三人板鞋引進(jìn)校園的形式多樣化研究

唐素云

摘要：在新時(shí)代的背景下，小學(xué)的體育教學(xué)內(nèi)容正進(jìn)入一個(gè)傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化、藝術(shù)、體育相融合的變革時(shí)期，在這一階段，為了更加適應(yīng)小學(xué)生素質(zhì)教育的需要，就應(yīng)該引入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)健身項(xiàng)目，豐富學(xué)生的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)新他們的運(yùn)動(dòng)形式，讓他們能夠自覺地傳承中華優(yōu)秀的民族文化。文章基于此點(diǎn)，對三人板鞋引進(jìn)校園的形式多樣化進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：三人板鞋;引入校園;形式多樣化

中圖分類號：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-45-155

三人板鞋是一種傳統(tǒng)的競技類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它具有多項(xiàng)功能，比如體育功能、文化功能、娛樂功能等等。所以將三人板鞋引入校園的價(jià)值和作用是很大的，它能夠豐富學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)，優(yōu)化他們的運(yùn)動(dòng)模式，最終讓學(xué)生的身與心獲得雙重的發(fā)展。所以教師就應(yīng)該注重三人板鞋多樣化、多形式地引入，對學(xué)生形成積極的影響。

一、以確定目標(biāo)實(shí)施

在將三人板鞋引進(jìn)校園的過程中，應(yīng)該以確定目標(biāo)作實(shí)施，展開以下引入計(jì)劃。

其一，應(yīng)該制定一個(gè)“目標(biāo)”。要通過打造校園文化來挖掘、保護(hù)并傳承這一少數(shù)民族文化，實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的文化傳承與文化育人的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的德智體獲得全面的發(fā)展;其二，要做好兩個(gè)堅(jiān)持。第一個(gè)堅(jiān)持是堅(jiān)持貫徹“一校一特”的校園文化發(fā)展方向。換言之，就是要將三人板鞋運(yùn)動(dòng)作為本校的特色，將其作全面的發(fā)展與優(yōu)化。第二個(gè)堅(jiān)持是堅(jiān)持“一校一景”的校園發(fā)展方向。要將三人板鞋運(yùn)動(dòng)變成學(xué)校的特色景觀，讓學(xué)校更加具有特色與魅力;其三，要抓好三個(gè)“學(xué)會”。針對三人板鞋運(yùn)動(dòng)，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會三人板鞋的理論知識、實(shí)踐知識以及精神涵養(yǎng)等;其四，要落實(shí)四個(gè)“確保”。確保與三人板鞋運(yùn)動(dòng)教授的師資結(jié)構(gòu)到位、確定教師的職責(zé)分解到位、確定與三人板鞋運(yùn)動(dòng)相關(guān)的裝備到位、確定三人板鞋運(yùn)動(dòng)教學(xué)工作措施到位;其五，要重在五個(gè)“培養(yǎng)”。培養(yǎng)學(xué)生形成齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)、勇于拼搏的民族精神，培養(yǎng)并鼓勵(lì)學(xué)生積極參與多元化的三人板鞋運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族民間文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國等。如上，學(xué)校可以以這樣的方式逐漸落實(shí)三人板鞋運(yùn)動(dòng)的進(jìn)校實(shí)踐，讓學(xué)生能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，最終落實(shí)他們綜合素質(zhì)的提升。

二、以打造特色推進(jìn)

三人板鞋是廣西河池地區(qū)壯族民間的傳統(tǒng)競技類體育項(xiàng)目，所以說，這一運(yùn)動(dòng)有著十分明顯的地域特色。因此，在將三人板鞋引進(jìn)校園的時(shí)候，就應(yīng)該堅(jiān)持“因地制宜”的原則，要結(jié)合廣西壯族地區(qū)人民對三人板鞋運(yùn)動(dòng)的特色和特點(diǎn)，保留精髓之處，在校內(nèi)積極實(shí)踐。而為了貫徹“一校一特”的目標(biāo)，學(xué)校就可以針對三人板鞋運(yùn)動(dòng)展開兩個(gè)方向的教學(xué)。一方面，要完成“規(guī)定動(dòng)作”。這一規(guī)定動(dòng)作主要指的是保留廣西壯族地區(qū)的運(yùn)動(dòng)方式，比如與之相關(guān)的技術(shù)，如：起跑的預(yù)備姿勢、起跑的技術(shù)動(dòng)作、加速跑的技術(shù)動(dòng)作、途中跑的技術(shù)動(dòng)作、最后沖刺的技術(shù)動(dòng)作等，讓學(xué)生能夠?qū)@一類的技術(shù)動(dòng)作展開學(xué)習(xí)與實(shí)踐，領(lǐng)悟其精髓處，讓他們能夠具備較為專業(yè)的技能技術(shù);另一方面，學(xué)校可以根據(jù)自身本校的特色，創(chuàng)造性地完成“自選動(dòng)作”。學(xué)校可以在深層領(lǐng)悟三人板鞋運(yùn)動(dòng)動(dòng)作和技能內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地區(qū)的特色以及校園的辦學(xué)理念，對這一動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，甚至可以以此延伸出各項(xiàng)特色體育活動(dòng)，積極推廣并落實(shí)三人板鞋運(yùn)動(dòng)，讓其獨(dú)具校園特色。

三、以辦賽辦節(jié)引進(jìn)

首先，學(xué)校可以針對三人板鞋運(yùn)動(dòng)展開多元化的體育比賽活動(dòng)，用比賽來落實(shí)這一運(yùn)動(dòng)的引進(jìn)。對此，學(xué)校可以根據(jù)三人板鞋運(yùn)動(dòng)的特色，展開班級間、年級間的比賽，甚至可以融入各種比賽情境，凸顯特色，讓學(xué)生能夠?qū)θ诉\(yùn)動(dòng)比賽具有濃烈的興趣與積極性;

其次，學(xué)校可以結(jié)合廣西壯族地區(qū)的各項(xiàng)節(jié)日作引導(dǎo)，讓學(xué)生展開“壯族特色活動(dòng)”的實(shí)踐游戲。在這一過程中，可以將“三人板鞋”運(yùn)動(dòng)作為核心，融入壯族地區(qū)其他的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在特殊的節(jié)日里領(lǐng)悟獨(dú)具特色的壯族文化，受到熏陶與感染，從情感和心理上也能夠?qū)θ税逍\(yùn)動(dòng)產(chǎn)生更為積極的認(rèn)知;

最后，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合三人板鞋運(yùn)動(dòng)的技術(shù)特色設(shè)計(jì)校本教材，要將這一運(yùn)動(dòng)在校園內(nèi)得以真正的落實(shí)和呈現(xiàn)。因此，學(xué)校就可以從三人板鞋運(yùn)動(dòng)的理論認(rèn)知、三人板鞋運(yùn)動(dòng)的技術(shù)分析、三人板鞋運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練方法等幾個(gè)方面著手編寫校本教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)實(shí)踐中積極引入這一運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生能夠有針對性地學(xué)習(xí)、系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)，逐層領(lǐng)悟其內(nèi)涵和意蘊(yùn)，從中領(lǐng)悟運(yùn)動(dòng)的精髓、領(lǐng)悟所賦予的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)他們技能與素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，三人板鞋運(yùn)動(dòng)在校園內(nèi)的引進(jìn)不僅可以豐富本校的體育教學(xué)內(nèi)容，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)效力，能夠讓學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新他們的思考與想象空間，延展情感，豐富感知，最終獲得技能與素養(yǎng)的雙重發(fā)展與提升。

參考文獻(xiàn)

[1]胡悅. “民族傳統(tǒng)體育、藝術(shù)2+1”創(chuàng)新教學(xué)模式構(gòu)建及應(yīng)用研究——壯族三人板鞋為例[A]. 中國大學(xué)生田徑協(xié)會.第十九屆全國高校田徑科研論文報(bào)告會論文專輯[C].中國大學(xué)生田徑協(xié)會：中國大學(xué)生體育協(xié)會田徑分會，2009：4.

[2]趙正浩.淺析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“三人板鞋”[J].考試周刊，2009（11）：151.