丹青氍毹共翩躚

王悅陽

程十發(fā)作品《馬前潑水》。

“發(fā)揚(yáng)昆曲，就是發(fā)揚(yáng)民族性。”一代藝術(shù)大師程十發(fā)先生的這句話最直接也最充分地表達(dá)了這位睿智的文化老人對昆曲藝術(shù)鐘情一生的熱愛與癡迷。作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，昆曲與國畫堪稱雙璧，無不以其形象化、虛擬型與民族性而具有生生不息的生命力，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

昆曲之妙，恰在于雖是小小舞臺，卻足以縱橫千古，以典雅精致的文辭、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂曲、優(yōu)雅曼妙的舞姿，將中國文化中最核心的“和、善、美”于高臺教化中展現(xiàn)無遺。國畫亦然，雖表現(xiàn)形式由舞臺轉(zhuǎn)向案頭，唱念做打換成了筆墨紙硯，然其目的同樣在于通過藝術(shù)家的高超手段，將“天人合一”的精神融于筆端，使人在賞心悅目之余，更多地得到心靈上的洗滌與震撼。由此看來，無論昆曲抑或國畫，都堪稱博大精深的中華傳統(tǒng)文化最生動、最精彩的展現(xiàn)載體與傳承方式。

也正因此，數(shù)百年來這對姐妹藝術(shù)始終相伴相依，佳話不斷。無論是元代柯九思，明代徐文長、張鳳翼，他們既是名垂青史的丹青大家，同樣也是深諳音律的優(yōu)秀劇作家。而到了近代，吳昌碩、朱屺瞻、關(guān)良、謝稚柳、陳從周、宋文治、高馬得、陳佩秋、劉旦宅、戴敦邦等藝術(shù)大師，皆雅好昆曲，他們或?yàn)槔デ依L畫、題詞，或?qū)τ谙矏鄣难輪T關(guān)心幫助，或組織昆曲社研習(xí)傳承……可謂情有獨(dú)鐘，情深意厚。而其中，程十發(fā)先生不僅繪制了大量精彩的戲曲人物畫作品，與幾代昆曲藝術(shù)家的友誼更為人所耳熟能詳，堪稱丹青與氍毹因緣中最具典型的代表人物。

近日，程十發(fā)藝術(shù)館舉辦了“畫中曲——關(guān)良、程十發(fā)戲曲人物畫作品展”，展出關(guān)良、程十發(fā)兩代藝術(shù)大家的戲曲人物畫作品數(shù)十幅，并舉辦了昆曲雅集活動，一時(shí)間，紙上舞臺，丹青氍毹，匯于一堂。

關(guān)良和程十發(fā)早在上個(gè)世紀(jì)就開始以繪畫的形式進(jìn)行戲曲題材的美術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)創(chuàng)作中完美融合了繪畫美和戲曲美，他們既是堅(jiān)守傳統(tǒng)的踐行者也是勇于創(chuàng)新的開拓者。二人的愛好和出發(fā)點(diǎn)是相通的，但對傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式和想法卻大不一樣。關(guān)良是將舞臺上的人物及故事作為其探索現(xiàn)代繪畫之各種可能性想法的手段;而程十發(fā)則是用傳統(tǒng)繪畫手法與筆墨語言，生動準(zhǔn)確地表現(xiàn)戲曲舞臺人物的動態(tài)、心理活動及舞臺上最生動精彩的瞬間。他們都在努力用自己的畫筆去描繪戲曲人物形象，各自在攀登著自己的戲曲人物畫高峰。

這個(gè)展覽豐富立體地展示兩位戲曲人物畫家在神態(tài)、構(gòu)圖、筆墨、線條與造型上的藝術(shù)魅力，從繪畫語言的角度，對人物神態(tài)、線條、筆墨、構(gòu)圖等做分類解析，并輔以戲服、樂器、照片、出版書籍、創(chuàng)作手稿等實(shí)物文獻(xiàn)，以重點(diǎn)展示“畫”與“曲”的關(guān)聯(lián)性，讓觀者在欣賞傳統(tǒng)經(jīng)典的同時(shí)，更多思考在新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作背景下，如何將經(jīng)典戲曲文化和戲曲人物畫相結(jié)合，向世界講好中國故事，傳播美術(shù)經(jīng)典與中華戲曲文化。

一唱一做真性格，一筆一墨總關(guān)情。在關(guān)良、程十發(fā)形神兼?zhèn)涞膽蚯宋锂嬜髦校粌H成功地再現(xiàn)了戲曲藝術(shù)家高妙的神采、動作，還能使讀者在觀賞中領(lǐng)悟到作者所強(qiáng)調(diào)的趣味表達(dá)、意境營造與雅逸格調(diào)，以及兩位丹青大家所具有的敏銳藝術(shù)眼光與深厚修養(yǎng)，更有那一片洋溢于紙箋外的真情真意，無不令人動情、動心不已。

近日，“從莫奈、博納爾到馬蒂斯——法國現(xiàn)代藝術(shù)大展”在上海東一美術(shù)館開幕，展覽呈現(xiàn)了印象派、后印象派、象征主義、野獸派等29位藝術(shù)大師的近80余件精品。從布丹、莫奈、高更、西涅克，到馬蒂斯、畢加索、杜飛等，展覽幾乎囊括了所有法國現(xiàn)代畫派大師，可謂法國現(xiàn)代繪畫潮流的縮影。其中，博納爾更是展覽的焦點(diǎn)，展示了其30余件作品。