提升教學立意，涵養(yǎng)家國情懷

王麗萍

想讓歷史課堂有靈魂，就要有相應的教學立意。教學立意體現(xiàn)教師智慧，要求教師能在浩如煙海的史料中精選材料，從宏觀上把握歷史教學主題，從細節(jié)處落實歷史學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文以《從“師夷長技”到維新變法》為例，淺談高中歷史教學立意的構建。

高中歷史新課標指出歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨的教育方針，切實落實立德樹人的根本任務，堅持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會主義核心價值觀的重要途徑。這實際上指明了歷史教育的重要性和根本遵循。即將以史育人、以文化人落到實處，為中華民族的偉大復興，培養(yǎng)千千萬萬的棟梁之材。因此，我們有必要轉(zhuǎn)換一下分析的視角對傳統(tǒng)的教學方法進行重新審視。《從“師夷長技”到維新變法》一文屬于近代中國思想解放潮流的內(nèi)容，過去我們也強調(diào)近代中國人向西方學習的不斷深入，思想的不斷解放，在過去的教學過程中往往把地主階級抵抗派、洋務派、資產(chǎn)階級維新派思想的局限性放大來說明論證他們的失敗的結(jié)局。習近平總書記曾有重要論述：“要把我國歷史文化和國情教育擺在青少年教育的突出位置，讓青少年更多領略中華文明的博大精深，更多感悟近代以來中華民族救亡圖存、發(fā)憤圖強的光輝歷程，更多認識新中國走過的不平凡道路和取得的巨大成就”。

教學過程設計

【新課導入】近代中國社會“從發(fā)展趨勢來看，存在著兩個互相矛盾而又互相連接、互相制約的過程，一個是獨立國變成半殖民地并向殖民地演化的過程，一個是從半封建社會變?yōu)榘敕饨ú⑾蛸Y本主義演化的過程。……前者是個向下沉淪的過程，后者則是向上發(fā)展的過程”。

過渡：今天，我們就從思想的角度來探尋先進的中國人是如何推動社會向上發(fā)展的。基于新課標、新課改的要求，將本課的教學立意確立為：從“師夷長技”到維新變法是先進中國人忠誠愛國、勇于探索、勇于突破，促進中國近代思想的轉(zhuǎn)型的過程。基于上述思考，筆者進行如下設計：

【講授新課】

環(huán)節(jié)一 林則徐和魏源的勇氣：走出·吶喊

引導學生閱讀教材第68頁相關內(nèi)容，思考：林則徐和魏源的勇氣表現(xiàn)在哪些方面？

（林則徐：開眼看世界的第一人；魏源：師夷長技以制夷）

設計意圖：為了更好地落實新課改理念，突顯學生的主體地位，引導學生閱讀材料，學會概括，并引出這一環(huán)節(jié)一個重要的知識點——師夷長技以制夷。

接下來，連發(fā)三問：“師夷”師什么？“師夷”說明什么？“師夷”難在何處？

設計意圖：三個問題，由易到難，層層遞進，“師夷”內(nèi)容可以通過教材概括，進一步提供史料，認識到近代東西方之間的巨大差距。通過對比同時期東西方眼中的世界，認識到在“華尊夷卑、天朝上國”思想的禁錮下，魏源等人勇敢走出來，關注世界形勢，吶喊向西方學習的愛國主義情懷。理解“師夷”之難，培養(yǎng)學生“論從史出，史論結(jié)合”的能力。

接下來我將設置一個分組合作學習模式：如果你生活在魏源所在的時代的中國，會不會看這本《海國圖志》？理由是什么？

設計意圖：為了培養(yǎng)學生分析問題、解決問題、分享學習、多角度思考問題的歷史解析能力，得出魏源等先進的知識分子對西學東漸的推動作用。

材料：從民族的歷史來看，鴉片戰(zhàn)爭的失敗還不是民族的致命傷。失敗了還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷……可惜道光、咸豐年間的人沒有領受軍事失敗的教訓，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英法聯(lián)軍攻進了北京，然后少數(shù)人覺悟了，知道非學西洋不可。——蔣廷黻《中國近代史》

設計意圖：引導學生找到材料的關鍵詞，培養(yǎng)學生理解少數(shù)人認識到不得不向西方學習是在民族危機加深背景下的選擇，形成一定的時空觀念。由此引入下一環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)二 洋務的智慧：邁進·思變

通過教師講授京師同文館設立時的爭議，感受洋務派向西方學習的巨大阻力，體會西學東漸的艱難性和漸進性，引出洋務派的指導思想——“中體西用”。

材料：在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。

——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

設計意圖：引導學生對“中體西用”進行客觀全面的評價，認識“中體西用”思想是特殊歷史背景的產(chǎn)物，洋務派“靈活變通，向西學習，救亡圖存”的精神。

環(huán)節(jié)三 維新的信念：跨越·覺醒

自主學習：閱讀教材第69頁內(nèi)容，概括早期維新思想的主要觀點。

設計意圖：概括早期維新派的主要觀點，結(jié)合甲午海戰(zhàn)中北洋水師全軍覆沒的史實，理解器物變革終不能實現(xiàn)救亡圖存。

甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機進一步加深，先進的中國人繼續(xù)探索救亡圖存之道。為了讓學生感悟歷史，快樂學習，接下來通過角色扮演的方式，帶領同學們一起回到1898年的總理衙門，親歷一場“維新”與“守舊”的論戰(zhàn)：

榮祿：“祖宗之法不能變。”

康有為：“祖宗之法，以治祖宗之地，今祖宗之地不能守，何有用于祖宗之法乎？”

兵部尚書廖守恒：“如何變法？”

康有為：“宜變法律，官制為先。”

李鴻章：“然則六部盡撤，則例盡廢乎？”

康有為：“今為列國并立之時，非復一統(tǒng)之世，今法律官制，皆一統(tǒng)之法，弱亡中國，皆此物也，誠宜今撤，即一時不能盡去，以當斟酌改定，新政乃可推行。”

——摘選自《康南海自編年譜》

設計意圖：進入教學后半部分，調(diào)動學生的學習積極性，讓學生身臨其境地感受維新派面對守舊派的阻撓，展現(xiàn)出毫無畏懼的愛國主義情懷。

但從國民自覺的方面看來，那意識確是一日比一日鮮明，而且一日比一日擴大。自覺，覺些甚么呢？第一，覺得凡不是中國人都沒有權來管中國的事。第二，覺得凡是中國人都有權來管中國的事。

——梁啟超《五十年中國進化概論》

設計意圖：通過展示梁啟超先生1923年《申報》創(chuàng)辦五十周年紀念而作的《五十年中國進化概論》來感受維新變法后思想文化的新舊嬗變，在資產(chǎn)階級維新派的推動下，反專制、興民權，促進了國人的思想覺醒。

正如陳旭麓先生說的那樣：

這些人，或脫胎于洋務運動，或驚醒于民族危機。他們處多災多難之世，懷憂國憂時之思；向西方追求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔時代使命的社會力量。他們在維新運動中的種種實踐活動，為后來的改革歷史起點。

結(jié)語：雖然每前行一步都很困難，但是肩上有救亡圖存的責任，他們別無選擇，沒有退縮，勇于發(fā)聲、敢于實踐、不懼犧牲，推動近代中國人向西方學習——由器物到制度甚至思想不斷深化，進而推動中國社會不斷走向進步，不斷走向現(xiàn)代化。

“天行健，君子以自強不息”。中華民族薪火相傳、自強不息的精神曾經(jīng)讓我們走在世界文明的前列。如今，中華民族偉大復興的中國夢的實現(xiàn)落到了同學們的肩上。你們是國家的希望，民族的未來，要將愛國光榮傳統(tǒng)代代相傳。