汪瓊穎 舒偉
Wang Qiongying,Shu Wei
黃山學院 安徽 黃山 245041
Huangshan University, Huangshan Anhui 245041
徽文化是具有鮮明地域特色的文化,是屬于古老東方的生活美學,具有整體性。徽文化歷史源遠流長,流露著東方社會與古典文化之間的深層意義和價值,是中華文明的重要組成部分。但在信息化飛速發展的現代社會,徽州民俗文化正在漸漸地流逝銷匿甚至消亡。而時至今日,徽文化卻已成為塵封在史書中的代表徽州山水鐘靈毓秀和徽州人文厚重歷史的名詞。而借助新興發展的文創產業,從設計創新的角度出發,將徽文化的深邃內涵運用于文創產品設計中,可為徽文化的弘揚和發展提供新思路。
色彩感覺是最普遍的審美感覺形式。在文創產品設計中對色彩美學理論的研究及運用起著不可替代的作用,通過色彩美學理論中的統一、協調與對比,讓人們從中感受良好的色彩美與生活美,給人們帶來愉悅的感受,從而達到心理上和感官上的滿足。
文化元素應用于文化創意產品的設計中,實現質量和品位的提高,在產品的使用過程中感受到人文特色,使文創產品的獨特性突出從而反映出傳統文化。通過創新設計的方式,重新整理歸納地域文化元素,激活地域文化,借助文創讓有差異的地域特色文化重新融入生活,從而促進區域文化創意產業的發展。
小青瓦,白粉墻的徽派建筑,遠觀素雅,近看卻充滿細節,黑與白是徽州民居外部視覺最明顯的色彩特點,充分展示徽州人的審美情趣。從遠處看,白墻與黑瓦間相呼應產生了明顯的對比,把黑與白發揮到了極致。提到粉墻黛瓦,黑白分明,人們便知所說的是徽派建筑。黑、白、灰三色是徽派建筑的基本色,在溫潤的氣候中與峻秀青山相互映襯,呈現出一種多元的色彩,恬靜素雅又富有變化。而“黑”主要體現在屋頂的瓦片上,徽派建筑的屋頂是清一色的深黛色瓦片,古樸簡約又韻味典雅。青瓦覆蓋在徽州民居的屋頂,倘若從高處俯視村落的話,大片的黑色深沉而厚重,如圖1。

圖1 徽派建筑
徽派建筑在色彩的搭配上秉承著“天人合一”的思想,非常重視人與自然的和諧統一,筑造民居時與當地氣候相適應,色彩面積的大小、比例和形狀自然協調,互不干擾。皖南山區一年之中陰雨天氣多,陽光并不充足,村落間的水道溪流蜿蜒,所生長的自然植物顏色也偏深色,因此不論是春日里鵝黃色油菜花田還是秋天紅色楓葉,徽派建筑置身其中都不會顯得突兀,反而會因為外部環境色彩的變化使素顏的建筑呈現不同的韻味。
不同的色相,搭配在一起就會形成對比。大面積地使用同色系加上局部的其他顏色點綴是徽派建筑色彩基本手法。局部色彩與環境色極大豐富了單一的大面積同色,在視覺上層次感得到加強。所使用的顏色主次有序,和諧地融合在一起構成了獨樹一幟的徽派建筑色彩格調。
任何形式和符號的美都可以作為設計中的目標元素。在設計創新的過程中,提取徽文化符號可以明確產品所要表達的設計內涵。創新性地將產品功能與徽文化元素有機地結合在一起,充分了解和分析元素的特色與優勢,選擇適宜的文創設計方式,將徽文化元素與文創設計緊密結合,與現階段當代人的精神文化不同需求相符合、相一致。文化創意產品設計中運用的文化元素類別可分為物質文化和非物質文化。
1.物質文化元素
物質文化是有具體形態的,如牌坊建筑、景觀、服飾、歷史文物等實質物體。隨著旅游業的發展,各地的歷史建筑已經成為文創產品設計的重要創意來源。皖南徽派建筑歷史文化底蘊深厚,具有眾多可塑的文化元素。文化創意產品設計作為新興的潮流熱點,在一定基礎上突破了固有觀念,又將徽州文化與思潮相統一,打造現代社會青睞的產品是文化傳播的重要媒介,也是傳承和發揚徽州地域文化的主流方式。
首先,在進行徽文化元素選擇的時候,最值得從徽派建筑內容主題中提取并融入文創產品中的典型文化元素無疑是徽派建筑元素,最能夠體現徽文化獨有的精神風貌和地域特色。青瓦、粉墻、馬頭墻和代表四水歸堂的天井是徽派建筑的外部主要特征。磚、木、石三雕作為鮮明的裝飾方式與建筑巧妙融合,形成一種氣韻生動、自成一體的建筑裝飾風格。
其次,三雕作品數以萬計,是徽州匠師世代經營勤勞積累才留下的一份極其寶貴的文化遺產,有著悠久的歷史。徽州三雕受惠于徽商雄厚的財力,徽州經濟在明清時期達到頂峰,徽商興建住宅或為家族修建祠堂,徽州地處皖南山區,山多地少。因此木材資源豐富,木雕用于徽州建筑和家具的裝飾,木質材料易于雕刻,這也使得木雕應用較之石雕和磚雕更加廣泛,從人物、山水到花草、鳥獸,都是徽州木雕常見的題材。徽派雕刻以淺透雕和平面雕法為主,表現趨勢及方式明顯,精妙絕倫,古樸大氣。磚雕工藝也非常精妙,線條流利,生動鮮明。
2.非物質文化元素
非物質文化是指具有藝術和歷史價值的文化內容,包括人類在社會歷史發展過程中創造的各種精神文明,如徽劇,徽州節令民俗等。
徽劇的音樂、唱腔優美、完整,表演藝術種類各不相同。文戲以歌舞見長,武戲以善于高臺跌撲而震驚觀眾。而徽州民俗則和百姓的日常生活緊密相連。以傳統民俗為形式,舞板凳龍、嬉魚燈、目連戲、儺舞、十番鑼鼓、跳鐘馗等共同表達徽州人們的美好愿望。
在進行文創產品設計時,應廣泛地收集資料,結合文化創意產品項目,選取相應的文化元素作為依據,對選取的元素進行分析統計。文創產品本身應具有徽文化特征。在設計的過程中同時考慮產品本身的設計標準,合理地提取徽文化元素,其中包括形態、結構、顏色、紋樣及材質等。將徽元素融入自己的設計當中,將選定的徽文化元素不斷地推演與簡化,得到符合大眾認可的形式美法則的造型與符合色彩美學的色彩。
營造文創產品使用過程中的意境是重中之重,元素從具象轉化為具有意象感的場景,既可以是詩歌,也可以是繪畫,此類文化創意產品應當與其使用形式相互融合。一些徽州文化符號并不直接表達其意義,而是在其他意象中表達其意義,有三種寓言手法:一種是象征手法,例如,木梁上的石榴雕刻只是一種植物,因為它有許多種子,象征著許多孩子;第二是諧音,具體的“蝙蝠”意思是“福”,意為“五福近門”;第三個是表的個數,它不僅是一些圖像的簡化,而且是一種常規的符號編碼。所以,從徽州表達文化的方式入手,再結合恰當的載體進行創意設計,才能準確地傳播徽州文化。
而想要做出有徽州韻味的文創產品,徽州地域的常見材質的運用也是必不可少的。徽州地區多為山地丘陵,盛產竹木,在產品設計的過程中運用地域特色材質或與其他材質結合,會產生意想不到的驚艷效果。將徽州文化元素恰當合理地運用到現代文化創意產品設計中,不僅可以使傳統徽州文化重新煥發新的活力,而且可以為現代文化創意產品帶來經典的靈感,使產品充分傳遞傳統的徽州文化,樹立品牌,帶來獨特的審美愉悅和文化歸屬感,成為融合古典精神和現代品位的具有濃郁原創性色彩和人文精神的文化符號,見圖2。

圖2 徽州木雕紋樣在茶具中的運用
文創產品的魅力在于文創有了生命和活力,徽州文化風格獨特,提供了大量創意設計的文化元素。但是,只有不斷地提升設計者自身的文化修養才能精確地解讀它們,以準確的方式、恰當的載體進行表達和傳達。最終,文創產品依靠蘊含其內的文化在眾多產品中脫穎而出,受到普通消費者的喜愛。這些基礎的文化創意產品也成為溝通傳統與現代、保持外觀與內涵的載體。我們要利用地域資源優勢,創造設計出優秀的文創產品,推動徽州文化產業的發展。