跟著總書記的腳步，去看承德！

本刊記者 / 白曉娜

“承德我是頭一回來，一直心向往之。這里的很多事都想了解、實地看一看?！?/p>

8月23日至24日，習(xí)近平總書記赴河北省承德市考察。習(xí)近平總書記此行的第一站，是位于河北最北部的塞罕壩機械林場。8月24日上午，總書記用了半天時間，先后走進承德避暑山莊、普寧寺、承德博物館考察。

讓我們一起跟著習(xí)近平總書記的腳步去感受承德的魅力吧！

塞罕壩機械林場

8月23日下午，習(xí)近平總書記來到塞罕壩機械林場月亮山，總書記說，塞罕壩林場建設(shè)史是一部可歌可泣的艱苦奮斗史。

塞罕壩機械林場位于河北省圍場滿族蒙古族自治縣北部，毗鄰京、津、內(nèi)蒙，地處內(nèi)蒙古高原南緣和壩上山地，地勢分為壩上、壩下兩部分：壩上是內(nèi)蒙古高原南緣，壩下是陰山山脈與大興安嶺余脈交匯處，典型的山地地形。

300年前的塞罕壩，曾經(jīng)是清朝的“木蘭圍場”。草木豐美，獵鹿成群。清朝官兵借著“木蘭秋狝”時時操練，清朝統(tǒng)治者在“木蘭秋狝”中接見蒙古部落的首領(lǐng)，此后歷經(jīng)戰(zhàn)亂、山火和掠奪性采伐，到上世紀(jì)60年代，塞罕壩流沙遍地、草木稀疏，而距此180公里的北京，幾乎年年遭遇沙塵。

三代人。59年。

塞罕壩機械林場

從一棵松到一片“?！保幸环N生態(tài)奇跡叫塞罕壩！塞罕壩林地面積由24萬畝增加到115.1萬畝，森林覆蓋率由11.4%提高到82%，防止水土流失量513.55萬噸。在茫?；脑炝?，筑起為京津阻沙涵水的“綠色長城”，成為“生態(tài)文明建設(shè)范例”，生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”，被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署授予“地球衛(wèi)士獎”。

“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！比眽螜C械林場黨委書記安長明表示，下一步，塞罕壩機械林場將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在承德考察時的重要講話精神，特別是對塞罕壩機械林場的重要指示精神，牢記初心使命，大力弘揚塞罕壩精神，組織實施好一系列發(fā)展規(guī)劃，全面開啟“二次創(chuàng)業(yè)”新征程，努力推進創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。

承德避暑山莊

8月24日上午，習(xí)近平在承德避暑山莊考察。承德避暑山莊及其周圍寺廟，是清代為實現(xiàn)團結(jié)邊疆少數(shù)民族、鞏固統(tǒng)一而修建的。

1703年，地處燕山腹地，康熙帝用文武兼修、滿漢兼納、中西兼學(xué)的帝王胸懷締造了一座皇家宮苑。這座皇家宮苑按大清皇輿版圖選址布景，體現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，集中華盛景于一園，展示了國運的昌盛，融華夏文明五千年書寫了民族的團結(jié)，它就是今天的承德避暑山莊，位于河北省承德市北部。

承德避暑山莊,歷經(jīng)三朝，耗時八十九年建成。康熙、雍正、乾隆三朝是清朝國力最鼎盛興旺的時期，號稱“康乾盛世”。三代皇帝集中全國的能工巧匠于此，耗費巨資建成的避暑山莊，是中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。而嘉慶皇帝，咸豐皇帝也死于避暑山莊。

承德避暑山莊與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園。

承德避暑山莊

總書記指出：“承德避暑山莊底蘊深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化保護和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要歷史價值和時代意義。”

普寧寺

8月24日上午，習(xí)近平在普寧寺考察。在普寧寺，總書記仔細(xì)察看了普寧寺碑、平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑、平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑，三塊石碑，了解相關(guān)史實。

普寧寺，俗稱大佛寺，位于承德避暑山莊的北側(cè)，是我國北方最大的藏傳佛教寺廟。意為天下永遠(yuǎn)太平統(tǒng)一、人民安居樂業(yè)。乾隆二十年(1755)清政府平定達(dá)瓦齊叛亂后，準(zhǔn)噶爾、輝特、和碩特、杜爾伯特四部首領(lǐng)至承德朝覲。乾隆為紀(jì)念平叛勝利及尊重他們信奉喇嘛教習(xí)俗，下令仿西藏三摩耶廟建普寧寺。整個建筑分為兩部分，前半部分采用漢式寺廟布局，主體為大雄寶殿，內(nèi)供巨大之三世佛，兩側(cè)為十八羅漢，墻上為壁畫;后半部分主體為大乘之閣，內(nèi)供千手千眼菩薩。經(jīng)過整體維修后，更具宗教藝術(shù)的魅力，其文物價值和藝術(shù)價值堪稱世界之最。

普寧寺

承德博物館

普寧寺院正中坐落碑亭，亭內(nèi)置御制石碑三通，普寧寺碑、平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑、平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑。這三通碑文分別記述了興建普寧寺的淵源、清政府平定達(dá)瓦齊、阿睦爾撒納叛亂的始末，均用滿蒙漢藏四種文字鐫刻，充分展示了中國是一個多民族統(tǒng)一，有豐富的民族文化的國家。

普寧寺在古代文明史的宗教文化中，其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù)，幾乎在國內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用，鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚；佛、法、僧三寶喇嘛傳承，佛祖故事連壁，菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿，文化旅游的圣地。

承德博物館

8月24日上午，習(xí)近平在承德博物館參觀《望長城內(nèi)外——清盛世民族團結(jié)實錄》展覽。

承德博物館于2019年11月18日正式開館。同時，包括《望長城內(nèi)外--清盛世民族團結(jié)實錄》主題展在內(nèi)的六大展覽隨博物館一起對外開放，以多種視角連綴承德精神圖譜，通過展覽設(shè)計語言表達(dá)歷史文化深邃內(nèi)涵。

《望長城內(nèi)外--清盛世民族團結(jié)實錄》展覽以“民族團結(jié)”為主題，從“民族關(guān)系”視角出發(fā)，以清康熙、雍正、乾隆三朝為時序，展覽以人物為節(jié)點、以事件為主線，采用串珠的方式展現(xiàn)他們以承德為舞臺，為維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一所作出的杰出貢獻。展覽分為三個部分，第一部分“合內(nèi)外之心 成駐固之業(yè)”介紹了清王朝初期為鞏固政權(quán)而采取的種種措施；第二部分“承先祖“德澤”舉“家法”毋忘”介紹了雍正時期的一些情況，同時還原了避暑山莊的歷史；第三部分“譜團結(jié)之曲 奏盛世華章”介紹了乾隆時期清王朝為民族團結(jié)作出的杰出貢獻。

除此之外，還有展現(xiàn)承德地區(qū)的悠久歷史承德通史展，有關(guān)避暑山莊文物的避暑山莊展，一些避暑山莊和外八廟現(xiàn)藏的藏傳佛教藝術(shù)珍品的佛教文化展，一些皇室日常用物的帝后生活展。

總書記感慨：“土爾扈特部都去了100多年了，最終還是義無反顧要回到祖國，這真正體現(xiàn)了我們中華民族的影響力和向心力。”

寫在最后：

在承德，鑒往知來，總書記充滿自信：“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們56個民族、14億多人和睦共生，更加堅強地屹立于世界民族之林。”