新時代建構黨的政治建設話語的意義、原則與思路

薛小平

（四川大學 馬克思主義學院，四川 成都610207）

話語是一種關于某種事物或事態的言語表達方式、言說形態、理論敘事，它是人與人之間從事溝通的具體言語行為，它與主體的自覺性活動緊密關聯，話語的存在標識著主體的在場。中國共產黨是政治建設的主體，黨的政治建設話語不僅表現中國共產黨不斷推進黨的政治建設的自覺性，而且充分顯示中國共產黨在黨的政治建設過程中的主動作為。建構黨的政治建設話語在黨的政治建設中不僅是現實的，也是必要的，特別是在新時代條件之下，黨的政治建設更加凸顯鮮明的戰略地位。建構黨的政治建設話語不僅關系到黨的建設總體布局的系統謀劃與全面實施，更關系到中國特色社會主義的發展狀況與未來走向。在新的歷史方位下，黨的政治建設及話語建構進入一種前所未有、錯綜復雜的實踐境遇，這需要中國共產黨充分發揮自身主動性、創新性與自覺性，從而推進全面從嚴治黨向縱深發展，不斷提升執政能力和領導水平。

一、新時代建構黨的政治建設話語的重大意義

建構黨的政治建設話語這一命題在不同的歷史條件下顯然有不同的形成依據和成立理由，即建構黨的政治建設話語在不同歷史境遇中具有相應的意義與價值。中國特色社會主義新時代的開啟，成為建構黨的政治建設話語的宏大歷史語境，不僅涵括建構黨的政治建設話語的歷史來源，也反映建構黨的政治建設話語的現實關照，還蘊含建構黨的政治建設話語的未來趨勢（1）。由此可見，我們需要深刻理解新時代建構黨的政治建設話語的重大意義。

（一）是加強和推進黨的政治建設的現實之需

政治建設一直是中國共產黨加強自身建設的重要內容，充分體現中國共產黨對黨內外現實發展狀況的自覺回應與理性審視。黨高度重視政治建設不僅僅體現為黨在革命、建設、改革的各個時期開展了政治建設的具體實踐，取得了政治建設的偉大成就，形成了講政治的優良傳統，也體現在黨對政治建設理論的適時變革與果敢創新，更為重要的是黨的政治建設話語在不同時期的黨建布局中呈現明顯的轉換進路和歷史演進線索，有其轉換的內在機理［1］。這說明黨的政治建設話語轉化具有內生動力，原因在于，黨的政治建設是一個基于實踐發展需要和黨自身建設需要而不斷加強和推進的系統性工程，話語建構是這項工程的重要有機組成部分，它在具體的歷史語境中有具體的話語建構。

黨的政治建設地位的鮮明凸顯與中國特色社會主義新時代的歷史開啟緊密相關，加強和推進黨的政治建設，在新時代的歷史方位之下也需要開啟新的戰略性實踐，在這樣的背景下，2017年，黨的十九大報告明確提出了“以黨的政治建設為統領”“把黨的政治建設擺在首位”等重要論斷［2］48，這是在黨代會報告中以新的話語表述，鮮明體現黨的政治建設的突出地位。2018年，中共中央政治局就加強黨的政治建設舉行第六次集體學習［3］，反映黨對政治建設的高度重視，深化了對黨的政治建設的認識，增強了推進黨的政治建設的自覺性和堅定性。2019年，《中共中央關于加強黨的政治建設的意見》對新形勢下黨的政治建設各方面工作進行了系統部署［4］，這更加指向新時代加強黨的政治建設的目標性。這一系列標志性事件不僅充分說明了黨在新時代對政治建設的科學認識與實踐展開的不斷深化，也充分說明建構黨的政治建設話語是加強和推進黨的政治建設的應然需要，即需要話語去表達不斷發展的黨的政治建設實踐，需要話語去總結黨對政治建設的科學認識與創新理論。加強和推進黨的政治建設造就了新的政治建設話語出場空間，以新的話語建構充分發揮新時代黨的政治建設的在場價值與歷史效用。

（二）是加快構建黨的建設話語體系的應有之義

話語體系生成于實踐活動，是對學術體系和學科體系的闡釋、表達與傳播?！霸捳Z體系不單純等同于語言，它是有特定思想指向和價值取向的語言系統。”［5］19它是一個價值立場明確、結構層次分明、內部聯系緊密的有機統一體。黨的建設話語體系生成于黨的建設具體實踐，對于系統闡釋、充分表達、有效傳播黨的建設學術體系和學科體系具有重要價值。加快構建黨的建設話語體系是基于客觀形勢發展審視和自身發展狀況考量的戰略抉擇，建構黨的政治建設話語也是加快構建黨的建設話語體系的題中之義。

具體來說，加快構建黨的建設話語體系是黨的建設必須適應時代發展和實現自身發展的迫切需要，黨的建設是一項具有探索性、創新性、實踐性的偉大工程，其過程嚴整、內容豐富、成就顯著、經驗寶貴，這就迫切需要系統的理論去加以總結和提煉，迫切需要完整的話語去加以闡釋和傳播。因此，黨的建設不僅迫切需要學科體系和學術體系提供學科支撐、學理資源，更需要加快構建黨的建設話語體系去反映、表達和傳播黨的建設發展成就和基本經驗，不斷推動黨的建設深入發展。黨的政治建設是一項內涵豐富、特征鮮明的系統性工作，它是黨的根本性建設，加強黨的政治建設就是要堅定政治信仰、嚴格政治標準、夯實政治根基、嚴守政治紀律、涵養政治生態、永葆政治本色，進而統領黨的其他方面建設，起著統領作用。在黨的建設總體視野下，黨的政治建設也需要與自身適應的學科支撐、學術依據和話語表達，這三者不僅促進黨的政治建設不斷發展，也促推黨的建設話語體系的構建。

（三）是開拓馬克思主義黨建理論新境界的當然之要

理論成果的彰顯和理論發展新境界的前景需要話語建構來提供基本的表達形態和未來的方向指引。一方面，根源于實踐的理論具有一定的抽象性，它需要以理服人，理論徹底當然能夠說服人，但需要不同類型的表達形態和話語載體才能夠實現理論說服人的最終效果。另一方面，實現理論的創新和發展，從本源意義上來說固然需要實踐活動發展的推動，但也需要相應的話語來表征其基本內容和實質意義，理論創新發展的新境界才會由此開啟。因此，話語建構是理論進入新境界新領域不可或缺的重要環節和關鍵程序。

中國共產黨自誕生以來就高度重視包括政治建設在內的政黨建設，特別是黨的十八大以來，全面從嚴治黨在“四個全面”戰略布局中位置凸顯，黨建新格局新局面逐漸形成，馬克思主義政黨建設的價值指向、原則遵循、主要內容和實踐要求在政黨建設過程得到了集中體現，馬克思主義政黨建設思想在新的歷史起點上得到了進一步的豐富和發展，使得中國共產黨在新時代煥發出新的強大生機活力［6］。這蘊涵著馬克思主義黨建理論新境界噴薄欲出的歷史意蘊，但需要話語建構的完成和實現來加以促推和開拓，特別是政治建設話語這一關鍵要點，在某種程度上來說，政治建設話語的建構對于馬克思主義黨建理論新境界的開拓具有核心要領的意義。原因在于，政治屬性是政黨的首要屬性，政治建設是政黨建設的當然之舉，講政治和把握政治方向是政治建設的內在要求，旗幟鮮明講政治不僅要落腳在實際行動和具體操作中，也要體現在政治建設話語建構中，而政治方向是關乎馬克思主義政黨生存和發展第一位的問題，政治方向的堅守關系到黨自身的前途命運和事業的發展狀況，倘若政治方向不準不穩，政黨建設也會成為海市蜃樓和空中樓閣，政治建設話語建構要鮮明地體現黨的政治方向，才能實現馬克思主義黨建理論表達的精準性和完整性。由此，政治建設話語是彰顯馬克思主義黨建理論最具有底色的言語表達形態，建構政治建設話語是開拓馬克思主義黨建理論新境界的關鍵要領所在。

（四）是彰顯中國特色社會主義政治優勢的有效之音

發揮自身的政治優勢是實現中國特色社會主義不斷發展的基本經驗。正是通過充分發揮政治優勢，中國特色社會主義不僅實現了人民充分當家作主，推進了社會主義民主政治的發展進程，進而表現強大的政治凝聚力，而且對世界經濟與政治發展的影響也越來越大，特別是對人類政治文明的進步與發展正積極地貢獻中國智慧和中國方案，新時代的中國在中國共產黨治國理政的新理念新戰略指導下，正以新的姿態步入世界舞臺中央。堅持中國共產黨領導是中國特色社會主義政治優勢的鮮明體現，黨的政治建設關乎中國特色社會主義制度最大優勢的發揮，即中國特色社會主義政治優勢的充分發揮。

政治優勢不僅需要以實踐的形態去全面發掘和充分發揮，更需要以話語的形態去系統闡述和主動彰顯。前者意在自覺地發掘中國特色社會主義政治優勢，通過黨的政治建設不斷加強和鞏固中國共產黨領導，為中國特色社會主義提供堅強的政治保證，側重于實踐“做事”；后者旨在通過黨的政治建設的話語建構將中國特色社會主義政治優勢的實際效果形態充分反映出來，側重于表達“說話”。需要強調的是，兩者的有機結合才是中國特色社會主義政治優勢充分發揮的完整形態，尤其是建構黨的政治建設話語，這不僅是通過加強黨的政治建設發揮中國特色社會主義政治優勢的言語形態闡釋和反映，而且也是向世界敢于發聲、勇于表達中國共產黨的政治建設方案與作為、經驗與成就的積極體現。新時代建構黨的政治建設話語就是要通過話語闡釋、表達與傳播，向全世界貢獻政治建設的中國智慧和中國方案，牢牢把握話語建構的主動權，避免陷入“做了事不說話”抑或“做了事他人來說話”的窘境。要完整地彰顯中國特色社會主義政治優勢，就必須把“做事”與“說話”緊密地統籌起來，以有效之聲音表達和傳播實際之成效。

二、新時代建構黨的政治建設話語的原則遵循

政治建設話語絕對不是可以隨意性地建構，它必須講求一定的準則和規范?？傮w來說，建構政治建設話語不僅是一種建構話語事件的象征，更是政治建設的話語建構。前者說明建構政治建設話語不過是建構話語的外延拓展而已，它需要遵循建構話語的一般性原則。后者說明建構政治建設話語必須緊密結合新時代政治建設這一特殊語境而展開，它需要遵循政治建設的特殊性原則?？傊聲r代建構黨的政治建設話語的原則遵循就是要把建構話語的一般性原則與政治建設的特殊性原則有效地結合起來。

（一）主體性與在場性相統一的身份原則

究竟是誰在說話，這涉及話語建構的主體及身份。主體關乎話語建構的有效性，身份關乎話語的說服力，反過來，話語的成立一定意味著話語主體的在場和話語身份的確認。在某種意義上，這其實是與話語權直接關聯的問題，話語權的掌握意味著身份的確認和主體的在場。新時代黨的政治建設話語必須確認話語建構的身份，充分顯現政治建設話語建構的主體身份，牢牢把握政治建設話語權，主動發揮政治建設話語建構的在場效用。

應該說，這一原則是新時代建構黨的政治建設話語的第一位原則遵循，之所以要突出強調這一原則，就在于要竭力消除或高度警惕以下兩種身份缺失的現象：第一，以“無我”替代“有我”。一般而言，話語對身份及主體的確認情況似乎應然是“我”在說話，即“有我”的狀態，但由于地位身份的不對等、秩序規則的不公平、話語自覺的不成熟等因素限制，“無我”的狀態往往存在，“無我”要么就是無法理直氣壯、不夠自信地說話，要么就是說不了話，進而造成了失語、失聲的現象。第二，以“虛我”覆蓋“實我”。話語的身份不僅有“自我”，也有“他我”，不同的“我”之間就會有比較，故話語也就存在比較優勢，即強弱話語的對比。在建構話語的過程中，弱勢一方勢必會受到強勢一方的影響和沖擊，前者受到后者不同方式的解構作用和消解作用是顯然的。特別是在建構話語的交流過程中極易出現“迷失自我”的現象，“他山之石，可以攻玉”無可厚非，但把“他山”神圣化、固定化而忘記“我山”，就會喪失“實我”，盡管在“他山”的作用下話語成為一種貌似有聲有色、沸沸揚揚的繁榮景象，但本質上是一種“虛我”，話語主體及身份依然缺失。因此，建構黨的政治建設話語一定要根據新時代的歷史條件，以高度的話語自信、話語自覺確立起“有我”和“實我”，這是身份的完整確認，即話語建構身份原則的體現。

（二）現實性與理論性相統一的生成原則

表面上來看，話語是直接說出來的，但它一定有內在的生成邏輯。對任何話語追根溯源都可以找到話語背后的實踐根基，話語確實從一開始就很“倒霉”，受到物質性實踐的糾纏。作為話語的關鍵要素，“語言是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識?！保?］161語言的產生是物質資料生產實踐發展的需要，它是歷史發展的產物。由此可見，話語只有深深地扎根于現實土壤才具有存在的合理性，話語的成立至少要反映它的現實性品格和實踐性特征。話語不僅要具有現實性和實踐性，也要具備理論性和思想性。理論也產生于實踐并以系統化的知識科學地揭示實踐的基本內涵、內在規律和發展趨勢，話語是理論外在的表達形態，能夠通過外在的形式反映理論的基本內涵和思想品質，進而促進理論的不斷更新和繼續發展。與此同時，理論對話語也具有一定的制約作用，理論是構成話語必不可少的關鍵要件，話語需要理論的支撐才得以成立。話語不能呈現雜亂無序、毫無章法的表達方式和言語形態，因為這樣的話語既不能有效地闡釋現實活動的基本內容，也不能科學地反映具有內在邏輯、嚴密結構的理論知識。沒有理論也就談不上話語建構。話語建構需要理論支撐并不是意味著所有理論都可以進行話語建構，這其實涉及理論究竟能不能轉化為話語的問題（2），但起碼說明了話語建構一定要注重反映理論性特質。

因此，新時代建構黨的政治建設話語要切實遵循現實性與理論性相統一的生成原則，準確把握話語生成的內在規律。新時代建構黨的政治建設話語不僅要充分關照現實，緊緊把握新時代黨的政治建設這一偉大實踐活動的具體內容和基本規律，將政治建設話語建構牢牢地扎深于現實土壤，而且也要尋找理論支撐，契合理論表達的需要，緊緊把握黨的政治建設理論的基本內涵和內在邏輯，科學完整地表達黨的政治建設的理論品質和思想特征。

（三）導向性與價值性相統一的功能原則

話語具有一定的目標，而目標的實現過程就是其功能的發揮過程，任何話語都具有功能，不同之處就在于話語功能存在差異，其重要原因就是話語的導向性和價值性對話語的功能發揮起著重要的制約作用，任何話語都表現不同的導向性和價值性，因而它們的功能作用也不盡相同，但至少反映建構話語要注重導向性和價值性的結合問題。話語的導向性，就是指受眾在獲取和理解一定的話語之后，鞏固、優化和調整自身的認知結構，進而影響自身的行為。話語之所以能夠對受眾的認知結構產生導向作用，就在于受眾主體具有能動的選擇性，可以根據自身的需要對話語進行研判，進而作出相應的行為。話語能否對受眾產生積極意義，這涉及話語的價值性問題。所謂話語的價值性，是指相對于受眾主體而言，話語客體是否能夠滿足及在多大程度上滿足受眾主體的需要。從這個意義上來說，只有那些具有特定價值的話語，即能夠滿足受眾主體某種需要的話語才能夠實現功能效用的發揮。主體選擇性意味著話語必須要有一定的立場選擇和價值取向，話語的功能發揮并不是意味著話語就是一種工具，必須把價值立場攝入其中。由此可見，建構話語把導向性與價值性有機地結合起來才能真正實現話語的功能。

新時代建構黨的政治建設話語就是要堅持導向性與價值性相統一的功能原則，通過積極發揮政治建設話語的功能效用，進而為加強和推進黨的政治建設舉旗吶喊、鳴鑼開道。加強政治建設就是要聚焦黨的政治屬性、政治使命、政治目標和政治追求等方面，不斷推進政治建設各方面的部署落實，堅決站穩黨性立場和人民立場，堅持對黨負責和對人民負責高度的統一。政治導向清晰明確，價值立場鮮明突出。因此，政治建設話語建構既要堅持和突出正確的政治導向，也要堅定和站穩正確的政治立場，準確把握和清楚闡釋政治方向、價值取向，注重政治建設話語的功能有效發揮。

（四）對話性與批判性相統一的開放原則

確認話語建構的主體及身份并不是意味著自言自語、妄自尊大，這樣的話語建構必然會自我封閉、走向坍塌。話語的存在及發展必定是遵循開放原則，因為開放為話語提供了存在的空間和發展的動力，開放為話語提供了包括開闊視野和歷史縱深在內的廣袤場域。只有開放，話語的位置坐標才能標識出來；只有開放，話語的生成意義才能顯現出來；只有開放，話語的功能效用才能發揮出來。一方面，對話性是開放原則的基本特征。其實，話語建構的重要目標之一就是展開平等對話和積極交流，通過各種傳播方式和傳播載體進行話語的交流與對話，在某種程度上來說，話語不斷碰撞性的對話和互動性的交流極大地促進了人類文明的進步與發展。習近平總書記指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”［8］258交流、互鑒就是對話性的鮮明體現，多樣、平等和包容的對話讓交流、互鑒更加合理有效，人類的話語形態也才多種多樣，人類文明也就展現“百花齊放春滿園”的良好態勢。另一方面，在堅持對話性基本特征的同時也要堅持批判性。對話是兩方甚至多方參與的話語交流格局，這里面存在多元主體參與，如果不堅持批判性，就無法確認自身主體身份所在，也無法體現自身價值立場，在對話交流中可能會喪失話語的主體性，對他者話語認識不清、判斷不明，會出現無法汲取他者話語合理成分之失效性對話局面，甚至出現“鸚鵡學舌”“邯鄲學步”的尷尬局面。因此，需要在話語對話交流的過程中展開批判，在批判中建構自身的話語。

由此，新時代建構黨的政治建設話語在開放中要注重對話性，講政治是世界一切政黨的共同屬性，區別在于講什么樣的政治、怎樣講政治。這可以通過對話知曉其他政黨政治建設的成效、經驗與問題，進而將自身的政治建設話語建構豐富和完善起來；同時也要注重批判性，對話并不是照搬照抄或全盤否定，而是在自身發展實際和尊重政治建設一般規律的基礎上批判地汲取其他合理成分和優秀成果來建構政治建設話語，確保自身的主體身份所在和有效功能發揮。

三、新時代建構黨的政治建設話語的總體思路

新時代建構黨的政治建設話語絕對不是無中生有，在準確理解意義和科學把握原則的同時也需要厘清建構什么樣的政治建設話語、怎樣建構政治建設話語的問題。因此，這需要在建構政治建設話語的過程中準確靈活地采取一定的總體思路。新時代建構黨的政治建設話語需要解決說話的主體是誰、說話的根據何在、說話的取向是誰、說話的場域何在等問題，把握黨的政治建設話語建構的思路框架，厘清黨的政治建設話語建構的基本策略，進而反映新時代黨的政治建設的鮮明特色，促進黨的政治建設不斷向縱深發展。

（一）是“我”在說話，突出政治建設話語的主體身份

弄清說話的主體是誰是話語建構的首要問題，因為說話的主體有時候比說話的內容更為重要。要讓大家知道“你是誰”，下一步才會了解和關心“你在說什么”。政治建設話語的建構主體是“我”，即中國共產黨在說政治建設話語。具體而言，一方面，這是中國共產黨加強政治建設的應然體現。作為世界上最大的發展中國家，中國要想在錯綜復雜、風云變幻的環境中凝心聚力和團結向前，就必須依靠一個強有力的組織。唯有中國共產黨具有領導全國各族人民勠力同心、團結奮斗的能力，因為中國共產黨通過自身建設不斷鍛造自身的品質和能力，成為中國的堅強領導核心。黨的政治建設本身就是中國共產黨根據國內外形勢發展，不斷加強自身建設的重要內容之一。新時代的中國共產黨正以莫大的政治勇氣和政治智慧推進政治建設，在這一建設過程中，中國共產黨始終既是謀劃者，又是實施者；既是主體，又是客體。自然，政治建設話語建構主體是中國共產黨。

另一方面，這是中國共產黨牢牢把握話語權的當然體現?！霸捳Z即權力”［9］1—31，?？绿岢龅倪@個哲學命題具有極強的現實意蘊，他將“話語”與“權力”的內在關系揭露出來，話語背后其實映射出的是權力，權力也可以制造和掌握話語。中國共產黨的領導地位是在中國的革命、建設與改革中形成的，即中國共產黨的領導權具有鮮明的歷史生成意蘊。話語權是中國共產黨領導權的重要組成部分，充分掌握和運用話語權是中國共產黨不斷提高執政能力和鞏固執政地位的當然之舉。于此，政治建設話語的建構主體確定性地落腳在中國共產黨。人人都可以說話，但人人未必都具有話語權。在政治建設話語的建構過程中，中國共產黨的主體地位絕不能缺失，必須突出是中國共產黨在說話，這是話語權的體現，也是中國共產黨切實加強政治建設的體現。質言之，是“我”在說話，而不是“他（們）”在說話。

（二）用“事實”說話，體現政治建設話語的立足根基

既然說話的主體是“我”，關鍵問題還在于我如何說話、說什么話，如果這點沒有厘清楚的話，那么說話的方式可能會表現出雜亂無序、毫無邏輯的特性，說話的內容可能會是一些虛無縹緲、毫無根據的措辭而已。因此，政治建設話語建構必須立足于現實根基之上才具有存在的理由和價值，這就需要用“事實”說話。事實即為現實性的展開，是客觀世界不斷變化發展的態勢和情況，包含著事物發展的起始、過程和結果。我們強調用“事實”說話不僅僅是用“結果”來說話，同時也要用“問題”來說話，這樣的事實才體現整體性和全面性特點。

政治建設本身就是一種事實，因此，我們可以從問題與成就這兩個向度去考察和剖析政治建設話語的建構問題，以此找到政治建設話語的現實根據。一方面，政治建設話語的建構必須貫穿問題線索。“問題”是話語建構的邏輯起點，無問題不話語，“問題”是貫穿話語存在的生命線。只要“按照事物的真實面目及其產生情況來理解事物，任何深奧的哲學問題……都可以十分簡單地歸結為某種經驗的事實。”［7］156新時代加強黨的政治建設具有鮮明的問題緣起，政治建設話語的建構必須緊緊抓住政治建設的問題所在，按照政治建設的真實面目及其產生情況來理解表達政治建設。在宏觀層面，盡管黨的十八大以來全面從嚴治黨成效明顯，但黨面臨的“四大考驗”和“四種危險”依然存在，黨內存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等突出性問題并沒有得到徹底解決。在微觀層面，某些基層黨組織黨的建設出現不同程度的缺失，未能有效地發揮政治核心作用；個別黨員黨性觀念淡薄，政治定力有待加強；在貫徹落實中央部署要求上還存在不堅決、不扎實、不到位的問題等。這一系列問題充分證明了不斷加強黨的政治建設的必要性和迫切性，也反映新時代黨的政治建設話語必須以問題為依據來進行建構。另一方面，政治建設話語的建構必須圍繞結果展開。有問題就要去解決，問題的解決總會有結果，這是事物發展的邏輯序列延展。加強黨的政治建設就是要著力解決黨內存在的問題，以問題的破解推動黨的自身建設，終究有一定的結果。不過，這“一定的結果”體現在兩個方面：問題的暫時解決即成就和問題的繼續發展，也就是說隨著時間的推移，還會有新問題的產生，而且這是客觀規律。因此，政治建設話語的建構既要充分闡釋和總結加強黨的政治建設所取得的成就與功績，用既有的事實成果來為話語供給事實支撐和立足根據；同時也要適時反映黨的政治建設問題升級與發展，牢牢扭住問題主線，進而揭示和把握黨的政治建設下一階段的發展趨勢，增強政治建設話語的說服力與現實感。

（三）為“人民”說話，彰顯政治建設話語的價值取向

任何話語都具有一定的立場取向和價值導向，弄清楚立場問題也是話語建構的題中之義。新時代建構黨的政治建設話語就是要為人民說話，彰顯人民政治立場和人民價值取向，為人民說話就是要從人民的根本利益出發，政治建設話語一旦離開人民的根本利益必然會變為獨白空話、虛無言辭而出丑。因此，黨的政治建設話語的任何言說本質上都是要堅守黨性和人民性有機統一的政治本色，要把政治建設話語為人民立言說、為人民說心聲貫穿于政治建設為人民做實事、為人民謀幸福的過程始終。

自馬克思主義政黨誕生之后，事業為人民和話語為人民的歷史才真正開始，“過去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！保?］411馬克思主義政黨所開創的無產階級事業、所進行的無產階級運動就是為人民謀利益，人民立場由此鮮明地凸顯。中國共產黨作為馬克思主義政黨的忠誠信仰者和踐行者，把群眾史觀作為黨的科學的世界觀和方法論，始終把人民的根本利益放在首位，堅持以人民為中心，樹立真摯的人民情懷，始終把人民放在心中最高位置上。牢牢把握加強黨的政治建設的根本旨趣就在于始終保持同人民群眾的血肉聯系，捍衛人民的根本利益，從而贏得廣大人民群眾的擁護和支持。正如習近平總書記所強調，“加強黨的政治建設，要緊扣民心這個最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點。要站穩人民立場，貫徹黨的群眾路線，同人民想在一起、干在一起，堅決反對‘四風’特別是形式主義、官僚主義，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系?！保?］這說明了人民性是黨的政治建設鮮明的價值導向，新時代建構政治建設話語必須圍繞民心是最大的政治這一建設主題、堅持群眾觀點貫徹群眾路線這一發展主線、人民對美好生活的向往這一奮斗目標，為人民說話、為人民發聲，這不僅是政治建設話語的立場選擇和價值取向的鮮明體現，也是政治建設話語的核心要義和根本旨歸的充分展現。

（四）與“外界”對話，推動政治建設話語的對外傳播

建構話語并不是自言自語，它需要對話的空間和場域。建構政治建設話語既要以我為主，立足現實根據為人民代言，理直氣壯地用言語形態和敘事方式系統闡釋黨的政治建設的狀況與成效，又要積極主動展開對話，通過拓寬話語對外傳播的空間場域為人類政治文明的進步與發展貢獻中國方案與中國智慧，并在與外界對話的過程中充分汲取人類政治文明的優秀成果，進而不斷優化政治建設話語的建構。

具體來說，一方面，要注重政治建設話語的傳播目標指向。話語傳播就是要讓黨的政治建設發出鏗鏘有力之聲音，不僅要在國內引起共鳴、深入人心，以實現思想統一、凝聚共識、步調一致，充分發揮政治建設的統領作用，推進黨的建設不斷深入發展，同時也需要在國際上得到呼應，打造政治建設話語的國際化對話平臺，讓國際社會更好地認識中國共產黨自身建設的基本情況，讓世界聆聽中國共產黨以自我革命的精神不斷推進黨的建設的聲音。中國共產黨與世界政黨高層對話會就是一個具有廣泛代表性和國際影響力的高端政治對話平臺，它顯現出中國共產黨主動與外界對話的開闊胸懷，促進了中國共產黨與世界各國的政黨和政治組織的溝通交流，通過對話的方式傳播了中國共產黨踐行人類命運共同體理念的聲音。“不同國家的政黨應該增進互信、加強溝通、密切協作，探索在新型國際關系的基礎上建立求同存異、相互尊重、互學互鑒的新型政黨關系，搭建多種形式、多種層次的國際政黨交流合作網絡，匯聚構建人類命運共同體的強大力量。”［10］7另一方面，要注重政治建設話語的傳播方式選擇。話語傳播方式的選擇不僅局限于傳統主流媒介，還要注重新媒體和自媒體的運用和推廣。以新媒體和自媒體為代表的媒體2.0 時代和媒體3.0 時代迅猛發展，為政治建設話語的傳播提供了新的重要機遇，將新型傳播媒介和傳播手段運用得好，政治建設話語傳播才有可能出現良好的效果。因此，在傳播媒介和傳播手段的選擇方面，可以形成傳統媒體、新媒體與自媒體三維傳播媒介結構交相呼應、綜合運用，在主流意識形態的引領下積極構建起政治建設話語的傳播網絡，進而擴寬話語對外傳播的輿論陣地和施展空間。

注 釋：

（1）新時代是中國特色社會主義新時代，是中國共產黨基于科學把握世情國情黨情深刻變化作出的一項關系全局的重大戰略考量，當代中國的一切事業發展必須緊密結合這個重大的歷史背景而展開，因此建構黨的政治建設話語只有置于新時代的歷史語境才具有現實價值。關于新時代的具體闡釋，參見中共中央宣傳部編：《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》“一、中國特色社會主義進入新時代——關于我國發展新的歷史方位”，北京：學習出版社、人民出版社，2019年，第12—20頁。

（2）關于理論轉化為話語的問題探討，可參見陳曙光發表的《理論與話語》一文，載《中共中央黨校學報》2018年第3期.