燈心草本草考證

肖夢(mèng)媛，翁德會(huì)，文艷霞，朱忠華

(1.武漢華夏理工學(xué)院，湖北 武漢 430223；2.長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430064)

燈心草又名燈芯草，燈心，晉代《肘后備急方》[1]中的《楊氏產(chǎn)乳上氣急滿坐臥不得方》含“燈心”藥名，本草始載于日本平安時(shí)代《本草和名》[2]，我國(guó)本草始載于《開(kāi)寶本草》[3]。2020年版《中國(guó)藥典》[4]中收錄燈心草為燈心草科植物燈心草JuncuseffususL.的干燥莖髓。甘、淡、微寒。歸心、肺、小腸經(jīng)。清心火，利小便。用于心煩失眠，尿少澀痛，口舌生瘡。歷代本草有關(guān)燈心草的名稱、藥用部位、性味功效記載與《中國(guó)藥典》多有不同。因此，為了更好的明確燈心草的來(lái)源，開(kāi)發(fā)利用燈心草，有必要對(duì)燈心草的名稱、形態(tài)、藥用部位、炮制方法、功效等方面進(jìn)行詳細(xì)考證。

1 名稱考證

晉《肘后備急方》[1]云，“楊氏產(chǎn)乳上氣急滿坐臥不得方，鱉甲一大兩炙令黃，細(xì)搗為散，取燈心一握，……”這是查閱到最早收錄“燈心”名稱的醫(yī)籍。

北周《集驗(yàn)方》[5]云，“療天行后，氣膈嘔逆不下食，生蘆根湯方。燈心(一分)……”

唐《游仙窟》[6]云，“文柏榻子，俱寫(xiě)豹頭；蘭草燈心，并燒魚(yú)腦。”

唐《仙授理傷續(xù)斷秘方》[7]收錄糝瘡口方的方藥有“燈心”入藥。可見(jiàn)晉唐時(shí)期以“燈心”為名。

日本平安時(shí)代《本草和名》[2]收載有“燈心草”藥名，《本草和名》是日本最早本草辭典，其成書(shū)于日本延喜十八年，也即918年。日本本草早于我國(guó)本草收錄“燈心草”藥名。

宋《開(kāi)寶本草》[3]云，“燈心草……今附。”《開(kāi)寶本草》是我國(guó)首次記載名為“燈心草”的本草，其后世本草皆以“燈心草”名稱出自于《開(kāi)寶本草》。《嘉祐本草》《增廣和劑局方藥性總論》《證類本草》[8-10]皆以“燈心草”為名。南宋《寶慶本草折衷》[11]以“燈心草根苗”為名，文中燈心草的藥條內(nèi)容中明確記載“此草之心，滿皮而生。為可燃燈，故曰燈心也”，指明了燈心草名稱的來(lái)歷。

明《本草品匯精要》《本草綱目》《醫(yī)學(xué)入門》《本草蒙筌》《本草原始》《炮炙大法》《本草匯言》《二如亭群芳譜》[12-19]皆以“燈心草”為正名。

清《本草乘雅半偈》《本經(jīng)逢原》《本草新編》《得配本草》《本草經(jīng)解》[20-24]等本草皆以“燈心草”為正名；而1982年上海科學(xué)技術(shù)出版社《本草從新》及2011年上海浦江教育出版社《友漁齋醫(yī)話》則以“燈芯”為正名，因此采用“芯”替代“心”始于清本草，后繼1935年上海世界書(shū)局《中國(guó)藥物標(biāo)本圖影》以“燈芯草”為正名。

20世紀(jì)60至70年代，我國(guó)各地出版一系列地方性中草藥書(shū)籍，出現(xiàn)大量以“燈芯草”為正名的書(shū)籍。如《福州中草藥臨床手冊(cè)》《福建中草藥》《江西草藥》《萬(wàn)縣中草藥》《中草醫(yī)藥常識(shí)手冊(cè)》《贛中草藥》《實(shí)用中草藥》《中草藥匯編》皆以“燈芯草”為正名；《四川常用中草藥》《四川中藥志》以“燈芯”為正名。至1986年版《云南省中藥飲片炮制規(guī)范》、2009年山西科學(xué)技術(shù)出版社的《炮炙大法釋義》、1983年江蘇科學(xué)技術(shù)出版社的《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》仍以“燈芯草”為正名，見(jiàn)圖1。由此可見(jiàn)，本草中以“燈芯草”為正名起于清，盛行于20世紀(jì)六七十年代，影響至現(xiàn)在，見(jiàn)表1。

表1 中藥燈心草名稱變化

宋《類篇》云，“芯，思林切，草名。”宋《集韻》云，“芯，草名。”查閱《說(shuō)文解字》未有收錄“芯”字，“芯”最早收錄于宋辭書(shū)，表示一種草的名稱。明《正字通》云，“芯，舊注音心，草名。按[六書(shū)故]曰，凡含蓄于中者皆謂之心，草木華葉之心是也，別作芯。據(jù)此說(shuō)芯即心，俗加艸。”由此可推燈心草的莖髓稱“芯。”明《字匯》及清《康熙字典》皆同《類篇》所言，無(wú)新增內(nèi)容。《漢字源流字典》[25]云，“芯，后起字。[構(gòu)造]會(huì)意兼形聲字。楷書(shū)芯，從艸(艸)，從心，會(huì)草木之心之意，心也兼表聲。[本義]《集韻》云芯，草名。本義為燈心草。”《古漢語(yǔ)字典》[26]云，“芯，舊時(shí)油燈中用以點(diǎn)火的燈草、紗、缐等也叫燈芯。”舊時(shí)燈心草的莖髓常作為香油燈的燈芯用，現(xiàn)在江西、湖南、安徽一帶的民間喪葬習(xí)俗中還可見(jiàn)采用燈心草的莖髓作為油燈的燈芯。由上可知，“芯”是“心”的派生字，在漢字的發(fā)展中，芯屬于會(huì)意兼形聲字。“芯”本義就是指燈心草，因?yàn)闊粜牟葜械那o髓，可放在油盞中點(diǎn)火照明，故又叫燈芯，俗稱燈草。燈心草的藥用部位自宋就是其莖髓入藥，因此以“燈芯草”為名符合其本義，也符合我國(guó)漢字的源流發(fā)展。現(xiàn)代植物名稱研究學(xué)者劉夙[27]也認(rèn)為現(xiàn)在植物“燈心草”名稱應(yīng)修改為“燈芯草”。

綜上所述，首次收載“燈心”入方的醫(yī)籍為《肘后備急方》，名為燈心；晉唐時(shí)期醫(yī)籍中燈心草多以“燈心”二字為名。首次收載“燈心草”藥名的本草是日本《本草和名》，我國(guó)首次收載“燈心草”的本草是宋《開(kāi)寶本草》。宋至清的本草中皆以“燈心草”為正名，清本草開(kāi)始出現(xiàn)以“芯”字取代“心”字。以“燈芯草”為正名，盛行于20世紀(jì)60至70年代，而影響至今。縱觀漢字的演變規(guī)律，其實(shí)以“燈芯草”為正名符合漢字源流發(fā)展。

2 藥用部位及炮制方法

唐《本草拾遺》[28]收載名為“燈花”藥條，這是最早記載燈心草燒灰入藥的本草。

北宋《物類相感志》[29]云，“燈心乳香一處研自細(xì)，云母亦然。”燈心草在此只是作為乳香的炮制輔料。

北宋《開(kāi)寶本草》《嘉祐本草》《證類本草》[3,8,10]皆云，“根及苗主五淋。生江南澤地。人將為席。敗席煮服更良。”文中“根及苗”表示全草入藥，并提出“敗席煮服更良”。

北宋《本草衍義》[30]云，“燈心草，陜西亦有。蒸熟，干則拆取中心穰燃燈者，是謂之熟草。又有不蒸，但生干剝?nèi)≌邽樯荨Ｈ胨幰擞蒙荨薄Ｊ状伟褵粜牟莸漠a(chǎn)地?cái)U(kuò)大到陜西地區(qū)；從文中“生干剝?nèi)≌摺笨芍獮闊粜牟莸那o髓，因此《本草衍義》為首次記載燈心草的莖髓入藥，剝?nèi)∩窡粜牟莸那o髓入藥。

南宋《寶慶本草折衷》[11]有關(guān)燈心草的產(chǎn)地為綜括了《開(kāi)寶本草》《嘉祐本草》《證類本草》《本草衍義》之說(shuō)，首次提出了“或欲為末，以米飲蘸過(guò)焙燥，和藥碾之，即成細(xì)末矣”燈心草研粉的加工方法。

明《本草品匯精要》[12]云，“生江南澤地。[采]六月七月取。[用]根及苗心。[制]剝?nèi)テび谩！彼幱貌课粸楦扒o髓。

明《本草綱目》[13]云，“莖根，[修治]時(shí)珍曰：燈心難研，以粳米粉漿染過(guò)，曬干研末，入水澄之，浮者是燈心也，曬干用。”即是全草入藥，燈心草研粉的加工方法較《寶慶本草折衷》增加了“入水澄之，浮者是燈心也，曬干用”。

明《醫(yī)學(xué)入門》[14]云，“叢生江南澤地，根苗生煮。火燒灰存性。”藥用部位為全草，首次提出了“燒灰存性”之說(shuō)。

明《本草蒙筌》[15]云，“江南澤地叢生。熟草，不入醫(yī)方。務(wù)求生剝者為良，揉碎煎湯液才效。根采煎服，功力尤優(yōu)。”其藥用部位為燈心草的莖髓，強(qiáng)調(diào)以根部入藥為佳。

明《本草原始》[16]云，“生東南澤地。生煮服之。燒灰吹之”。

明《炮炙大法》[17]云，“生干，剝?nèi)樯荨！笨梢?jiàn)其藥用部位為莖髓，其炮制方法與《本草綱目》同。

清《本草乘雅半偈》[20]云，“出江南，及陜西澤地，他處雖有野生，但不多耳。修事：取生劈者良，或飲或膏，或末或圓，各從方制。若輾末使……”首次提出了燈心草是廣泛分布植物，這與《中國(guó)植物志》記載一致；燈心草研粉的炮制方法同《本草綱目》，并強(qiáng)調(diào)燈心草藥用以“取生劈者良”。

清《馮氏錦囊秘錄》[31]云，“燈心務(wù)生剝者良，根采煎服，功力尤優(yōu)，敗席煮服，其效更勝。燒存性。”文中“燈心務(wù)生剝者良”表明是其莖髓入藥。

清《本草乘雅半偈》《本草逢原》《本草易讀》《修事指南》有關(guān)燈心草的炮制方法皆沿《本草綱目》所述。

清《外科全生集》[34]云，“取活竹一段，兩頭留節(jié)，中開(kāi)一眼，以心塞實(shí)，外以原刻下竹，仍填原眼，外加泥裹入，糠火內(nèi)煨，至竹成一炭，取出去泥，俟冷去竹炭，內(nèi)是燈心炭也。”其提出燈心草燜罐煅炭法。《得配本草》和《本草便讀》皆沿《外科全生集》所述。

清《本草害利》[35]云，“[修治]入藥宜用生，干剝，取生草寧心，辰砂拌用。”文中“入藥宜用生，干剝”表明是其莖髓入藥，并提出朱砂染制法，燈心草研粉的加工方法同《本草綱目》。

北宋《開(kāi)寶本草》《嘉祐本草》《證類本草》以全草入藥，且強(qiáng)調(diào)破舊的燈心草編織的席入藥更佳；北宋《本草衍義》首次提出燈心草的莖髓入藥；南宋《寶慶本草折衷》以全草入藥；明本草有全草或莖髓入藥兩種；明末至清本草則多以燈心草的莖髓入藥；明《本草蒙筌》和清《馮氏錦囊秘錄》皆提出燈心草的根入藥更佳，見(jiàn)表2。

表2 歷代本草中燈心草的藥用部位變化

歷代本草皆言燈心草產(chǎn)于江南地區(qū)，自宋《本草衍義》增加陜西為燈心草產(chǎn)地，后代本草多沿此說(shuō)。

唐《本草拾遺》燈心草為燒灰炮制法；宋《物類相感志》燈心草為乳香的炮制輔料；宋《寶慶本草折衷》為漿研粉碎法；明《醫(yī)學(xué)入門》提出“燒灰存性”之說(shuō)；清《外科全生集》增加了燜罐煅炭法，清《本草害利》為朱砂染制法。2020年版《中國(guó)藥典》只收載有燈心草、燈心草炭?jī)煞N飲片，見(jiàn)表3。

表3 歷代本草中的燈心草藥用部位及炮制方法

3 基原植物考證

宋《開(kāi)寶本草》《嘉祐本草》云，“燈心草，生江南澤地。叢生，莖圓細(xì)而長(zhǎng)直。”《寶慶本草折衷》云，“心中白穰一名燈心，以苗暴干拆取。莖細(xì)圓長(zhǎng)直。”以上有關(guān)性狀特征描述與燈心草科植物燈心草JuncuseffususL.生境及植物特征一致。宋《本草衍義》云，“干則拆取中心穰燃燈者。”我國(guó)20世紀(jì)50年代以前農(nóng)村普遍采用燈心草JuncuseffususL.的莖髓用為香油燈的燈芯。

明《本草品匯精要》云，“謹(jǐn)按燈心草蒔田澤中，圓細(xì)而長(zhǎng)直，有桿無(wú)葉，南人夏秋間采之，剝皮以為蓑衣，其心能然燈，故名燈心草。[質(zhì)]類席草肥長(zhǎng)而輕虛。”其為首次繪制有燈心草植物形態(tài)圖的本草，從其植物圖可以看出莖叢生，莖圓細(xì)直立，無(wú)葉，此描述與植物燈心草JuncuseffususL.未開(kāi)花時(shí)形態(tài)吻合，文中對(duì)藥材“類席草肥長(zhǎng)而輕虛”描述也與燈心草莖髓特征一致。《醫(yī)學(xué)入門》《本草蒙筌》《本草原始》皆沿《本草品匯精要》之說(shuō)。明《本草綱目》云，“時(shí)珍曰：此即龍須之類，但龍須緊小而瓤實(shí)，此草稍粗而瓤虛白。吳人栽蒔之，取瓤為燈炷，以草織席及蓑。他處野生者不多。外丹家以之伏硫、砂。”李時(shí)珍燈心草提出燈心草是與龍須草Eulaliopsisbinata(Retz.)C.E.Hubb.形態(tài)類似植物，龍須草的莖緊小而瓤實(shí)，燈心草的莖稍粗而瓤虛白。并指出“吳人栽蒔之，取瓤為燈炷，以草織席及蓑。他處野生者不多”，書(shū)中植物形態(tài)圖為叢生，莖細(xì)圓直，這與當(dāng)今燈心草JuncuseffususL.產(chǎn)地和植物特征一致。明《農(nóng)政全書(shū)》[36]云，“燈草，玄扈先生曰：種法與席草同。最宜肥田，瘦則草細(xì)。五月斫起曬干，以尖刀釘板凳上劃開(kāi)。其心可點(diǎn)燈及為燭心，其皮可制雨蓑。”文中“種法與席草同”可說(shuō)明在明制造席草的材料不是燈心草，其有關(guān)采收加工方法與當(dāng)今燈心草一致。

清，《植物名實(shí)圖考》[37]云，“燈心草，《開(kāi)寶本草》始著錄。草以為席，瓤以為燈柱，江西澤畔極多，細(xì)莖綠潤(rùn)，夏從莖傍開(kāi)花如穗，長(zhǎng)不及寸，微似莎草花。俚醫(yī)謂之水燈心，蓋野生者，性尤清涼。”文中有關(guān)燈心草植物形態(tài)特征描述和所繪的逼真植物形態(tài)圖均與燈心草JuncuseffususL.完全吻合，江西省撫州地區(qū)乃是當(dāng)今中藥燈心草重要產(chǎn)區(qū)，與其文中“江西澤畔極多”吻合。《本草乘雅半偈》沿《本草綱目》所述。《本草便讀》[38]對(duì)植物花特寫(xiě)繪圖清楚可鑒為燈心草JuncuseffususL.。

綜上所述，自宋至清，中藥燈心草的基原植物穩(wěn)定，皆為燈心草科植物燈心草JuncuseffususL.,其與2020年版《中國(guó)藥典》燈心草的基原植物一致，見(jiàn)圖2。

注：1～6分別為《本草品匯精要》《本草蒙筌》《本草綱目》《本草原始》《植物名實(shí)圖》《本草便讀》。圖2 本草中燈心草植物形態(tài)

4 古今功效演變

2020年版《中國(guó)藥典》[4]云，“甘、淡、微寒。歸心、肺、小腸經(jīng)。清心火，利小便。用于心煩失眠，尿少澀痛，口舌生瘡。”

晉《肘后備急方》[1]云，“楊氏產(chǎn)乳上氣急滿坐臥不得方。”北周《集驗(yàn)方》[5]云，“療天行后，氣膈嘔逆不下食，生蘆根湯方。”均含有燈心，可見(jiàn)燈心草入藥歷史悠久。兩方皆用于通氣作用。

唐《本草拾遺》[28]云，“燈花，末，傅金瘡，止血，生肉，令瘡黑。”其只記載了燈心草燒灰入藥功效。唐《仙授理傷續(xù)斷秘方》[7]云，“糝瘡口方，但遇傷損，皮肉血出。或破腦傷風(fēng)，血出不止，急用此藥之。”

宋《開(kāi)寶本草》及《嘉祐本草》[3,8]云，“燈心草，味甘，寒，無(wú)毒。根及苗主五淋。”首次提出燈心草的性味及功效，后世本草多沿此說(shuō)。宋《增廣和劑局方藥性總論》[9]新增“治小蟲(chóng)蟻入耳不出，治小兒夜啼。又治破傷，嚼爛貼之，用帛裹，血立止。”

元《本草衍義補(bǔ)遺》[39]新增了“燈心，屬土。火燒為灰，取少許吹喉中，治急痹甚捷”內(nèi)容。

明《本草品匯精要》[12]云，“性味淡滲，故有利水之功。”其首次提出了“味淡滲”，強(qiáng)調(diào)其利水功效。明《本草蒙筌》[15]云，“燈心草，味甘、氣寒。屬金與火。無(wú)毒。通陰竅，利小便。除癃閉成淋，消水濕作腫。燈花止小兒夜啼，亦能治大人喉痹。金瘡敷上，血禁肌生。”首次全面總結(jié)了燈心草的性味和功效，后世本草多沿用此說(shuō)。明《本草綱目》[13]提出了“降心火。治陰疳。”其“通氣”與《肘后備急方》和《集驗(yàn)方》含燈心的方藥功效吻合。明《本草原始》[16]引《勝驗(yàn)方》治破傷多月，燈心草爛嚼和唾貼之，用帛裹血立止。治小兒蟲(chóng)蟻入耳不出者，以燈心浸油釣出蟲(chóng)。明《雷公炮制藥性解》[42]云，“入心小腸二經(jīng)。”首次提出了燈心草歸經(jīng)之說(shuō)。明《本草匯言》[18]云，“入手少陰、太陰，足太陽(yáng)、厥陰經(jīng)。”后世本草少見(jiàn)此說(shuō)。明《神農(nóng)本草經(jīng)疏》[40]提出了“性專通利，虛脫人不宜用”禁忌觀點(diǎn)。

清《本經(jīng)逢原》[21]提出了“泄肺利水”觀點(diǎn)。清《本草新編》[22]新增了燈心草歸膀胱經(jīng)。并提出了燈心草通過(guò)疏通水道及小腸達(dá)到泄心熱作用，其本身沒(méi)有除心熱的作用。清《本草求真》[41]云，“五淋之圣藥也。縛把擦癬，則蟲(chóng)從草出，浮水可見(jiàn)，且能斷根矣。氣虛小便不禁者，忌服。”其強(qiáng)調(diào)燈心草治五淋的功效，新增了治癬的應(yīng)用及氣虛小便不禁者忌用。清《本草便讀》[38]云，“燈心色白體輕，功專入肺。”其提出燈心草入肺。清《本草害利》[35]云，“淡平清心。性專通利，虛脫人不宜用，中寒小便不禁勿服。”其總結(jié)了前人本草有關(guān)燈心草的使用禁忌。

綜上所述，燈心草甘、淡、微寒，無(wú)毒。歸心、肺、小腸經(jīng)。通陰竅，利小便。除癃閉成淋，消水濕作腫。治破傷多月，燈心草爛嚼和唾貼之，用帛裹血立止。治小兒蟲(chóng)蟻入耳不出者，以燈心浸油釣出蟲(chóng)。燈心草燒灰止小兒夜啼，亦能治大人喉痹。金瘡敷上，血禁肌生。燈心草性專通利，虛脫人不宜用，中寒小便不禁勿服，見(jiàn)表4。

表4 歷代本草中燈心草的性味功效

5 小結(jié)

本研究通過(guò)梳理燈心草的名稱、炮制、基原植物、功效等方面的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最早收錄燈心草的本草是日本平安時(shí)代《本草和名》，而我國(guó)本草始載燈心草是宋《開(kāi)寶本草》；以“燈芯草”為名稱符合我國(guó)漢字的源流發(fā)展，但有待與同行專家商榷。歷代本草中記載種類為燈心草JuncuseffususL.與2020年版《中國(guó)藥典》收載的燈心草基原完全一致，古今基原植物穩(wěn)定。現(xiàn)今燈心草只以其莖髓入藥，但歷代本草多提出以全草入藥，尤其以根入藥效果更佳。現(xiàn)代文獻(xiàn)研究報(bào)道燈心草主要含有9，10-二氫菲類化合物及其苷，菲類成分(去氫燈心草酚、去氫厄弗醛、去氫厄弗酚)，芘類化合物，環(huán)菠蘿烷四環(huán)三萜及其苷，甘油酯類，黃酮類，揮發(fā)油類；具有抗菌、抗氧化、鎮(zhèn)靜、抗癌等作用；燈心草根皮的提取物具有改善口腔干燥癥和頭頸部癌癥患者的生活質(zhì)量[42-47]。學(xué)者郭珍玉[48]研究表明燈心草全草中皮部含去氫厄弗酸的總量不低于髓部，可以加以有效利用。這與本草以全草入藥或強(qiáng)調(diào)根部入藥相呼應(yīng)，可擴(kuò)大燈心草的藥用部位。

通過(guò)本文，以期日后對(duì)燈心草的根部及皮部的藥效進(jìn)一步研究，從而增加其藥用部位。本草中燈心草還可用作乳香的炮制輔料，此方法可用于當(dāng)今乳香的炮制借鑒。歷代古籍對(duì)燈心草功效主治的描述，除目前權(quán)威醫(yī)藥書(shū)籍的記錄之外，還有止血通氣，散腫止渴之效。治陰疳、治癬、治小兒蟲(chóng)蟻入耳、燒灰止小兒夜啼、治大人喉痹等各個(gè)方面，提示該藥材尚有巨大的挖掘潛力，其有待于現(xiàn)代科研手段和臨床實(shí)踐加以驗(yàn)證，以進(jìn)一步全面促進(jìn)燈心草利用和創(chuàng)新。