茶文化下情境教育學(xué)理論在高校書(shū)法藝術(shù)教育中的運(yùn)用

（河北美術(shù)學(xué)院 書(shū)法學(xué)院，河北 石家莊 050700）

書(shū)法藝術(shù)教育和茶文化都屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在書(shū)法教育中加強(qiáng)對(duì)茶文化的融入，不僅能有效引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，從而使我國(guó)文化軟實(shí)力不斷提升。高校學(xué)生即將面臨畢業(yè)和工作，這一時(shí)期難免產(chǎn)生茫然心理，加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)教育，可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)，也能培養(yǎng)審美意識(shí)和審美能力較強(qiáng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。由此可見(jiàn)，高校要加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育的重視，并積極利用情景教育學(xué)理論展開(kāi)相關(guān)教學(xué)工作。

1 情境教育學(xué)理論概述

情景教育學(xué)理論認(rèn)為，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有目的的創(chuàng)設(shè)相關(guān)生動(dòng)場(chǎng)景，不僅能加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)和感受，也能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育的全方位理解，并有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。情景教育的原理是通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，對(duì)學(xué)生的情緒和情感進(jìn)行引導(dǎo)，以此提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生可以深入加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育的全方位理解和認(rèn)知，也能為學(xué)生構(gòu)建和諧的教育氛圍。書(shū)法藝術(shù)教育教師在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)情景教育學(xué)理論的融入，并積極利用茶文化內(nèi)容構(gòu)建情境教育模式，不僅能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，也能使學(xué)生思維和審美能力得到拓展，更有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育內(nèi)容的全方位認(rèn)知。同時(shí)，情景教育學(xué)理論具有生活性、學(xué)科性等等特點(diǎn)。生活性是指教師會(huì)根據(jù)生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)法教育內(nèi)容的直觀體驗(yàn)；學(xué)科性是指教師可以在情景創(chuàng)設(shè)中，促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)教育發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。例如，教師可以創(chuàng)設(shè)與書(shū)法藝術(shù)教育相關(guān)的情景，從而使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育價(jià)值的充分認(rèn)知。

2 高校書(shū)法藝術(shù)教育的作用

2.1 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好道德意識(shí)

我國(guó)歷史悠久，歷朝歷代都出現(xiàn)過(guò)很多優(yōu)秀書(shū)法作品，這些作品不僅風(fēng)格迥異，而且書(shū)法體和書(shū)法表現(xiàn)形式完全不同。學(xué)生可以通過(guò)書(shū)法藝術(shù)教育，加強(qiáng)對(duì)歷朝歷代書(shū)法家的了解，通過(guò)了解，不僅能加強(qiáng)對(duì)其勤奮好學(xué)精神的學(xué)習(xí)，也能學(xué)習(xí)大書(shū)法家的道德品質(zhì)。優(yōu)秀書(shū)法家不僅能為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣，也能使學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)良好習(xí)慣。例如，書(shū)法大家顏真卿，具有剛正不阿的品質(zhì)，其忠君愛(ài)國(guó)，寧死不降的事跡也被后代學(xué)子廣為稱頌。學(xué)生通過(guò)了解顏真卿，不僅能加強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，也能認(rèn)知到書(shū)法藝術(shù)教育背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)容和文化意義，這更有利于學(xué)生提升文化自信和民族自信，也能通過(guò)促進(jìn)書(shū)法藝術(shù)不斷傳承和發(fā)揚(yáng)，提升我國(guó)文化軟實(shí)力，從而使我國(guó)在國(guó)際的文化站位不斷提升。

2.2 促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

練習(xí)書(shū)法不僅能陶冶情操、強(qiáng)身健體，也能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。雖然學(xué)生用手書(shū)寫(xiě)相關(guān)書(shū)法作品，但書(shū)法作品不僅體現(xiàn)學(xué)生的文字和書(shū)寫(xiě)功底，也能體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心和精神風(fēng)貌。優(yōu)秀書(shū)法作品中具有豐富內(nèi)涵，可以有效體現(xiàn)作者書(shū)寫(xiě)時(shí)的心境。例如，顏真卿書(shū)寫(xiě)的《祭侄稿》，是其為祭奠侄子而創(chuàng)作的，文字中會(huì)體現(xiàn)悲痛和凄涼，也是其心靈而至的宣泄和有感而發(fā)。由此可見(jiàn)，學(xué)生可以利用書(shū)法體現(xiàn)其心境，也能通過(guò)保持寧?kù)o心境書(shū)寫(xiě)優(yōu)秀書(shū)法作品。同時(shí)，教師在書(shū)法藝術(shù)教育時(shí)，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)相關(guān)筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的反復(fù)練習(xí)，還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生臨摹優(yōu)秀書(shū)法作品，這不僅能使學(xué)生增強(qiáng)自身書(shū)法功底，也能拓展學(xué)生的心境和視野，從而加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志的磨練。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

隨著高等教育由精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育，高校學(xué)生數(shù)量也越來(lái)越多。因此，學(xué)生間存在的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，學(xué)生必須加強(qiáng)自身綜合能力，才能適應(yīng)社會(huì)，并有效提升就業(yè)率。書(shū)法藝術(shù)教育在展開(kāi)過(guò)程中，會(huì)引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)比賽。參加比賽不僅能使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)，也能使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感增強(qiáng)，學(xué)生也會(huì)由此增加溝通和交流能力，而這些都是社會(huì)發(fā)展需要的必備能力，也能使學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力不斷增強(qiáng)。由此可見(jiàn)，參加書(shū)法比賽可以使學(xué)生得到良好鍛煉，也能通過(guò)競(jìng)賽使學(xué)生具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。當(dāng)學(xué)生具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)后，不僅會(huì)積極開(kāi)拓進(jìn)取，也會(huì)具有較強(qiáng)的自信心，這都有利于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，也能使學(xué)生快速適應(yīng)社會(huì)。

2.4 促進(jìn)學(xué)生審美能力提升

書(shū)法藝術(shù)教育本身屬于藝術(shù)范疇內(nèi)，不僅能給人帶來(lái)美好的視覺(jué)感受，也能使學(xué)生得到藝術(shù)熏陶，這都能使學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力得到提升。例如，很多教師會(huì)在學(xué)生練習(xí)書(shū)法時(shí)播放相關(guān)音樂(lè)，這不僅能使學(xué)生與藝術(shù)進(jìn)行情感交融，也能使學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都得到享受，這都有利于學(xué)生審美能力提升。同時(shí)，學(xué)生在欣賞名家字帖時(shí)，不僅能了解書(shū)法線條之美，也能使學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)法用筆的起與收、曲與直，還能使學(xué)生了解墨色濃與淡的影響。由此可見(jiàn)，書(shū)法藝術(shù)教育本身便能提升學(xué)生的審美能力，而利用傳統(tǒng)茶文化，加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)教育，更有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的全方位認(rèn)知，也能使學(xué)生的審美意識(shí)得到有效提升。

3 茶文化下情景教育學(xué)理論在高校書(shū)法藝術(shù)教育中的運(yùn)用思路

3.1 課堂教學(xué)中融入情景教學(xué)模式

茶文化背景下，書(shū)法藝術(shù)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)情景教育學(xué)理論的認(rèn)知和了解，通過(guò)了解不僅能將其科學(xué)合理的融入在課堂教學(xué)中，也能促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率的不斷提升。首先，教師在書(shū)法藝術(shù)教育中融入情景教育時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的重視，培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能使書(shū)法藝術(shù)教育更加科學(xué)化和合理化。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)書(shū)法藝術(shù)教育內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景。例如，教師在書(shū)法藝術(shù)教育中引導(dǎo)學(xué)生了解楹聯(lián)文化時(shí)，可以以春聯(lián)為例，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)春聯(lián)背景的深入認(rèn)知。通過(guò)深入認(rèn)知，學(xué)生能感受到家家戶戶用春聯(lián)抒發(fā)美好愿景的心理。這時(shí)可以設(shè)置傳統(tǒng)春節(jié)場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生在“新年”的環(huán)境下，加強(qiáng)春聯(lián)練習(xí)書(shū)寫(xiě)；其次，教師要積極在課堂中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)時(shí)觀察。通過(guò)互動(dòng)不僅能使教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，也能根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)模式，從而確保學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)真正有所提升。同時(shí)，教師可以積極利用茶文化淡泊的思想，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)教育中寧?kù)o氛圍的感受，以此幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)茶文化和書(shū)法藝術(shù)教育的深入認(rèn)知。

3.2 創(chuàng)設(shè)多元化教育情景提升書(shū)法藝術(shù)教育靈活性

教師可以根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為其創(chuàng)設(shè)多元化教育情景，通過(guò)分層式教學(xué)引導(dǎo)不同層次的學(xué)生共同成長(zhǎng)。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活常見(jiàn)藝術(shù)的感知，這不僅能使學(xué)生認(rèn)真體會(huì)書(shū)法魅力，也能使學(xué)生真正了解到何為藝術(shù)源于生活。同時(shí)，教師可以積極挖掘生活中存在的書(shū)法藝術(shù)，以此引導(dǎo)學(xué)生提升書(shū)法學(xué)習(xí)熱情。例如，可以為學(xué)生舉辦“書(shū)法題詞”“為長(zhǎng)輩送祝福”等等活動(dòng)，通過(guò)相關(guān)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法價(jià)值的全方位認(rèn)知，也使學(xué)生提升書(shū)法藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣；其次，教師可以在情景教育中融入小游戲，從而展開(kāi)游戲式情景教學(xué)。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)法練習(xí)時(shí)，編輯漢字偏旁部首相關(guān)的游戲，還可以引導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)茶道與茶文化相關(guān)的書(shū)法內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不僅能加強(qiáng)對(duì)漢字的認(rèn)知，也能加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的全方位了解，從而培養(yǎng)具有社會(huì)主義價(jià)值觀念的優(yōu)秀人才；最后，教師可以在創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)時(shí)，為學(xué)生播放高雅音樂(lè)。音樂(lè)和書(shū)法都屬于藝術(shù)范疇，二者融合不僅能激發(fā)學(xué)生的書(shū)法創(chuàng)作欲望，也能為學(xué)生書(shū)法創(chuàng)作提供靈感。例如，教師可以在學(xué)生書(shū)寫(xiě)相關(guān)書(shū)法時(shí)播放經(jīng)典音樂(lè)《高山流水》，以此使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法魅力的全方位感知。

3.3 構(gòu)建情景教育時(shí)加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用

茶文化和書(shū)法藝術(shù)教育都屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播時(shí)，要增強(qiáng)其現(xiàn)代化特征，才能更容易被學(xué)生接受和認(rèn)可。首先，教師可以在構(gòu)建情景教學(xué)時(shí)，加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的利用，通過(guò)信息技術(shù)，不僅能加強(qiáng)茶文化和書(shū)法藝術(shù)教育的深入傳播，也能根據(jù)教材內(nèi)容，及時(shí)引用我國(guó)優(yōu)秀書(shū)法家的典故，還可以利用多媒體，播放茶文化與書(shū)法藝術(shù)教育相關(guān)的圖片、音頻、視頻等等。利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，不僅能拉近書(shū)法藝術(shù)教育與學(xué)生的距離，也能積極為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)形象的書(shū)法教育情景。例如，書(shū)法藝術(shù)教師可以利用多媒體，演示書(shū)法筆畫(huà)，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)為其播放不同藝術(shù)家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，從而使學(xué)生可以加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀書(shū)法作品的借鑒；其次，教師可以為學(xué)生創(chuàng)建相關(guān)古代情景，并引導(dǎo)學(xué)生在情景中加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古碑貼、書(shū)法作品等等內(nèi)容的欣賞。例如，學(xué)生可以在欣賞后反復(fù)默貼，通過(guò)默貼可以使學(xué)生書(shū)法基本功更扎實(shí)，也能使學(xué)生增加創(chuàng)作靈感，從而使學(xué)生獲得充分的視覺(jué)享受。

高校提升書(shū)法藝術(shù)教育教學(xué)效果，不僅能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的了解，也能使學(xué)生認(rèn)知到傳統(tǒng)文化魅力，從而提升學(xué)生民族自豪感和文化自信。同時(shí)，情景教育更有利于提升書(shū)法藝術(shù)教育的趣味性，也能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)相關(guān)書(shū)法知識(shí)的深入探究。由此可見(jiàn)，積極利用情景教育學(xué)理論展開(kāi)書(shū)法藝術(shù)教育，對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要積極影響。因此，茶文化視域下，教師應(yīng)積極利用情景教育模式展開(kāi)書(shū)法藝術(shù)教育，這樣才能有效緩解傳統(tǒng)教育弊端，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。