和在自然，美在卓然

王薇

【摘 要】本文依托“和美課堂”目標與內容的研究，提煉形成教學范式與實施策略，重建教與學的方式，旨在提升育人質量，營造“和美”的校園文化氛圍，為學校“和美”教育的發展注入新鮮血液。

【關鍵詞】和美課堂 緣起 詮釋 樣態

新課程改革呼喚新的課堂生態，經過多年的研究實踐，我校試圖以“和美”文化為脈，串起校園生活的方方面面，尤其是課堂教學這一學校變革的主陣地，而“和美課堂”的變革也是直接影響學校課程改革的關鍵。

一、“和美課堂”的緣起

“和美”一詞在的辭海中意為和睦美滿，通常用于形容家庭。“和”與“美”有著內在的合乎邏輯的必然聯系，“和”無疑是“美”的化境。

中國傳統的儒家文化核心是中庸之道，講求不偏不倚，不左不右，中正中和。從春秋戰國時期至今的幾千年來，經過一代又一代的教育和傳承，“和合”文化已經滲透到每一個中國人的血液里，形成了中華民族的傳統哲學，進而形成一種特殊的國人性格與民族性格。我們認同孔子“和”的哲學：發而皆中節，謂之和。即將互有差異的事物相互協調、相互促進、相互配合，調動一切積極因素，實現穩定與人和，化解矛盾，解決沖突，形成安定團結、共同發展、攜手共進的局面。孔子在教育實踐中，通常將真、善、美在培養人的活動中和諧地統一起來，他提出“和為貴”，強調“君子和而不同，小人同而不和”，倡導“和而不同”，即承認多樣，主張多樣，從多樣中尋求統一，達到和諧，促進和平與發展，他把“和諧”看作是至真、至善、至美的境界。他還認為，教育的真諦在于造就身心和諧發展、具有現實社會完美人格的人。

馬克思則認為：“人是社會的人，具有主觀能動性。人懂得按照任何一種尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在的尺度運用到對象上去。因此，人也按照美的規律來建造。”意思是：人不僅是按照美的規律來建造世界，而且也是按照美的規律來建造自己。美是人類通過認識和改造世界的實踐活動，運用自己掌握的真知，為實現人類的目標而進行自由創造的結果。“社會的進步，就是人類對美追求的結晶”。按照美的規律來建造世界，按照美的規律來建造人，這恰恰符合中共中央國務院印發的《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》中“堅持立德樹人，著力培養擔當民族復興大任的時代新人;堅持‘五育’并舉，全面發展素質教育”的要求。

“和美課堂”中的“課堂”指狹義的課堂，即在學校中被用來進行教學活動，以傳遞、轉化和建構教育知識為基本手段，旨在掌握知識、發展智力和能力、培養品德并促進個性發展的場所。“和美課堂”中的“和”與“美”是一種特殊的關系，表現為師生之間、生生之間，以及他們與教學環境之間相互作用的良性發展的動態平衡關系，并形成一個和諧、美好的整體。

學校將“和美”作為文化表達，意為“和在自然，美在卓然”。“自然”是指按照人的身心發展規律和教育的發展規律來引領人、發展人;“卓然”是指不斷奮發向上、超越自我、成就自我。“讓每個人成為和美人”是我們的教育哲學，是我校課改的邏輯起點。

二、“和美課堂”的詮釋

“和美課堂”可以用以下三個教育隱喻來詮釋：

人之美——課堂教育指向培育“德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”，回答“培養什么人”這一問題。它不是對傳統課堂的全盤否定和顛覆，也不是重新建構一套全新的理論體系，它只是站在時代發展的角度思考課堂教學，尋求課堂教學中以人（學生、教師）為本的生命價值、人的可持續發展和健康發展，它關注人的認知領域，更關注從認知領域到生命全域的發展。

人之和——課堂教學有魂，奠定炎黃子孫的情感底色，延續中華民族的文化根脈，回答“為誰培養人”這一問題。中央對深化教育領域綜合改革作出了一系列戰略部署，系統推進育人方式、辦學模式、管理體制和保障機制改革。中國特色社會主義教育制度體系的主體框架基本確立，一些長期制約體制機制的障礙得以掃除，教育面貌正在發生格局性變化，“德育為先、全面發展、面向全體、知行合一”等重要教育原則成為全體教育人士的共識。黨的十九屆五中全會也提出了深化教育改革的觀點，以及建設高質量教育體系、建成教育強國的目標。新的目標，新的征程，這就要求學校要立足新的發展背景，研究新問題，分析新情況，夯基固本，筑夢未來，制定新規劃，乘勢而上，著力推進教育現代化，努力辦好人民滿意的教育。

和之美——課堂學習是基于兒童立場的，不是被動接受的，是自主、理性、質疑的，回答“怎樣培養人”的問題。“和美課堂”是一種回歸自然、崇尚自主、整體和諧、交往互動、開放生成和可持續發展的課堂，是學生學習、成長和完善生命發展、提升生命質量的場所，同時也是教師專業發展、走向成熟的舞臺。因此“和美課堂”的特質在于和諧、精致、靈動，是知行合一、情智共生的課堂。我們預期的“和美課堂”是在和諧的師生關系中、美好的課堂教學中，追求生命成長之美。和美課堂的研究是為學生創建一個物質、精神和人等因素相互影響的整體和諧、健康的學習環境，使學生領悟、體驗到生命關懷和生命成長。兒童立場不只是表面的尊重，還是價值的載體，也是價值本身，而其價值要從情感、思維的價值中去探尋。情感沸騰，思維沸騰，學習生活便會沸騰，于是“美”就來到了課堂，來到了兒童的心里。兒童是美的，兒童立場便是美的，教育也就是美的。

三、“和美課堂”的樣態

“和美課堂”的“和”與“美”是必要的組成部分，也是衡量標準。

“和”指和悅的氛圍、和敏的教師、和樂的學生、和暢的過程，師生共同形成和氣愉悅的課堂氛圍。教師謙和慧敏地教學，平等地對待每一個學生，能敏銳地抓住學生的心、課堂的資源，推進教學;學生主動、持續、熱愛學習，在課堂中能融入、會合作、善思考、樂學習。和諧暢快的課堂節奏，課堂教學推進層層深入，學習活動保持順暢，教師的指導與支持保持學習過程的和諧流暢。課堂應該是一個和諧共進的平臺，必須保持課堂這個平臺的整體和諧，這樣才能使課堂環境達到最佳，同時使師生雙方的發展實現最大化。

“美”指教學內容、教學過程等方面的多元綜合為學生帶來的生長之美。

交互美——問題預設多元化，面向不同層次的學生，基于學生已有知識與經驗，促進學生進行多角度、多層次的思考;推進過程重心下移，有學生自主自學，還有學生同桌或小組合作探究。以啟發性的大問題統領全課，減少點對點和細碎的小問題，給予學生更多綜合思考、完整表達的可能。

分享美——著眼于每一個學生的主動探究和發現，讓他們積極分享探索和發現的成果。鼓勵組際之間、師生之間、生生之間主動進行評價，如“我同意”“我反對”“我要補充”“我來總結”等。讓課堂教學過程成為師生、生生之間交流對話的過程，相互啟發、提升的過程。

進階美——用結構化的思維調整教學內容，將教學內容按類相對集中，形成類知識結構，找到每一類學習的“魂”，串成一串，然后用教結構、用結構長程兩段式教學策略進行教學。如在教學兩位數乘一位數時，放慢節奏，將多種計算形式關聯教學，形成方法結構。這樣，在后期學習兩位數乘兩位數、三位數乘一位數時，學生就可以運用結構，自主遷移。

整體美——教學內容不再是單一呈現，與學生現實生活世界關聯，與相關歷史、文化背景關聯，與學生成長需求關聯，與知識縱向序列關聯。如在教學歌曲《七子之歌》時，將創作背景引入課堂，讓學生在學唱的同時，了解歷史、了解詞作者聞一多。這樣，學生的赤子之情便會油然而生，并融入歌曲的演唱之中。

在“和美課堂”中，目標定位重在體驗知識的發現過程和領悟知識的意義，我們更關注通過調取原有經驗將新舊知識前后貫通和自主思考、探究獲得學習經驗的過程，強化以學生為主體的自主、合作探究。課堂教學評價重點看教師引導力度、學生參與程度、學生學習深度、學生知識掌握廣度、學生知識運用靈活度，以及學生提出問題、分析問題、解決問題的能力提升度等，是學科經驗累積進階后歸納、提升后獲得的關于對學科價值、自然規律、社會問題的一般看法的過程。堅持每一堂課都給學生以生命成長之美的浸染，師生在有限的課堂實踐中走向無限的生命延展與完善。

“和美課堂”的構建是一所學校在分析學校辦學現狀和發展需要后確立的課堂模式，旨在提升育人質量，推動學校發展，打造“和美”教育特色品牌。在“和美”教育理念指引下，我校營造出“和美”的校園文化氛圍，積極推進“和美課堂”的建設，“和美課堂”為學校“和美”教育的發展注入了新鮮血液。