小學(xué)語文生活化習(xí)作教學(xué)探究

劉玉蘭

【摘要】語文源于生活，將生活化教學(xué)法引入到習(xí)作教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的總結(jié)以及情感的表達(dá)，完成教學(xué)目標(biāo)。文章將生活化教學(xué)作為基本載體，從拓展教育資源、觀察生活、開展實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新教學(xué)理念出發(fā)，為生活化習(xí)作教學(xué)勾勒出理想的藍(lán)圖，借此為實(shí)際課堂教學(xué)提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；生活化；習(xí)作教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.24【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）20—0091—03

著名教育家葉圣陶先生說：“生活如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停。”[1]遵循以人為本的原則，明晰學(xué)生的個(gè)體化差異，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，讓學(xué)生有話說、有話寫，這是新課改賦予當(dāng)代語文教師最基本的教學(xué)要求。那么，如何以課堂教學(xué)為軸心，以生活化習(xí)作為突破口，使學(xué)生愛上寫作、樂于表達(dá)呢？下面，筆者就小學(xué)語文生活化習(xí)作教學(xué)研究展開論述。

一、生活化教學(xué)概述

生活化教學(xué)也被稱之為教學(xué)生活化，以情境創(chuàng)設(shè)為主導(dǎo)，是指將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活背景之中，提高學(xué)生作為主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感知生活，獲得更多的知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)語感，提升語文核心素養(yǎng)。

生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)包括三點(diǎn)，其一是教學(xué)內(nèi)容的生活化，保證教學(xué)內(nèi)容的豐富性與多樣性，打造獨(dú)特的生活化教學(xué)模式，擴(kuò)大教育資源的利用范圍。其二是教學(xué)方式的生活化，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，針對(duì)性地創(chuàng)新生活化教學(xué)模式。其三是教學(xué)實(shí)踐的生活化，借助教育實(shí)踐活動(dòng)基地，打造生活化實(shí)踐活動(dòng)，滿足理論與實(shí)踐的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化語文知識(shí)技能[2]。

二、小學(xué)語文生活化習(xí)作教學(xué)的具體應(yīng)用

（一）豐富教育資源

在語文寫作教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，選擇有效、有趣的教學(xué)資源，作為教材內(nèi)容的補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生多方面汲取生活的養(yǎng)分，喚醒生活體驗(yàn)。

1.開發(fā)文本資源。小學(xué)語文教材中包含了眾多的經(jīng)典文章，在教學(xué)過程中，教師需引導(dǎo)學(xué)生深入研究文本，對(duì)課文留有思考空間的地方可撰寫后續(xù)故事或者重新改寫結(jié)尾，這樣，可以增加學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。比如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦》的時(shí)候，教師要讓學(xué)生在符合歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上改寫文章結(jié)尾，側(cè)重于描述人物的神態(tài)、語言和心理活動(dòng)，通過改寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫等，學(xué)生就能深刻理解荊軻的思想和行為了。在經(jīng)過長期的改寫訓(xùn)練之后，學(xué)生對(duì)寫作的認(rèn)知程度會(huì)有所提高。

2.挖掘網(wǎng)絡(luò)資源。虛擬性是網(wǎng)絡(luò)的一大特征，網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)空限制，為教育的發(fā)展提供了豐富的資源，在作文教學(xué)之中，教師需合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)資源，借助于多媒體技術(shù)開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的寫作素材，喚醒學(xué)生的寫作靈感[3]。比如，可以通過網(wǎng)絡(luò)搜集生活中的小故事，并以視頻的方式播放，引導(dǎo)學(xué)生觀看，可以讓學(xué)生依據(jù)視頻內(nèi)容撰寫一篇觀后感，這樣不僅可以提高學(xué)生寫作的生活化氣息，而且還能幫助學(xué)生增加間接生活經(jīng)驗(yàn)。

3.利用生活資源。好的文章是生活的點(diǎn)滴展現(xiàn)，生活資源的豐富性能夠?yàn)閷W(xué)生寫作奠定基礎(chǔ)。在生活之中，學(xué)生要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，身邊的點(diǎn)滴小事都可以作為寫作的素材。比如，走在公園里，看到有人亂踩草坪，學(xué)生可以寫一篇《小草哭了》的作文；走在馬路上，看到有人亂丟垃圾，學(xué)生可以寫一篇《地球媽媽變臟了》的作文；在家里觀看《熊出沒》動(dòng)畫片時(shí)，學(xué)生可以發(fā)散思維，寫一篇《光頭強(qiáng)不再砍樹》的作文。生活資源可謂豐富多彩，一個(gè)動(dòng)作、一句言語、一件小事都可以成為學(xué)生寫作的素材。

（二）引導(dǎo)學(xué)生觀察生活

情境化教學(xué)建立在生活化教學(xué)之中，教材中的每一篇文章都有生活的影子，但是因?qū)W生年齡小，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)少，難以理解一些較抽象的內(nèi)容，甚至對(duì)有些問題還會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知偏差。針對(duì)這一現(xiàn)狀，語文教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活中的事物，通過觀察擴(kuò)大自己的視野，用心記錄生活中的一點(diǎn)一滴，形成自己的生活經(jīng)驗(yàn)[4]。比如，以“端午節(jié)”為主題進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察大人是怎么過端午節(jié)的，將自己看到的端午節(jié)的景象以文字的形式記錄下來。有的學(xué)生可以寫一篇《賽龍舟》的作文，將自己看到賽龍舟的景象加以描繪；有的學(xué)生在看到媽媽在門口掛艾草的情景后，經(jīng)詢問得知這是端午節(jié)的習(xí)俗，在寫作時(shí)可將掛艾草的習(xí)俗研究背景融入其中；有的學(xué)生可以寫一篇《美麗的五彩繩》，并將端午節(jié)兒童戴五彩繩驅(qū)蟲辟邪的習(xí)俗通過稚嫩的文字表述出來；還有的學(xué)生可以寫《端午節(jié)，包粽子》的文章，描寫端午節(jié)前一天媽媽包粽子的畫面……通過這一主題的訓(xùn)練，學(xué)生用文字描述對(duì)生活的觀察與感悟。日積月累，學(xué)生的寫作水平必然得以提高。

（三）豐富實(shí)踐活動(dòng)

在作文教學(xué)中，教師需依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力開展寫作訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作的規(guī)律與技巧加以掌握。比如，教師可以出一個(gè)半命題作文《我的》，讓學(xué)生發(fā)散思維，在填充題目后寫一篇簡短的文章。有的學(xué)生會(huì)寫《我的爸爸》，將自己爸爸比喻成一位超人，在自己遇到困難的時(shí)候都可以迅速解決問題；有的學(xué)生會(huì)寫《我的寵物》，細(xì)致地描寫自己家的寵物狗：“它有著金黃色的毛，每當(dāng)太陽出來后會(huì)在院子里懶散地曬著太陽。當(dāng)有壞人經(jīng)過時(shí)，它耳朵一撲楞，立馬朝著壞人汪汪大叫”；有的學(xué)生會(huì)寫《我的花園》，以擬人的手法將花園里的花朵表述為花仙子，有牡丹仙子、桃花仙子、水仙仙子，甚至還有仙人掌爺爺。學(xué)生在寫作的過程中，會(huì)不斷提升運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法的能力，慢慢會(huì)積累起豐富的寫作經(jīng)驗(yàn)。

（四）創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

在生活化習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)觀察生活，而且還要借助生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新寫作方法。同時(shí)，教師要依據(jù)新課改的要求，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式所帶來的缺陷與不足，做到與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生打造全新的課堂學(xué)習(xí)模式[5]。其一，可以針對(duì)性地構(gòu)建智慧課堂，在新媒體時(shí)代，各類智能設(shè)備層出不窮，逐漸影響了人們的生活，也逐漸成為了教育的重要輔助手段，對(duì)此，教師可借助信息技術(shù)，打造智慧課堂，引導(dǎo)作文教學(xué)朝著智慧化方向發(fā)展。其二，教師可將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高學(xué)生的寫作積極性。比如，可以構(gòu)建“參觀動(dòng)物園”的情境，或者借助道具、多媒體技術(shù)打造一個(gè)網(wǎng)上動(dòng)物樂園，讓學(xué)生進(jìn)行參觀，并在參觀之后寫一篇作文。有的學(xué)生會(huì)對(duì)長頸鹿進(jìn)行描寫：“它有著長長的脖子，是動(dòng)物里面最高的，可以吃到最頂端的樹葉……”；有的學(xué)生會(huì)對(duì)兔子進(jìn)行描述：“小兔子的兩只耳朵隨著跳躍發(fā)生變化，它一跳一跳地去找胡蘿卜……”；有的學(xué)生會(huì)描寫猴子：“猴子非常靈活，可以上躥下跳，一會(huì)在地上，一會(huì)爬到了假山上面，猴子喜歡吃香蕉，自己會(huì)剝皮……”；創(chuàng)設(shè)情境，能夠有效發(fā)散學(xué)生的思維，并且讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)抓住寫作的重點(diǎn)與方向。

（五）創(chuàng)新作文教學(xué)理念

立足于生活、扎根于生活是小學(xué)語文作文教學(xué)的重點(diǎn)。“生活的充實(shí)是沒有止境的”，為真正提高生活化習(xí)作的質(zhì)量，語文教師需更新教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的結(jié)合。其一，教師不要只重視課堂行為，有部分教師認(rèn)為好作文是教出來的，其實(shí)這一想法是錯(cuò)誤的，課堂教學(xué)只能傳授一些間接經(jīng)驗(yàn)，可以傳授一些寫作技巧，但是不能代替學(xué)生獲得主觀體驗(yàn)，故此教師要引領(lǐng)學(xué)生“走出去”。其二，教師需將寫作主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，體現(xiàn)出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，要讓學(xué)生根據(jù)自己的能力、愛好針對(duì)性地選擇各類體裁，可以寫小說，也可以寫詩歌；可以寫散文，也可以寫議論文，這樣能夠?yàn)閷W(xué)生提供展示自己的平臺(tái)。其三，教師要拉近與學(xué)生之間的距離，建立平等對(duì)話的關(guān)系，單向的傳授式教育已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展的要求，教師要與學(xué)生以朋友的身份相處，在教學(xué)中多互動(dòng)。此外，在對(duì)話內(nèi)容上，教師要選擇學(xué)生容易理解的話語，甚至還可以帶點(diǎn)兒童色彩。其四，教師要引導(dǎo)學(xué)生寫日記、寫讀書筆記，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在日記中拒絕流水賬，要將時(shí)間、地點(diǎn)、事件、感悟、想法記錄下來，并且要體現(xiàn)真人真事，描寫自己的真實(shí)情感。在閱讀一篇文章或者一本書籍之后，要將好的段落、句子摘抄下來，久而久之，學(xué)生的文學(xué)積累就多了，在日后寫作中可以做到“妙筆生花”。

總之，在作文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生觀察生活，感悟生活，體驗(yàn)生活，豐富人生經(jīng)歷，積累生活經(jīng)驗(yàn)，搜集生活化寫作素材，成為生活中的有心人，逐步提升寫作能力。此外，教師還要重視生活化習(xí)作教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生提升寫作素養(yǎng)，喚醒寫作體驗(yàn)，真正提升寫作水平。

參考文獻(xiàn)

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[3]婁永霞.提高小學(xué)生語文寫作水平的對(duì)策研究[J].中國農(nóng)村教育，2019（20）：217.

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[5]包娟.讓作文教學(xué)回歸生活——淺談小學(xué)作文教學(xué)中綜合實(shí)踐活動(dòng)的滲透[J].教學(xué)研究，2013（01）：120-122.

編輯：張慧敏