幼兒園教師的科學(xué)精神與科學(xué)教育意識(shí)

孫曉艷 張林

摘要：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，無(wú)論在什么時(shí)代，無(wú)論在任何國(guó)家，探索科學(xué)的精神都是一個(gè)國(guó)家賴以生存的基礎(chǔ)和前提。所以在幼兒教育中，科學(xué)精神同樣十分重要，這不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)中，更體現(xiàn)在教師自身素質(zhì)上，在幼兒教育中貫徹落實(shí)科學(xué)教育意識(shí)是目前幼兒教育的重中之重。

關(guān)鍵詞：幼兒教育;科學(xué)精神;科學(xué)教育

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-44-333

引言

大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，不僅僅是認(rèn)識(shí)科學(xué)，理解科學(xué)，更是要知道如何使科學(xué)更好地融入到日常生活中，從而為國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人文發(fā)展注入能量。對(duì)于幼兒教育來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神在教學(xué)中的運(yùn)用是幼兒教師急需解決的一個(gè)難題。

一、科學(xué)精神的內(nèi)涵

科學(xué)的內(nèi)涵十分豐富，它可以是水為什么是透明的，太陽(yáng)為什么東升西落，也可以是為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文等等。科學(xué)不僅僅局限于中國(guó)，也不局限于世界，它可以存在于世間萬(wàn)物中。對(duì)于科學(xué)的探討古今學(xué)者眾說(shuō)紛紜。那么科學(xué)精神又是什么呢？科學(xué)精神就是對(duì)真理的追求，對(duì)世界萬(wàn)物奧秘的探討，且持之以恒地去找到答案的這樣一種精神。科學(xué)精神的核心是批判和懷疑的精神，就是對(duì)他人提出的觀點(diǎn)抱有懷疑的態(tài)度，并勇敢地提出自己的觀點(diǎn)，這種精神無(wú)論是在學(xué)術(shù)中，還是在生活中，都是十分重要的。科學(xué)精神除了批判精神，還有實(shí)踐和探索的精神、團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神等等。

二、科學(xué)精神的特質(zhì)及其在科學(xué)教育中的地位

科學(xué)精神具有穩(wěn)固性、統(tǒng)領(lǐng)性、凝練性。科學(xué)精神之所以穩(wěn)定，就是因?yàn)樗哉胬頌楹诵模枪沤裰型鉄o(wú)數(shù)科學(xué)家嘔心瀝血的成果，因此它是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次地檢驗(yàn)才得出的結(jié)論。科學(xué)精神的統(tǒng)領(lǐng)性體現(xiàn)在它是一切精神的指導(dǎo)，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想是相互聯(lián)系而且密不可分的，它們能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。科學(xué)精神的凝練性突出表現(xiàn)在它融合萬(wàn)物的規(guī)律，使之成為一個(gè)整體。科學(xué)精神在教育中也有重要的作用和獨(dú)一無(wú)二的地位。科學(xué)精神就像空氣一樣， 是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育必不可少的元素。因此，在進(jìn)行幼兒教育時(shí)，多給孩子科普一些科學(xué)常識(shí)，以及生活常識(shí)，是十分必要的。幼兒雖然對(duì)于生活常識(shí)和科學(xué)了解甚少，但是激發(fā)他們對(duì)于科學(xué)的興趣，讓他們?cè)敢馊ヌ剿魃钪械膴W秘，是培養(yǎng)科學(xué)精神的第一步，“興趣是孩子最好的老師”，只有讓孩子對(duì)科學(xué)感興趣，他們才愿意去參與一些科學(xué)活動(dòng)，才愿意去留心觀察生活中的細(xì)節(jié)，從而進(jìn)一步培養(yǎng)他們的探索精神。科學(xué)教育不僅僅停留于課本，幼兒教師還可以帶領(lǐng)他們?nèi)ブ参飯@、動(dòng)物園，更深入地觀察動(dòng)植物，從而更深刻地理解科學(xué)的含義。在科學(xué)教育中，應(yīng)該把科學(xué)精神的培養(yǎng)放在核心位置，同時(shí)注意幼兒科學(xué)思想的形成，只有這樣，幼兒才不會(huì)對(duì)于世間萬(wàn)物處于一種一片空白的狀態(tài)，世界是多姿多彩的，但是如果缺乏探索精神，這個(gè)世界就是一灘死水。只有從幼兒抓起，才能在整個(gè)社會(huì)形成一種崇尚科學(xué)，崇尚真理的氛圍，整個(gè)國(guó)家才會(huì)蓬勃發(fā)展。

三、幼兒科學(xué)精神培育的路徑

著名科學(xué)社會(huì)學(xué)家貝爾納認(rèn)為科學(xué)精神是 “一份人們永遠(yuǎn)取之不盡的財(cái)富”，如何將這份財(cái)富內(nèi)化成真正的財(cái)富，就是幼兒教師需要關(guān)注的重點(diǎn)，如何使科學(xué)精神成為幼兒本身的特質(zhì)是科學(xué)教育的任務(wù)和目標(biāo)。作為幼兒教師需要把握以下幾個(gè)方法：

（一）人文精神與科學(xué)精神融為一體

幼兒教師培育科學(xué)精神不能僅僅把眼光放在科學(xué)精神本身，還要重視與人文精神的合作交流。科學(xué)精神的本質(zhì)是求真，人文精神的內(nèi)涵是崇善，二者的核心價(jià)值天差地別，但是二者都可以很好地融合在幼兒教育中。以自由、善美為核心的人文精神，和以真理、懷疑為內(nèi)涵的科學(xué)精神相互呼應(yīng)，同時(shí)運(yùn)用到教育教學(xué)中，就可以讓幼兒很好地學(xué)習(xí)和生活。

（二）科學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合

中華傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷時(shí)間的洗禮而熠熠生輝。幼兒教師在科學(xué)教育中，也可以融合以中華傳統(tǒng)文化，“仁義禮智信”是孔子提倡的“五常”，在幼兒教育中也具有重要的指導(dǎo)作用。雖然對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)文化很難理解，但是在日常生活中很多時(shí)候都會(huì)遇到。比如幼兒在答應(yīng)老師不在課堂上說(shuō)話時(shí)能否做到，在答應(yīng)伙伴下次給他帶糖果或者玩具能夠做到，這些都是基本的誠(chéng)信。而教師所要做的就是讓孩子在日常生活中也能堅(jiān)守誠(chéng)信，從小做起，從而養(yǎng)成誠(chéng)信的良好品質(zhì)。但是科學(xué)精神與人文精神的內(nèi)涵幼兒教師不能混為一談，一定是融會(huì)貫通的，也不能一分為二地孤立談?wù)摗?/p>

（三）科學(xué)精神與科學(xué)史契合

科學(xué)精神并不是憑空捏造的，而是在歷史和文化的熏陶下循序漸進(jìn)地形成的。中國(guó)歷史從古至今，從倉(cāng)頡造字，到屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，這種悠久的歷史文化對(duì)于科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，給他們科普一下我們國(guó)家的歷史，讓他們了解一些重要的歷史人物，比單純地講解知識(shí)更有效果。赫胥黎特在談?wù)摽茖W(xué)史對(duì)于科學(xué)精神的重要性時(shí)說(shuō) ：“把科學(xué)的大部分精神印入兒童心里的最好辦法， 是教他們一點(diǎn)科學(xué)的歷史。”也就是將科學(xué)精神和歷史融合在一起，使他們合二為一。

結(jié)語(yǔ)

科學(xué)精神與教育不可分割，只有讓學(xué)生運(yùn)用多種器官，主動(dòng)去探索，才能獲得對(duì)于科學(xué)的興趣，從而主動(dòng)去培養(yǎng)科學(xué)精神。

參考文獻(xiàn)

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