核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

查以華

摘要：將以德為本的教學(xué)理念，進(jìn)行合理有效融入的過程中，才能夠在對于道德與法治知識(shí)內(nèi)容的講解，變得更加的具備合理性的前提下，加強(qiáng)對于學(xué)生的德育培養(yǎng)，而且也能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，所以教師在現(xiàn)代化的教學(xué)模式中都需要對于不同的基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的講解變得更加的全面，而且也能夠?yàn)閷W(xué)生補(bǔ)充更多的理論知識(shí)內(nèi)容，這樣才能夠?qū)τ趯W(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，起到積極的教學(xué)作用，而且在引導(dǎo)學(xué)生對于不同的理論知識(shí)都可以進(jìn)行合理有效運(yùn)用的前提下，促進(jìn)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)發(fā)展。因此，本文就核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行分析，并提出指導(dǎo)建議。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;教學(xué)方式;轉(zhuǎn)變思想

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-48-029

教師在對于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的總結(jié)的過程中，才能夠?qū)τ诓煌慕虒W(xué)思想都可以進(jìn)行有效的更新，而且在當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展的背景下，對于學(xué)生的思想能力的培養(yǎng)是非常重視的，所以教師都需要通過道德與法治知識(shí)內(nèi)容的講解，確定課堂中的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能夠提高學(xué)生的素質(zhì)教育，也能夠讓學(xué)生在道德與法治知識(shí)能力的學(xué)習(xí)過程中，逐漸的轉(zhuǎn)變自己對于各個(gè)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣才能夠幫助學(xué)生更好的走出青春期。教師在對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展特點(diǎn)，有一個(gè)更加全面解讀的前提下，才能夠?qū)τ谡n堂中的教學(xué)目標(biāo)的選擇有一個(gè)更加準(zhǔn)確的設(shè)定，這樣不僅能夠幫助學(xué)生對于知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行合理的分析和思考，也能夠通過學(xué)生在課后的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，從而不斷的將德育教學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行合理的滲透，這樣才能夠讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)良好的發(fā)展。在核心素養(yǎng)的教學(xué)背景下，通過對于課堂中知識(shí)內(nèi)容的講解方式，進(jìn)行有效的變革，能夠不斷的幫助學(xué)生，對于自己的學(xué)習(xí)需求都可以進(jìn)行合理有效的運(yùn)用，這樣才能夠不那么提升學(xué)生的自主分析的學(xué)習(xí)能力，也能夠?qū)τ谡n堂中的教學(xué)效率得到有效的提高。

一、轉(zhuǎn)變思想，堅(jiān)持以學(xué)生為主體

在轉(zhuǎn)變學(xué)生課堂中的學(xué)習(xí)思想的過程中，教師都可以確定學(xué)生在課堂中的主體學(xué)習(xí)地位，這樣才能夠不斷的推動(dòng)學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，而且也能夠?qū)τ谡n堂中的教學(xué)形式進(jìn)行合理的變革。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“少年有夢”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師在讓學(xué)生勇于說出自己的夢想的過程中，都可以轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想，這樣才能夠堅(jiān)持以學(xué)生為主題，而且也能夠讓學(xué)生在課堂中，通過對于自己夢想的明確，不斷的確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能夠逐漸的提高學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)效果。教師也可以通過以生為本的教學(xué)理念的運(yùn)用，不斷的提高學(xué)生的道德與法治的核心素養(yǎng)。

二、明確目標(biāo)，把握學(xué)生實(shí)際需求

通過明確不同的知識(shí)內(nèi)容的講解目標(biāo)，能夠讓教師更加準(zhǔn)確的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也可以在核心素養(yǎng)教學(xué)理念的閱讀下，逐漸的對于課堂中的教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理的創(chuàng)新。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“享受學(xué)習(xí)”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，很多學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)過程中，往往不能夠做到快樂的學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生給予自身的學(xué)習(xí)壓力是比較大的，所以教師在改變這一教學(xué)課堂現(xiàn)狀的過程中，都需要對于課堂上的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行合理有效的明確，也需要把握學(xué)生在課堂中的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，這樣才能夠不斷的降低學(xué)生對于理論知識(shí)內(nèi)容的理解難度，能夠讓學(xué)生在轉(zhuǎn)變自己的學(xué)習(xí)心態(tài)的前提下，對于課堂中知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)進(jìn)行快樂的探究。所以教師在面對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)問題的過程中，都可以從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中出發(fā)，這樣才能夠不斷的幫助學(xué)生提高自己對于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、結(jié)合生活，激發(fā)學(xué)生主體興趣

結(jié)合不同的實(shí)際生活的過程中，教師才能夠有效地激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在這個(gè)過程中，逐漸地反思自己對于理論知識(shí)內(nèi)容的運(yùn)用結(jié)果。

例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)自己”這一章節(jié)內(nèi)容時(shí)，很多學(xué)生對于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)并不具備一個(gè)全面性，但是在認(rèn)識(shí)自己的過程中，教師都可以讓學(xué)生在課堂中進(jìn)行合理的討論，這樣才能夠不斷的幫助學(xué)生改變自己的學(xué)習(xí)缺點(diǎn)，也能夠讓學(xué)生在這個(gè)過程中，逐漸的認(rèn)識(shí)到一個(gè)更加全面的自己，從而不斷的幫助學(xué)生，提高自己的學(xué)習(xí)能力，而且也能夠讓學(xué)生與他人進(jìn)行更加良好的互動(dòng)和交流。任課教師在結(jié)合學(xué)生身上所發(fā)生的實(shí)際學(xué)習(xí)案例的前提下，才能夠不斷的激發(fā)學(xué)生在課堂中的主體學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在這個(gè)過程中，對于自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都能夠做到準(zhǔn)確的認(rèn)知。

總而言之，在現(xiàn)代化的時(shí)代背景下，教師都需要激發(fā)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)的興趣，也能夠讓學(xué)生在結(jié)合生活的過程中，不斷的發(fā)揮自己的學(xué)科的學(xué)習(xí)理念，所以教師都可以在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念下，對于當(dāng)前的課堂教學(xué)形式進(jìn)行合理的變革，這樣才能夠不斷的提高對于知識(shí)內(nèi)容的講解質(zhì)量。再讓學(xué)生對于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行有效理解的過程中，能夠加深學(xué)生對于知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)印象，也能夠讓學(xué)生對于知識(shí)內(nèi)容的應(yīng)用變得更加的具有準(zhǔn)確性，所以教師在針對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展的特點(diǎn)，可以將不同的生活化的教學(xué)資源都可以進(jìn)行合理有效的運(yùn)用，而且在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念下，也都可以對于課堂教學(xué)形式進(jìn)行不斷的變革。

參考文獻(xiàn)

[1]陶惠芳. 初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑分析[J]. 考試周刊，2021（20）：101-102.

[2]代清華. 創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)核心素養(yǎng) ——以初中道德與法治教學(xué)為例[J]. 新課程，2021（11）：31.