(衡水學院,河北 衡水 053000)
茶文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分,其無論是在具體內容還是在精神理念層面都與我國高校教育教學工作存在著高度的一致性,是高校開展人文素質教育的契合載體。高效利用茶文化的教育價值來管理和培養(yǎng)學生是一件非常明智的選擇,茶文化的教育價值不容小覷。
茶文化包含著兩層含義:一是物質文明,二是精神文明。茶文化可謂是包羅萬象,其可以承載各種文化與思想,這也是當前茶文化之所以可以被廣泛應用在眾多領域的一個重要原因。從個人角度來講,茶文化追求的是修身養(yǎng)性、怡情和尊禮,從社會角度來講,茶文化對于促進社會發(fā)展與維護社會穩(wěn)定也有著至關重要的作用。飲茶敬茶是我們中華民族歷來的傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在這也是良好社會風氣的一種重要表現(xiàn)。弘揚茶文化,對于社會主義精神文明建設以及構建社會主義和諧社會都能夠產生一定程度的積極影響。
民族不同,風俗文化便也不同。在我國的56個民族當中,每一個民族的茶文化也存在著諸多不同之處。舉例說明:人數(shù)最多的漢族更喜歡喝紅茶綠茶和烏龍茶。傣族則有三道茶的風俗,何為三道茶,其指的是在斟茶的時候只能斟小半杯,但是要連斟三道。還有,藏族人民喝茶的時候第一杯茶是能全部喝完的。這就是不同民族的茶文化特色。
地域性是茶文化最顯著的特點之一。地域性,顧名思義便是在不同的區(qū)域有著不同的茶文化。比如,大眾都比較熟知的福建大紅袍,深受全國人民的喜愛。而在我國的湖北省,茶文化的品類也是非常多元的其中綠茶占據(jù)全國綠茶總量的70%以上的這也便形成了湖北茶文化的地域特色。
在之前很長一段時間之內提到茶文化,都是為我們國家所獨有。茶文化更是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個代表性符號。但是,伴隨著茶文化的不斷傳播和推廣,現(xiàn)在的茶文化不再是中國所獨有,而是世界共有。茶文化早已經(jīng)突破了國家和地域的局限,在全世界范圍內廣泛拓展開來,深受全世界人民的喜愛。在當今國際上的重要場合,茶葉也開始得到了廣泛的應用。但是,全世界可以享受到同樣的茶,卻可以有著不一樣的茶文化內涵。在我們國家,茶文化有著更深的文化內涵,中國人習慣性將茶作為一種情感的寄托和精神的激勵,提到茶文化,更多是精神層面的肯定和贊揚。但是在西方國家,茶文化更多是被當做大眾娛樂和休息時享用的工具,其有著更強的實用性,反而缺少了中國茶文化的這種精神層面的內涵。
大學生雖然都是成年人,但是他們的價值理念還未完全定性,日常學習和生活中需要的很多因素都有可能影響到他們原來所堅守的世界觀、人生觀以及價值觀。特別是在現(xiàn)在這樣一個物欲橫流和網(wǎng)絡高度發(fā)達的社會,大學生接觸和了解社會的渠道和方式變得越來越多樣化,他們越了解這個世界越容易被這個世界上很多不良因素和風氣所影響,從而產生一些負面或者消極的生活狀態(tài)和價值理念。比如,現(xiàn)在有部分大學生過度依賴網(wǎng)絡沉迷于網(wǎng)絡,不愿意與真實社會接觸和交流;還有一些大學生性格變得越來越孤僻,習慣性焦慮,甚至產生自暴自棄的想法等等。這些錯誤的觀念對于他們的學習以及未來發(fā)展是非常不利的,因此,高校需要想辦法去糾正大學生的錯誤觀念,幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。高校借助茶文化來開展學生管理和教育工作,學生們可以通過學習茶文化去更深入的了解和感受茶文化中所蘊藏的思想和精神,會感受到茶文化中所推崇的一種淡薄名利、內省自修的精神理念,久而久之,當大學生面對一些困難時,他們會變得更加積極和樂觀,也會下意識去提醒自己將眼前的失意或者困惑轉化為向上的動力,這對于大學生樹立起正確的價值理念有著非常大的幫助作用。
茶文化中所追求的和與真便是人類美好品質的重要基礎。如果大學生能夠深刻領會茶文化的精髓,其對于他們建立良好的道德品質將會產生很大的幫助作用。茶文化中的和指的是平和的品質。在真實繁瑣的生活當中保持平和的心態(tài),遇事不驕不躁,不急不亂。茶文化中的真指的是做人不虛偽,做人要真實。如果大學生能夠做到這兩點,那么他們的道德品質必然不會差。
我們都知道茶文化中包含著非常豐富多樣的內容,與茶文化相關的茶藝、茶道、茶詩、茶歌等等都屬于茶文化的內容。因此,高校如果能夠借助茶文化來開展大學生的教育和管理工作,那么,大學生的知識結構以及眼界視野必然能夠得到很大的提升和拓展。眾所周知,現(xiàn)在的高校更加重視學生專業(yè)知識的學習以及專業(yè)技能的培養(yǎng),無論是教師還是學生,都愿意將更多的精力投放在專業(yè)學習上面,認為這對于他們未來的發(fā)展是至關重要的。的確如此,專業(yè)學習的確有利于學生的未來發(fā)展,但是當今社會衡量人才的標準早已不再是單純看你的專業(yè)能力,而是要對你的綜合素質進行考量,換而言之,當今社會需要的是全能型人才,大學生在學校里學習的東西越多,接觸的事物越廣泛,對于他們的發(fā)展才越有利。比如,大學生在學習茶文化的過程中也了解和掌握了茶藝,學會了如何泡茶、如何品茶,如何對各種茶類進行辨識,而且對于茶的沖泡、品飲、用水以及茶具的選擇、茶點的搭配、茶桌的禮儀等等都足夠精通,那么其對于大學生在日后的生活和工作當中必然會發(fā)揮很大的作用。
茶文化中是蘊含著美的,大學生學習茶文化的過程便是一種體驗美和感受美的過程。茶文化中包含著各種各樣的茶藝、茶事、茶。等等,可謂是取八方佳器,納五行于一席。大學生時刻受茶文化的熏陶和感染,必然能夠提升他們的審美品位和審理情趣,轉變他們之前不成熟的審美理念,這對于提升他們的個人整體素質以及轉變他們看待事物的角度和心態(tài)都有著非常大的幫助作用。
眾所周知,108歲被稱作茶壽,之所以有這樣的稱謂,其與茶葉的健康功效有著非常緊密的聯(lián)系。茶葉有著明目提神、預防疾病、消食降脂等諸多功效,這些都被包含在茶文化內容當中,因此,大學生在學習茶文化的過程中便會了解到飲茶的眾多好處,其必然會潛移默化中影響到部分大學生,引導他們開始學習飲茶和品茶,時刻提醒他們要改善之前不良的生活與飲食習慣,慢慢樹立起積極健康的生活意識。
高校要想進一步提升學生管理工作的質量,就必須要意識到大學生不同于小學生和中學生,他們無論是在個人意識還是個人能力方面都已經(jīng)越發(fā)成熟和穩(wěn)定,對于一切事物,他們都有了自己的一套想法和認知,因此,切忌在管理工作中加入強制性的理念和措施,不可強制性去要求大學生的行為,否則更容易激發(fā)出大學生的反抗和抵觸情緒。茶文化中包含著引導教育的理念,高校應該從茶文化的引導教育理念中去汲取精華,要利用好茶文化的引導教育理念,并將其轉化成為適合大學生管理工作實際需求的模式,即引導與啟發(fā)模式,對大學生要多采取引導和啟發(fā)教育,要讓大學生自己去體會和感受,從而激發(fā)起大學生的積極性和主動性。
茶文化非常重視人與人之間的關系,追求平等,要求相互尊重,其在高校大學生管理工作當中,此理念依然有著非常強的適用性。大學生是學習的主體,是學校的主體,是學校開展管理工作的核心對象,但是這并不意味著高校在開展管理工作時就可以忽視大學生的需求和感受,高校的管理工作說到底還是在為學生做服務,還是在幫助學生更好地學習和成長。因此,高校要積極順應茶文化的精神理念,在開展教育和管理工作時多去聽取大學生的想法,多尊重大學生的意愿,要積極主動地走進大學生群體當中,和大學生就具體問題進行交流和溝通,要確保自己所開展的教育和管理工作能夠時時刻刻將大學生作為主體,時時刻刻維護的是大學生的利益,要給大學生帶來好的感受,大學生才會心甘情愿接受學校的教育和幫助。
伴隨著茶文化在高校教育教學工作中的不斷深入,當前各類高校開展茶文化活動的頻率變得越來越高,大學生參與茶文化活動的積極性也有很大提升。因此,建議高校可以將學生管理工作和茶文化活動緊密結合在一起,借助茶文化活動來同步開展對學生的教育和管理,以茶文化為指導理念,以茶文化活動為載體,讓大學生在具體的實踐活動當中去切身感受和體驗學校教育和管理的重要價值,進而配合學校管理,將自己塑造成為一個更好的人。
綜上所述,在高校大學生管理工作當中應用茶文化有著至關重要的價值和意義,但是,要想將茶文化的價值發(fā)揮到更大化,高校還需要為之付出更多的精力,其需要客觀審視自身管理工作中存在的問題,要從茶文化的角度去分析和思考問題發(fā)生的根源,進而尋找到最有效的解決方案。