；數值在60—79之間的人數為20人(42.5%)；數值在60以下的人數為11人(22.5%)。單從調查數據上看，雖然35.4%(數值在80以上)的教師具有較為堅定的馬克思主義信仰，但仍有接近半數教師(42.5%)的馬克思主義信仰具有不確定性，甚至有超過1/5的教師存在馬克思主義信仰缺失問題。

四、高校青年思政課教師馬克思主義信仰缺失的原因

1.青年思政課教師對馬克思主義的認知不夠

當前，思政課教師隊伍整體發展趨勢良好，教師的專業水平也在不斷提升，但仍有部分思政課教師的專業與所教課程不相符，并且教師本身所學專業和所教課程的符合程度是隨年齡呈負相關態勢。例如，在關于所學專業問題的回答上，設置了社會學、心理學、文學等學科，根據不同課程教師的選擇結果，發現有30位(62.5%)教師的專業屬于馬克思主義理論學科，其他學科總人數為18人(37.5%)；在非本專業思政課教師中，有12人(25%)屬于專科院校，4位教師(8%)屬于本科院校，年齡在20—29歲之間的人數為29人，年齡在30—40歲之間的人數為19人；在關于學習過哪些馬克思主義相關書籍的問題上，26人(54.2%)表示沒有讀過相關經典著作，12人(25%)選擇系統學習過《資本論》，10人(20.8%)選擇沒有系統學習過馬克思主義經典著作。可見，有1/3左右的思政課教師的專業不屬于馬克思主義理論學科，他們在本科、碩士等學習階段沒有系統地接受過相關知識的學習，甚至從未接觸過馬克思主義經典著作。此外，受制于所學專業，他們在教研工作中會不自覺地向其所學專業傾斜，忽視對馬克思主義理論的深入研究，導致自身的理論知識薄弱，無法形成對馬克思主義的科學認知，從而無法構筑堅定的馬克思主義信仰。

2.青年思政課教師對馬克思主義的情懷不深

歷史證明，馬克思主義深刻改變了中國歷史的發展方向，始終是我們應該牢牢掌握和遵循的最高指導思想。在關于信仰選擇的問題上，40人(83.3%)選擇共產主義信仰，5人(10.4%)選擇宗教信仰，3人(6.3%)選擇金錢、享樂等；在關于對待中國共產黨的態度上，41人(85.4%)選擇永遠跟黨走，7人(14.6%)選擇說不準或無所謂；在關于對比中西方制度問題的回答上，37人(77.1%)選擇社會主義制度占優的選項，5人(10.4%)選擇相等或說不準，6人(12.5%)選擇資本主義制度占優；在關于是否會自覺維護馬克思主義立場問題上，35人(72.9%)選擇肯定會，7人(14.6%)選擇不好說，6人(12.5%)選擇不會；在關于對本學科教學感受這個問題上，29人(60.4%)表示感覺良好、非常充實，10人(20.9%)表示沒什么感覺，4人(8.3%)表示上課僅僅是一份職業而已，5人(10.4%)表示非常空洞、理論脫離實際；在關于對馬克思主義發展前景的態度上，36人(75%)表示肯定，8人(16.7%)表示比較肯定，4人(8.3%)選擇一般或不看好。從這幾個問題的回答情況來看，有少部分青年思政課教師并沒有堅定的政治立場，沒有堅定永遠跟黨走的決心，未能清晰認識到中國特色社會主義制度的優越性，從而無法真正從內心形成對馬克思主義的深厚情懷。

3.青年思政課教師對馬克思主義的信仰不堅

考慮到被調查者在回答問題時存在主觀偏向性，我們在對調查數據進行統計時，將高數值段及低數值段的人數進行不同程度的收緊和放寬，以此來保證更準確地調查結果。調查可知，雖然有37位教師的最終數值在60以上，但得到高數值的人數(90以上)只有4人(8.4%)，占60以上人數的10.8%；得到較高數值的人數(80—89)為13人(27%)，占60以上人數的35.1%；將前兩個的數值分段的人數相加，得到數值在80以上的人數為17人(35.4%)，占60以上人數的45.9%。若把得到高數值(80以上)的教師視為馬克思主義堅定信仰者，那么只有17人(35.4%)符合條件，剩下的31人(64.6%)中，數值處在60—79之間的教師人數在20人(41.7%)，我們認為其有一定的馬克思主義信仰；另外11人(22.9%)就存在不同程度的問題，或者稱之為沒有堅定的馬克思主義信仰。思政課教師如果缺少堅定的馬克思主義信仰，那么立德樹人、鑄魂育人的根本任務和目標就不可能順利實現，高校思想政治教育工作就會寸步難行。

4.青年思政課教師對馬克思主義的實踐不足

根據調查結果可知，數值在80以上的教師人數為17人(35.4%)，他們是馬克思主義的堅定信仰者。然而，在這之中并非所有教師對相關問題的回答都能保持高度一致性。例如，關于人生追求的問題，選擇為人民服務選項的人數為27人(56.3%)，選擇為實現自身價值的人數為13人(27%)，他們的馬克思主義信仰程度存在顯著差異；在是否會主動傳播馬克思主義理論與解決實際問題的回答上，僅有29人(60.4%)選擇了肯定選項，其余教師的選擇卻不盡如人意，也就是說并沒有自覺或主動地傳播及運用馬克思主義進行實踐活動。結合相關問題的回答情況，發現調查結果并不能完全真實地反映實際情況，即使數值在80以上的人數占到了總人數的3成以上，但其中有些教師只停留在口頭或理論階段，并沒有很好地將馬克思主義理論融入到教研工作中去，也沒有充分運用馬克思主義基本原理解決實際問題。

五、結論和思考

1.加強馬克思主義理論認知

作為立教之本、興教之源，青年思政課教師首先自己要對本學科知識內容有著深刻的認識和理解，要將遠大理想建立在深厚的理論功底之上，深入對馬克思主義的研究與探索，努力提升學科素養，領悟馬克思主義蘊含的科學思維方式與基本方法，將最新的科研成果融入到教學之中，不斷發現問題并解決問題，切身感悟馬克思主義真理的力量與魅力，養成終身學習的良好行為習慣；無論自身所學專業是否與所授學科相符，青年思政課教師都要始終做到“真學”，加強自身的專業素養，真正讀懂、弄通馬克思主義經典著作，牢牢把握馬克思主義基本原理，注重結合實際研究馬克思主義中國化理論成果，學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵，提高對馬克思主義的學術自信，保持高度的政治站位，始終堅持“在馬研馬、在馬學馬”，以馬克思主義的信仰光芒普照學生人生之路。

2.培養馬克思主義深厚情懷

當前，青年教師多數為“80后”或“90后”，是改革開放的參與者與共進者，他們對馬克思主義的認知更容易從感性上升到理性，從本能的感覺向深入內在的認同轉化。他們更能夠清晰地確信學習馬克思主義中國化的最新理論成果所產生的積極意義，更加確定馬克思主義是中華民族三大歷史性飛躍的實現、社會主義現代化強國的建成、標志全人類解放的共產主義社會的實現的終極思想武器，從而在學習實踐中自覺生成對馬克思主義的特殊情愫。青年思政課教師要善于在科研和教學工作中把握規律，結合大學生的成長成才特點，以創新思維、寬廣視野為廣大學生答疑解惑，時刻保持清醒的政治頭腦，以穩如泰山的政治定力，堅決抵制各種錯誤思想的侵蝕，沉淀深厚的馬克思主義情感，真正實現“在馬愛馬”，從而做到對馬克思主義發自內心的“真懂”。

3.堅定馬克思主義理想信念

青年思政課教師對馬克思主義的信仰并不是盲目的“亂信”，是建立在對馬克思主義理論深刻領會與牢固掌握基礎之上的“真信”。隨著工作經驗的積累和知識儲備的豐富，他們的知識結構逐漸完善，對馬克思主義的認知水平也在提升，從而逐漸形成對馬克思主義理論學科的特殊感情，這種感情來自內心深處，是主動的、長久的、穩定的心理傾向，表現為自愿為馬克思主義理論學科的發展貢獻自己全部力量。青年思政課教師應利用好“三尺講臺”這個思想陣地，切身做到“在馬教馬、在馬信馬”，始終將馬克思主義作為指導自身發展的永恒力量，運用其科學的理論內涵幫助學生和自己樹立對國家、對社會、對人民犧牲奉獻的遠大理想信念，不斷增強自身的理論自信、學科自信，以強大且崇高的精神信仰來實現自我價值升華。

4.增強馬克思主義實踐運用

青年思政課教師對馬克思主義的研究不能只停留在理論研究階段，更要重視對其進行實踐運用。思政課教師要以培養滿足社會發展要求、能夠勇擔重任的社會有用之才為己任，始終堅持思想引導和價值引領，多參與社會實踐活動；要積極參與高校智庫建設，將自己對馬克思主義的研究成果與社會熱點問題相結合，通過引導社會公眾輿論，彰顯馬克思主義的理論價值；要積極參加各種學術交流活動，掌握最新的馬克思主義相關理論研究成果，全面了解和把握黨中央的各項重大決策部署，以更加堅定的政治立場、更加負責的政治態度、更加寬闊的政治視野，守好高校意識形態的“責任田”；要堅持以馬克思主義方法論去化解現實生活中的各種矛盾，自覺投身到偉大社會改革進程中，并充分利用學科優勢，持續推進自身建設和發展，在廣泛的社會實踐中克服各種矛盾，做好應對各類風險與挑戰的準備。