(岳陽職業技術學院,湖南 岳陽 414000)
首先,大學生來自五湖四海有著不同的生活習慣,當以集體住宿的方式來共同生活時,不可避免地會矛盾摩擦,可能引發不和諧的人際關系。其次,有部分學生是第一次離開家里,來到陌生的城市新的生活環境,需要有一定的適應期,包括學習節奏的適應,生活方式的適應,認識新的同學等等,大部分學生就可以較快地融入到集體生活中,并找到志同道合的好朋友,極少數學生可能表現出悶悶不樂,思念想家等情緒。再次,大學里面有非常多的社團組織,學生們有很多參與公共活動的機會,如果學生能夠擅于抓住機會來培養自己的興趣愛好,強化自己的優勢長處,那么社團的生活無疑是充實愉快的,反之,則可能感覺難以融入,被“孤立”,被“排斥”等。這些其實都是大學生在人際交往方面容易遇到的問題。
首先,大學的學習任務比較輕松,但是大學對學生的自律性要求更高。如何安排學習和娛樂取決于學生是如何規劃自己的大學生活。其次,經濟社會的多元化發展催生出很多新的職業,與此同時,在“大眾創業,萬眾創新”的社會背景下,大學生創業早已不是非常新鮮的事情。學生們必須思考畢業以后何去何從,是學業深造,是擇業就業,還是自主創業,每一條道路上又會細分出很多的岔口,學生們常常會對自己的未來感到迷茫,困惑,即使是有一個明確的大方向,但對于如何朝著這個大方向去努力,卻也沒有十足的把握。這些其實都是大學生在自我認知方面所遇到的問題。
首先,大學里面人才輩出,越是知名的大學,其所擁有的優秀學生就會更多。有的學生可能在入學前是母校里面的佼佼者,但是當進入大學后看到比自己更加優秀的同學時,難免心理會有落差。其次,原本是在同一所中學畢業的同學,在進入不同的大學后,經過一段時間,可能雙方的差距會越來越大(尤其是一線城市的大學和三線城市的大學),情況稍遜,能力稍差的一方或多或少地會表現出自卑的情緒。再次,即便是同一所學校,同一個專業,同一個班級的學生,由于大家的學習方法不同,時光管理方式不同,目標方向不同,彼此間也會存在差距,這些高低立現的差距也容易引發一方的自卑情緒。這些其實都是大學生在同輩比較方面所面臨的壓力。
不論是人際交往,自我認知,還是同輩比較,凡是遇到這幾種普遍性問題的大學生,內心都難免會有焦慮、著急、緊張等情緒。比如有的學生每當和同學出現意見不一或者摩擦矛盾時,就會“著急上火”,情緒激動時甚至會發生肢體沖突,這就是性格急躁,毛躁的表現,而茶文化恰好可以修煉學生的心性,培養學生的耐心。比如,茶,必須要沸水沖泡,學生必須要學會等待。比如,完整的沖茶過程是有很多個環節的,從最開始的擺杯到最后的飲茶,每一個環節都有講究,假如學生要一整套做下來,必定要耐著性子。比如,很多茶的口感都有層次性,從入口的苦到回味的甘,這是一個個需要慢慢地,細細品味的過程,急躁的人往往無法享受。由此可見,茶文化里面的“慢”和“細”,無疑可以有助于學生心性的修煉,讓學生的性格里多些耐心,多些沉穩,而耐心和沉穩,往往可以化解生活中很多不值一提的矛盾與摩擦,從而減少學生不穩定的情緒以及不健康的心理問題。
在日常生活中,茶禮儀是人際關系的潤滑劑,也是社會交往中的和諧載體。在很多家庭當中,凡是來了客人,就要沏茶與敬茶。主人在陪同客人飲茶,邀請客人碰杯時,不論是茶杯中的茶水殘留量,還是茶水的濃度,不論是茶葉的類型,還是佐茶的點心,都非常有講究,這其中少不了主人的心思,而這心思背后,折射的就是主人的對客人的用心,尊敬以及禮儀。學生學習接觸茶文化,可以由此培養與提高自己的修養。倘若學生在生活中能夠擁有較高的個人素質與文明禮儀,那么遇到問題時就不容易走極端,不容易思想跑偏,不容易怨天尤人,自然地,其負面心理情緒就會淡薄,負面心理問題也會減少。
部分大學生之所以會出現心理問題,是因為對世界,對事情的看法存在偏差,比如難以用科學的眼光,理性的態度,冷靜的情緒去處理生活中的不愉快,尤其是在遇到與自己預期不一致的情況(如學業成績提不上,干部競選落敗等)后,就會容易出現心理問題。而茶文化內涵豐富,形式多樣,它能夠培養學生的美學,幫助學生樹立正確的審美情操。比如茶的種類非常多,各種口味都有自己獨特的魅力,也有欣賞自己的對象,這就好比學校里,社會上不同性格特點的人非常多,每一類人身上都有自己的閃光點,都有肯定自己的人存在,倘若學生能夠以包容的心態,以廣闊的眼光去為人處世,自省自察,那么就不容易鉆牛角尖,不容易走極端,不容易出現心理問題。
中國的茶文化源遠流長,最早有歷史記載的可以追溯到西漢,而后在唐代,宋代,明代,直至近代,發展到當下,基本上沒有斷絕過。而不同時代的茶文化,又有各自的特點。比如在魏晉南北朝時,有“以茶養謙”的風氣,在明代,則開始有“以茶待客”的禮儀,到了現代,又有以茶為載體的商貿,旅游等,學生在了解茶學歷史的發展過程中,可以感受和發現即便是最普通的茶葉,也可以釋放出璀璨的光芒。這就好比再普通的一個人,也有閃閃發光的優點。學生還可以了解到茶文化是如何在漫長的歷史進程中不斷地豐富自己的形式,這就好比漫漫人生路,學生肯定會遇到各種挫折和挑戰,而后磨練得越來越好。又比如,中國地域遼闊,茶葉的種類也非常多,不同地區的產茶特點不一樣,不同地區的喜茶口味也不一樣,隨著茶的功能被越來越多地開發和應用,茶文化的內涵也越來越豐富,這對于茶歷史的發展來講,無疑有了更大的發揮空間,學生與茶的互動,也可以有更多樣的形式。總的來講,教師通過引導學生了解茶學歷史,將人生哲理,生活智慧都穿插融入在這茶史研學中去教會學生更好地面對和處理生活與成長的煩惱與壓力,調適自己的心理狀況。
將茶文化應用到大學生心理健康教育中時,教師也可以帶領學生們鑒賞茶學藝術。比如,與茶有關的古詩詞。古詩詞作為中國傳統文化的瑰寶,素有“言簡意賅但意味深刻”的特點,一字一句中,看似簡單,但卻飽含著深刻的道理,教師可以選擇幾首以茶為吟誦對象的古詩,有學生們在古詩鑒賞中去了解茶文化所倡導的品德性情。比如,與茶有關的書籍。教師可以組織書評會,讀后感,賞書沙龍等活動,與學生們一起來讀一讀書籍中是如何以茶言人,尤其是如何以茶文化中的茶道精神來隱喻人的品格性情。舉個例子,碧螺春是中國的名茶之一,其外貌乍一看其貌不揚,但是沖泡水后,茶葉慢慢地由內向外舒展開來,味道也慢慢地從入口的苦到喰之的甘,回味無窮。這就好比一個人要經過重重的磨難,才能在磨難中越變越強大,最終成就一番事業一般,教師也可以借此向學生們傳遞要自信,自強,敢于迎接挑戰,敢于直面磨難。總的來講,教師可以在茶學藝術中,以更具有藝術性,更具有趣味性的方式來普及健康心理建設的方法和正確的三觀。
將茶文化應用到大學生心理健康教育中時,教師還可以茶為媒介與載體,給學生們提供一個自由表達,尤其是情緒排解的機會和場合。實際上,絕大部分較為嚴重的心理問題,最開始只是輕微的一種心理負面情緒,如果可以在負面情緒出現時,就及時予以疏導和排解,避免其日積月累地擠壓在學生的內心,就不會像滾雪球一樣越滾越大,最終出現嚴重的心理障礙。與非常正式的心理問詢相比較而言,在溫馨的,輕松的茶會活動中,學生們可以像與朋友聊天一樣,大膽又自然地說一說自己的煩惱,說一說自己遇到的內心困惑等,教師則可以朋輩身份來對學生進行寬慰,勸說,向學生分享自己的人生經歷,給學生提供一些參考的建議,給與學生啟發,讓學生們借鑒。假如學生能夠借此機會及時地調整了自己的情緒,在品茶的過程中慢慢地釋放壓力,卸下情緒的包袱,那么其心態也能被很好地調整過來,從而保持健康的心理狀態。
中國的茶文化源遠流長,博大精深。道家以“天人合一”的哲學思想為茶道注入了靈魂,茶文化中的“陰陽平衡”、“五行生克”的動態發展狀態折射的是現代心理學中的“心理平衡”,這正是心理健康追求的目標。茶言中的積極、平和、樂觀、淡泊明志,也是現代心理學中所倡導的正確心理態度。可見,茶文化與心理健康,這兩者之間有著非常密切的關系。從學情特征的角度上看,高校大學生普遍建立了自己的三觀認知,獨立性強,有自己的想法,有自己的計劃,這意味著心理教育中的教條教規已經不再適合于大學生的教育,他/她們需要的是更加柔性的,更加靈活的,更有溫度的,更可以互動的心理健康教育方式,而茶文化恰恰符合了大學生對心理健康教育的期待。因此,高校可以在立足于大學生心理健康狀況普遍性問題的基礎上,充分發揮和釋放茶文化在心理健康中的價值,并采用豐富多樣的方式來為學生創作體驗茶文化,思考茶文化的機會,引導學生在茶文化的陪伴和啟發下打造自身的健康心理,以更強的心理素質去迎接成長的挑戰!