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中國共產黨百年精神強黨經驗研究

2021-12-23 09:42:45劉須寬
寧波大學學報(理工版) 2021年4期
關鍵詞:中國共產黨

劉須寬

(中國社會科學院 馬克思主義研究院,北京 100732)

中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類謀求和平與發展的偉大政黨,始終把人民放在心中最高的位置、不斷賦予人民主體以新價值和新內涵。中國共產黨從無到有、從弱小到強大、從不到50余名黨員壯大到9100 萬黨員、從南湖的小舢板到巍巍巨輪,領導積貧積弱的中國,不斷上臺階、辟新境,這一滄桑巨變中蘊含著豐富的強黨經驗。中國共產黨憑借偉大的精神支柱、質樸的政治底色、清晰的價值定位、謀求世界大同的偉大目標,走出了一條清晰的精神強黨之路。

一、堅持馬克思主義真理始終如一

中國共產黨是馬克思主義真理的繼承者、應用者、發揚者并逐步使之在世界范圍內的光大者。“注重思想建黨、理論強黨,是我們黨的鮮明特色和光榮傳統。”[1]539經典作家為無產階級政黨確立的精神坐標:“我們黨有個很大的優點,就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎。”[2]10馬克思主義是中國共產黨的靈魂與方向,是無產階級提升精神境界、樹立崇高目標、堅定必勝信念、體現意志一致性的重要哲學基礎。

(一)無產階級掌握獨特精神武器

堅持以馬克思主義為指導,是中國共產黨區別于人類歷史上一切其他政黨的根本標準。從誕生開始,馬克思主義政黨就選定了自己的精神主宰、靈魂所依、思想營養、操守升華的終極武器,自從“思想的閃電”“徹底擊中這塊素樸的人民園地”[3]16,中國共產黨抱著這個“為人類求解放”[4]8的武器就再也沒有猶疑過,靠它涵養正氣、淬煉思想、提升境界、指導實踐,靠它指引新民主主義革命、社會主義革命與社會主義建設,靠它深刻改造客觀世界、社會面貌與所有制結構。不僅要實現“自身解放”,還要“解放全人類”,“不要說我們一無所有,我們要做天下的主人”。中國共產黨以此為使命,在實踐中不斷發展壯大自己“精神上的優勢”,在慶祝中國共產黨成立95 周年大會上,習近平再次強調:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[5]33

堅持思想建黨、理論強黨是中國共產黨歷經艱難困苦而不斷發展壯大的重要原因,中國共產黨從誕生之日起就把馬克思主義莊嚴地寫在自己的旗幟上,“對敵人振振有辭地宣稱:我沒有任何地位,但我必須成為一切”[3]13。這個與“人民魂魄相同”的政黨,依靠真理不斷凸顯著“開闊的胸懷和偉大的抱負”,“使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、協調的行動、強大的戰斗力”[4]24。在百年發展歷程中,正是靠著用堅定的信仰武裝人、用真理的力量引領人、用高尚的精神感染人,才造就了全黨共同的理想信念、共同的民族精神與日益美好的人民家園,才有全黨更高的站位、更寬的眼界、更開闊的心胸、更大的夢想、更堅定的政治定力、更敏銳的政治鑒別力。

(二)在實踐中不斷夯實馬克思主義和共產主義精神信仰

之所以說中國共產黨的奮斗史本質上就是一部開天辟地的思想與革命的創新史,是因為作為無產階級政黨的中國共產黨打破了一個偏見:群眾是沒有主見的精神空虛者,這也是馬克思批判的德國那種權貴精英持有的觀點:“人類就是精神空虛的群眾。”[6]265自從馬克思主義正確揭示了群眾是歷史發展的主體,是歷史的創造者,工人階級的豐富性就一下子釋放了出來。實踐表明,人因為掌握真理,才能讀懂趨勢,看到必然性,才能駕馭和運用規律并從中獲得自由。馬克思告誡我們,一個民族要想在精神方面更自由地發展,就不應當僅僅是自己肉體需要的奴隸,而應做思想自由的主人。黨的十八大報告指出:“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”鄧小平說:“要團結就要有共同的理想和堅定的信念……沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切。”[7]190能夠以信仰作為批判的武器是工人階級自救的秘鑰,共產主義信仰為中國共產黨注入了持久的精神原動力,中國共產黨人始終像周恩來那樣對待共產主義信仰,“我認的主義一定是不變了,并且很堅決地要為他宣傳奔走”[8]56,將以誓死不變的精神為之奮斗到底。

作為人們認識世界和改造世界的強大精神力量,馬克思主義已經超越馬克思生活的時代,成為整個人類精神的精華,在人民求解放的實踐中形成、豐富和發展,并不斷被時代賦予新的內涵。中國共產黨的信仰信念是通過長期的探索,從“分散、分解、溶化在封建社會各個死巷里的政治精神激發出來,把政治精神從這種分散狀態中匯集起來,把它從與市民生活相混合的狀態中解放出來”[6]45,從馬克思主義與中華5000 年文明的結合中,從傳統文化在新時代的創造性轉化與創新性發展中,不斷形成全黨日益豐滿的理想信念、精神境界、信仰追求與整體意志,并不斷實現黨性與人民性的高度契合與一致、黨魂與人民精神的相通相融,更好地動員群眾、鼓舞斗志、凝聚人心與戰勝困難的目的。

(三)與錯誤思潮作最徹底的決裂

進步政黨主導與支配歷史的發展,逆歷史而動的資產階級則會試圖“長久滯留在歷史的時空中”,兩種精神主張、兩種指導思想之間的分野不可避免,代表歷史進步方向的中國共產黨用唯物史觀、集體觀、社會主義價值觀對抗資產階級政黨的唯心史觀、個人觀、資本主義的價值觀,同錯誤思潮做最徹底的決裂。從堅持馬克思主義指導到形成堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度,這是在百年歷史實踐中不斷總結深化的結果,是恪守黨的本質屬性的必然要求。有馬克思主義指導下的社會主流意識形態,就有新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義等反馬克思主義的非主流的社會思潮存在,斗爭伴隨著黨的建立、發展與壯大全過程。錯誤的社會思潮,貶低、削弱、矮化和否定馬克思主義指導思想,以全面私有化、資本主義制度化取代社會主義制度,以民主社會主義代替科學社會主義;以否定黨史、革命史、新中國史與社會主義發展史,來否定中國共產黨的人民選擇性、革命正當性和執政必然性。不批判、揭露和反對錯誤社會思潮,社會就會陷入由資產階級的“代理人”“公知”控制的輿論場,黨內很多黨員干部也會精神“缺鈣”,得“軟骨病”,“思想動搖”“斗志軟化”“觀點西化”。中國共產黨百年歷史表明:批判錯誤思潮形成良性氣候,社會思想就團結統一,錯誤思潮抬頭,社會就會陷入動蕩,甚至動搖黨的執政根基。必須深刻辨析、充分揭露隱藏在這些思潮中的不同階級、階層和集團的根本立場和利益訴求。

2021 年是蘇聯解體30 周年,蘇聯亡黨亡國的遺毒依舊在繼續釋放。當年美國人為培養親美的同盟軍,把蘇聯人的腦子弄亂,價值觀弄亂,并迫使蘇聯人相信一種經過偷換的價值觀念,使蘇聯人的自我意識無可挽回地走向消亡,煽動蘇聯人仰慕人類最卑劣的情感,如性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜,誘導官員恣意妄為、貪賄無度、喪失原則,崇尚無賴和無恥、欺騙和謊言、酗酒和吸毒,以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱,引導青少年變質、發霉、腐爛,變成無恥之徒、庸人和世界主義者[9]。從1945 年美國提出這種主張到1991 年蘇聯解體只用了46 年時間。蘇聯解體前的1989 年,中國也經歷了這樣的躁動,盡管我們遏制住了變壞的勢頭,但教訓深刻,我們要時刻保持警惕,正如江澤民1989 年12月29 日在《為把黨建設成更加堅強的工人階級先鋒隊而斗爭》一文中所說:“尤其是一個時期以來,資產階級自由化思潮的泛濫,資產階級的‘民主’‘自由’‘人權’口號的蠱惑,利己主義、拜金主義、民族虛無主義和歷史虛無主義的滋長,嚴重侵蝕黨的肌體,把黨內一些人的思想搞得相當混亂。而我們卻放松了黨的思想建設工作,這是一個失誤。”[10]94“這其中的進攻與防守、顛覆與反顛覆、滲透與反滲透、封鎖與反封鎖、互鑒與沖突、演變與反演變、爭奪與反爭奪的較量將是長期的、復雜的。”[11]好在時與勢在我、歷史趨勢與必然性在握。

二、政黨精神的鍛造與自凈

精神強黨,重在促成與鞏固全黨思想和意志的統一,以無私的精神操守涵育共和國秩序的根基,為闖關奪隘時樹立信心,為攻堅克難時捕捉光明。只要把中國共產黨與很多世界政黨放到一起,“只要在向前看的同時記得往后回顧一下,我們便能夠很好地區分表層現象和真實狀況、暫時的原因同永久的因素”[12]183。一個世紀的黨性修養,見證了中國共產黨的純潔性,滋潤凈化著中國共產黨人精神家園;中國共產黨人的先進性,貫穿于建黨、革命、建設和改革的全過程;中國共產黨的無私性,立起百年風華的剛性與堅毅;中國共產黨的無畏性,點燃中華民族偉大復興的希望并不斷照亮前行道路的烈焰光芒。

(一)確立“凡人”的非凡坐標

黨的全部任務就是全心全意為人民服務,“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質屬性”[5]43。在中國共產黨的百年歷史中,始終與弱化黨的先進性、損害純潔性保持積極的斗爭姿態。因為“過去的一切運動都是少數人的,或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[3]411。中國共產黨是真正為人民打江山的黨,新中國的成立,結束了中國歷史上一些人統治、另一些人受苦難的舊紀元,開辟了全體人民的統治、平等追求美好生活的新世界。回望過去,在中國人民苦苦求索救亡圖存出路的時候,舊式的改良派、資產階級革命派、西方資本主義的方案都紛紛破產,馬克思主義為“中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇”[4]12,代表中國人民的中國共產黨的誕生,“深刻改變了近代以后中華民族發展的方向和進程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運,深刻改變了世界發展的趨勢和格局”[13]。

中國共產黨在回答“我是誰”“來自誰”“為了誰”這些根本問題時始終保持清醒的自覺,遵循歷史唯物主義的根本立場,一貫秉承人民當家作主的執政理念。正如列寧所言:“沒有一個活著的人能夠不站到這個或那個階級方面來(既然他已經了解它們的相互關系),能夠不為這個或那個階級的勝利而高興,為其失敗而悲傷,能夠不對敵視這個階級的人和散布落后觀點來妨礙這個階級發展的人表示憤怒。”[14]135人民始終是共產黨的最高牽掛,“共產黨人必須隨時準備堅持真理,因為任何真理都是符合于人民利益的;共產黨人必須隨時準備修正錯誤,因為任何錯誤都是不符合于人民利益的”[15]1095。中國共產黨始終遵循以“為人民服務”為自己的本質追求和明確的精神導向、信念宗旨。

(二)對黨忠誠的不變的鐵律

對黨忠誠是基本的黨性原則,是共產黨人的原生性政治品格,在忠誠干凈擔當諸多要求中,“忠誠始終是第一位的”。陳云說:“每個黨員必須對于民族、對于革命、對于本階級、對于黨,表示無限的忠誠,把個人利益服從于民族的、革命的、本階級的和黨的利益。”[16]138鄧小平也說:“熱愛國家,熱愛人民,熱愛自己的黨,是一個共產黨員必須具備的優良品質。”[17]30江澤民指出:“保持革命氣節,就要做到無論在何種情況下都忠誠于黨和人民的事業,不改變革命的初衷,不喪失必勝的信心。”[18]368習近平進一步指出,對黨忠誠是“唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠”[19]24,要憂黨、憂國、憂民。

必須繼承對黨絕對忠誠的光榮傳統,忠誠于黨的綱領、黨的核心、黨的事業、黨規黨紀,擁護核心、跟隨核心與捍衛核心,確保“兩個維護”不摻任何雜質、沒有任何水分。如果沒有對黨忠誠作政治上的“定海神針”,就很可能在各種考驗面前敗下陣來[5]142。中央要求對黨忠誠要具體化,必須體現在對黨的信仰、黨的組織、黨的理論與路線方針政策的忠誠上,特別是高級干部要加強黨性鍛煉、中央政治局的同志必須純粹、要把對黨忠誠納入家庭家教家風建設之中。一段時間以來,黨內出現的陽奉陰違、弄虛作假、做“兩面人”問題,為謀取私利而拉幫結派的小團體主義,自由散漫的個人主義,必須引起警惕。涂抹新時代的忠誠底色,要立公心、去私心,杜絕思想不純;要重大節、守小節,檢討政治不純;要嚴律己、常責己,摒棄作風不純等突出問題。

(三)以自由而全面發展為最高精神追求

中國共產黨順應人民需要,在不同發展時段,努力構建與當時國情相適應的物質生產的供給、精神需求的滿足和保障人民利益最大化。“人的自由而全面的發展”是無產階級政黨梯度目標的終極追求,貫穿于馬克思主義思想整體之中與科學社會主義偉大實踐全程,也是中國共產黨領導人民創造美好未來的軸心命題。中國共產黨領導人民取得了民族解放、國家獨立的偉大革命勝利,并實現了從站起來、富起來轉向強起來的歷史性進步,這不僅為每個人的個性、能力、性格、意志與品格培養創造了和平安定的環境,也讓中國人民生活追求從原來的物質文化需要的簡單滿足,不斷提升為追求富裕、公平、民主、法治、生態、精神文化等多元的精致化需求,同時促成越來越多“德智體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”[18]34,使個人價值獲得更大的豐富性、個人自由施展的空間展現出廣闊性,為最終實現“個人關系和個人能力的普遍性和全面性”提供制度支撐,為克服和擺脫“個人同自己和同別人的普遍異化”提供更多的選擇。

馬克思主義經典作家指出,全面發展的個人,需要在發展上實現主觀狀態和客觀境界的高度契合,能根據自己的興趣和愛好,主動而自覺自愿地發展為各方面能力。中國共產黨人從沒有動搖過對共產主義的信念,正如江澤民指出:“共產主義社會,將是物質財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發展的社會。”[20]293習近平多次批評“共產主義虛無縹緲”論,指出“共產主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單,不可能唾手可得、一蹴而就,但我們不能因為實現共產主義理想是一個漫長的過程,就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓,就不去做一個忠誠的共產黨員。革命理想高于天。實現共產主義是我們共產黨人的最高理想,而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的”[21]5。實現共產主義意味著我們必須努力創造更多的財富、更多的擇業選擇與不同職業自由交換的機會,代替被迫承擔著局部性生產分工的痛苦,“確立個人對偶然性和關系的統治,以之代替關系和偶然性對個人的統治”[22]515,增強分工的自愿性、減少機器對人的排擠,杜絕商品拜物教和個人的對象性異化,促進“人不是在某一種規定性上再生產自己,而是生產出他的全面性”[23]486,最終消滅階級、消滅國家、實行社會自治,實現“人類從必然王國進入自由王國的飛躍”[24]815,形成“自由人聯合體”,充分實現每個人的全面而自由的發展。

三、以從不自滿的趕考心態厚植革命精神

“誰是精神的對頭呢?精神的空虛。”[6]291偉大精神是偉大政黨不可或缺的核心基因。探尋黨的精神根脈,從興業路的夢想起航到復興路的宏偉大業,從石庫門的莊嚴宣告到天安門的開國大典,從新中國的建立到實行改革開放,從改革開放到新時代,這根脈動的弦就從未改變,從嘉興南湖飄搖的一葉扁舟駛來,到劈波斬浪的巍巍巨輪,搖櫓換成了渦輪機,但中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂依然堅如磐石,趕考人的出征方向與革命精神從未動搖過。懷揣偉大建黨精神、沿著紅船的航向,從上海到嘉興南湖、從南湖走向井岡山、從井岡山到延安,從延安到西柏坡、從西柏坡到北京,一路追趕著時代發展的潮流,歷經無數次大大小小的考試,苦難造就了中國共產黨身上世間絕無僅有的革命意志、危機意識、不懈書寫答卷的趕考人精神。

(一)保持危機意識與永遠趕考的精神

永遠如履薄冰,絕不躺在過去的功勞簿上、始終保持戒驕戒躁、艱苦樸素,始終以趕考的心態謀劃未來,守護好精神家園,是我們黨的一個傳統。凡是過往,皆為序章,再大的成績,在新的起點上都要歸零,奪取全國勝利只不過是萬里長征走完了第一步,“劇是必須從序幕開始的,但序幕還不是高潮。中國的革命是偉大的,但革命以后的路程更長,工作更偉大”[25]1438。每一步都是通向偉大的新起步,要于變局中開新局、危機中育新機,必須以謹慎之心識得危機,才能駕馭危機。

趕考是中國共產黨人常持的精神狀態,1949 年3 月23 日上午,從西柏坡動身前往北平的時候,毛澤東意味深長地說:“我們進北平,可不是李自成進北平,他們進了北平就變了。我們共產黨人進北平,是要繼續革命,建設社會主義,直到實現共產主義。”[26]917毛澤東擔心“考不及格”“退回來”,周恩來堅定地認為一定能考出好成績。毛澤東說,一旦退回來,就失敗了,我們絕不做李自成,這是共產黨人跳出歷史周期律的偉大覺悟。一路走來,正是基于中國共產黨精神上的偉大覺醒,才有創黨建黨的偉大開端,人民才尋得中國共產黨這一主心骨,中國人民從精神上由被動轉為主動才得以實現。發展起來之后,問題并不比未發展起來之時少,世界百年未有之大變局的復雜局面、國內國際雙循環新難題、現代化建設的新征程、新發展階段的矛盾變化,更加警醒全黨要繼續保持解放思想、實事求是、與時俱進、永不自滿、永不懈怠的精神狀態,永遠保持“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的心憂天下,保持砥礪奮進、不畏苦難、不懼強權、敢于亮劍的民族風骨。

(二)以自我革命意志推動社會革命

勇于自我革命是馬克思主義政黨始終如一的政治信條。自我革命是馬克思義政黨區別于別的政黨的顯著特征,是中國共產黨永葆生機活力、戰勝一切艱難險阻的動力源泉。批判和革命是馬克思主義辯證法的靈魂,是共產黨區別于其他政黨的重要精神標識,也是馬克思主義政黨推動偉大事業不斷發展壯大的制勝法寶。馬克思說過,無產階級革命與其他革命不同之處,就在于它自己批評自己,并靠自己批評自己壯大起來。1975 年7 月14 日,鄧小平在《軍隊整頓的任務》中指出:“有的人發展到追求資產階級生活方式,艱苦奮斗的傳統作風丟掉了。”[27]18習近平同志也指出:“中國共產黨的偉大不在于不犯錯誤,而在于從不諱疾忌醫,敢于直面問題,勇于自我革命,具有極強的自我修復能力。”[28]589管黨治黨“失之于寬、失之于軟”會葬送一個政黨。儒家士大夫王陽明說:“破山中賊易,破心中賊難”。當前,一部分黨員的“心中賊”不破,偉大的社會革命事業就很難順利推進,特別是處在重要崗位的“關鍵少數”還有不少各式各樣的“心中賊”,比如習近平同志批判指出的“七個有之”。自我革命精神淡化、自私自利泛化、自我檢視問題能力退化、黨內的自我批評能力弱化,都是管黨治黨的短板。有些領導干部政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、工作上霸道、方法上獨斷、作風上飄浮、生活上腐化,凡此種種,都會葬送黨和人民的美好前程。

沒有堅決杜絕踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區”、留“暗門”、開“天窗”的自我革命,就無法推進社會革命。從黨的一大綱領提出“黨的根本政治目的是實行社會革命”,到新時代的偉大社會革命,都是未竟事業的繼續。一以貫之堅持從“嚴”治黨管黨的主基調,以偉大復興的戰略視野、茍利國家生死以的無畏、公而忘私的高潔清廉、居安思危的政治清醒、興黨強國的使命擔當,不斷在全黨的自我革命中引領偉大社會變革,實現自我革命與社會革命的統一,是新時代中國特色社會主義發展的不二選擇。在新的歷史起點上,要進一步深化革命思維、強化革命自覺、探索自我革命與社會革命協同推進的好方法與高效能。

四、謀求人類命運與共的普遍精神共識

最廣泛的精神共識能造就偉大行動的一致性,越是偉大的精神,越能變成物質力量。中國共產黨在不同歷史時期,都致力于建立最廣泛的統一戰線,實現精神物化的最大化,也善于把在革命和建設過程中遭遇的急難險重的任務、攻堅克難的過程、重大歷史轉折的應對,提煉總結為偉大精神。“大事業,大奮斗,總會呼喚并滋養出相應的大精神。中國道路沒有大精神的支撐,是走不出來的,也不可能形成含光咀華的軟實力和相應的文化自信。”[29]這些飽滿立體的精神樣態,已經成為穿越歷史、超越時空的具有恒久價值的母體,并不斷孕育出新的精神因子、照亮我們前行的路。

(一)從個體精神不斷實現精神譜系化

上海中共一大會址孕育誕生出中國共產黨,這一“產床”就成為“中國共產黨人的精神家園”,成為中國共產黨的偉大建黨精神與中國革命精神的源頭,“建黨精神具有各種精神‘生產母體’的意義”[30]、凸顯開篇和奠基的價值、以共產黨的精神之“源”導引出革命的精神之“流”,成為統領全部精神的主軸,體現了“開天辟地、敢為人先的首創精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、執政為民的奉獻精神”。越來越多的人聚集到偉大的建黨精神的旗幟下,無懼流血犧牲,為民族復興、人民幸福不懈奮斗。偉大的革命實踐產生偉大的革命精神,偉大的征程上矗立著一座座與人民血肉相連的精神豐碑,正如不斷積基壘石造就大廈,形態各異的精神匯聚,也成就了人類歷史上最深刻的精神譜系。

中國共產黨精神建設是“推動黨的偉大事業和偉大工程的靈魂主宰”[31]。從建黨開始,黨帶領全國人民在革命、建設和改革進程中,形成很多優良傳統、優良作風與偉大精神等寶貴財富,并在新的實踐不斷賦予新的意義,激勵后繼者能“始終保持革命戰爭年代那么一股勁、那么一股氣、那么一種革命精神”[32]。在百年進程中,中國共產黨的精神譜系體現為“歷時態地豐富和建構以愛國主義為核心的民族精神、多層次地構筑以改革創新為核心的時代精神、整體性地構筑中國精神譜系”[33],涵蓋以時間、地名、人名和事件等命名的精神譜系,形成了以建黨精神、紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神序列,以劉胡蘭精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神等英雄模范人物命名的精神序列,以紅巖精神、韶山精神、大慶精神、呂梁精神、太行精神、沂蒙精神、南泥灣精神、紅旗渠精神、北大荒精神等地點命名的精神序列,以好八連精神、女排精神、勞模精神等先進人群命名的精神序列,以抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災精神、偉大抗疫精神等應對災難命名的精神序列,還有“兩彈一星”精神、創新精神、航天精神、工匠精神等科學精神序列,墾荒精神、鐵人精神、脫貧精神展現改天換地能力的精神序列,等等。這些形象化、活化的精神譜系,從不同實踐側面彰顯了中國共產黨的為民情懷、價值選擇、精神塑造、道德操守、譜系銜接、根脈相連與鑄魂教化之功。這個精神譜系總體呈現出紅旗漫卷的恢弘、紅色基因的血脈濃烈、精神塑造的巨大能力。不斷激勵全黨同志“要結合新的時代條件,堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利”[34],在偉大精神譜系的照耀下,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興,矢志不移、不憚前驅、永不退卻。

(二)以中國共產黨的精神塑造世界大同

踐行馬克思主義真理,繼承經典作家的未竟事業,推動最廣泛的社會化大生產,追尋共產主義腳步,實現全世界無產階級聯合起來,始終是中國共產黨人的不變初心。亞里士多德提出:“所有共同體都是為著某種善而建立的(因為人的一切行為都是為著他們所認為的善),很顯然,由于所有共同體都在追求某種善,因而,所有共同體中最崇高、最有權威并且包含了一切其他共同體的共同體,所追求的一定是至善。”[35]3中國共產黨“為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同”[36]10就是“至善”。“人類命運共同體”是包含其他共同體目標的最高目標,也是最終服務于全世界“自由而聯合地發展”這一終極目標的。

中國共產黨人把馬克思主義和中華5000年文明熔鑄于一體,把馬克思主義一般真理與中國具體實際相結合,不斷吸收、創新和改造優秀傳統文化,形成了社會主義先進文化與東方文明新樣態,既體現共產黨人對理想信念的堅守,又充分吸納了5000 年文明滋養,習近平新時代中國特色社會主義思想這一共產黨人在新時代的思想結晶,立體展現出一個負責人的世界大黨,“始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者”[1]20的堅定決心。中國共產黨主張,“當今世界正面臨百年未有之大變局,和平與發展仍然是時代主題,同時不穩定性不確定性更加突出,人類面臨許多共同挑戰”[1]460。在“命運與共”全球化時代,亟需以非零和博弈的偉大智慧與大道,超越民族和國家界限的大格局、大視野、大境界來德澤天下、德化萬邦。構建人類命運共同體的“中國方案”是全球治理的必然選擇,它契合著中華5000 年文明的“天下大同”“民胞物與”“協和萬邦”“以鄰為伴”等思想精華,必須把東方文明的主張與各民族精神的源頭匯合,“讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力”[37]17,“用中華文明的智慧去和世界人民一起面對時代的挑戰,才能獲得世界人民的尊重,也正是在這個意義上,我們說要堅守中華文化立場,傳承中華文化基因,展現中華文化智慧,讓中國對人類作出較大的貢獻”[38],使之奔騰于人類共識的血液中,才能建設一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。中國共產黨人為人民謀幸福、為人類求解放、為世界謀大同漸次展開的奮斗歷程,既是中國共產黨精神強黨走向世界化的必然路徑,也是華夏文所向往的“天下格局”的再現。

在內外交困中誕生、在千磨萬難中成長、在攻堅克難中壯大,開創于興業路、成就于復興路、奔跑于世界路、引領好未來路,共產黨人正是靠這樣的精氣神,一路披荊斬棘、劈波前行、高歌猛進。全黨應繼續深入研究精神強黨的經驗,溯源百年大黨的精神所歸、探尋強黨的精神所向、厘清奉獻人民的思想脈絡、彰顯無產階級政黨的全球責任,感悟真理在手、大道在握,做偉大精神的傳承者、弘揚者與踐行者,不斷“筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵”[1]88。呵護好我們的精神家園、深情禮贊偉大精神、無懼意識形態斗爭與中外精神的對壘,不斷為思想統一“著色”、為精神信仰“鑄魂”、為理想信念“壘基”,鑄就堅如磐石、無愧于新時代的偉大奮斗精神、偉大團結精神與偉大夢想精神。

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