走讀紅色經典與大學生思想構建

王麗 鄒征玉

隨著我國教育制度的改革，高校的教學模式、教學內容和教學目標等要素都在創新和變化。但在高校選修課程的選擇上，現階段學生實用主義傾向比較突出，印證了大學教育中過度專業化和商業化的問題。學生更熱衷選擇像公務員考試、計算機軟件編程等工具性質較強的課程，幫助學生快速掌握技能，解決未來工作生活中可能會面臨的難題。一些文史哲類人文學科和經典書籍的閱讀，逐漸變成非主流，甚至邊緣化。狹隘的專業化訴求，導致學生有知識無思想，有文憑沒文化，專業領域的知識不能順暢轉化為思想和能力。

“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”。教育的使命是為學生“立心”，不能為學生立心，怎能為天地立心？從媒體轉型到高校幾年，我一直在思考這三個問題：“為誰培養人？培養什么樣的人？如何培養人？”培養我國未來的新聞人才，首要在于學生具有高尚的思想情操和信仰追求，擁有家國情懷和新聞理想。媒體人是黨和政府的喉舌，學生時代就要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養，而閱讀經典則是克服上述弊端的直接途徑之一。意大利作家卡爾維諾《為什么要讀經典》這部書中提到：“經典是這樣一種東西，它容易將時下的興趣降格為一種背景的噪音。”“只有具有偉大心靈作者的作品，才特別值得你去傾聽”。經典給予大學生超越專業的思想源泉，提供人類高層次的精神養分。

而在快節奏的現代生活中，人們可以純粹讀書的時間且越來越少，更別提思想的建構。北京大學中文系資深教授錢理群在和學生的交談中，經常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標，人生動力不足而感到困惑。

人才培養需要重視對學生價值理想和信仰的建構，閱讀經典中的“紅色經典”可以達成目標。紅色經典是中華優秀文化重要的組成部分，是愛國主義教育最生動的教材。由于紅色經典與學生之間的代際鴻溝，他們在課余缺乏主動性閱讀，傳統紅色經典課程對學生吸引力也不夠。假如有一門課程，教學模式和方法新穎獨特，呈現方式生動活潑，且搭載積淀豐厚的經典內容，問題就迎刃而解了。但魚和熊掌可以兼得嗎？華中師范大學新聞傳播學院開設《紅色經典閱讀與傳播》課程，創新沉浸式“走讀紅色經典”，把課堂搬到了嘉興紅船旁、陳望道舊居和洪湖水岸邊！復旦大學馬克思主義學院朱鴻召教授在陳望道舊居與大學生共讀《共產黨宣言》，中央廣播電視臺著名播音員楊波在狼牙山五壯士紀念碑前領讀《狼牙山五壯士》，經典名篇《可愛的中國》被同學們以情景劇的方式呈現在方志敏烈士陵園。就這樣，在鏗鏘誦讀聲中紅色文化活化起來。

“沉浸式”是一個熱詞，多指因為“在場”或“在線”有強烈代入感，可以觸發內心情感的體驗。而在這門課程合作教學體驗之后，安徽師范大學新聞與傳播學院副院長馬梅教授說：“這是一種現場教學和情境教學結合的教學方式，它將書面的和歷史的、理論的內容和鮮活的現場相結合，使知識學習變成一個生成的流動的過程，使思政教育變成一個生命體驗的旅程，使價值觀養成變成一個情感浸潤和回到歷史現場的尋根歷程，從而使教育從單向傳播成為雙向的走進。”

在沉浸式學習的地理地標地如何呈現紅色經典內容？首先，在紅色標志地點閱讀經典有穿越時間的力量，可以瓦解時間帶給青少年對內容和人物的疏離感。紅色經典多為那段難以忘懷的歷史回溯，結合遺跡，大量的實景細節讓今天青年得以重新回望，那些在政治課上死記硬背的東西，如何被無數先輩當作畢生的理想信念去奮斗和犧牲。再聽韓英扮演者馬婭琴在瞿家灣現場演唱《洪湖水浪打浪》，那些曾在課本上反復出現的共產黨人大無畏的英雄形象鮮活出現在眼前。其次，閱讀經典可以構建思想，培根也說凡有所學，皆成性格。紅色經典經歷戰火和鮮血的淬煉，可“作為民族精神源泉的經典”，學習閱讀紅色經典，學生在潛移默化中也在慢慢改變心中的小我，在心中開始探討人生更多價值可能性。當再讀到遍地哀鴻滿城血之時，可以有一念以救蒼生的信仰，而非窮則獨善其身的狹隘。紅色經典既是過去的留影，現實的關照，更有對未來的預判，給予人信心與支持。紅色經典文獻《共產黨宣言》里對人類社會發展的預判——無產者聯合起來，掙脫鎖鏈后將獲得的是整個世界。百年前，也正是這種對未來的美好預判，才讓中文譯者陳望道先生蘸著墨汁吃粽子也甘心說甜。

紅色經典課程開課前，許多同學也對這門理論與實踐結合的經典閱讀課程提出過質疑。誰知道是不是說的好聽，走馬觀花一日游就算上完課了？成效和初心能相符嗎？在此特闡明此課程的教學設計與創新點是如何確保教學效果，并以最終實踐結果加以證明。教學設計與創新點有三方面：一是“沉浸式”，以走讀的形式重新設計學習體驗。這種走讀并非漫游，而是確定好目標，做好充足準備，每一位同學在走讀前對相關歷史都做了研習；二是“合作式”，集體有意義有目標的閱讀實踐合作。學生與老師自由組合形成一個閱讀與傳播實踐小隊，一個靈活的有機體，進行多維度多形式的內容輸出，實現“1+1>2”的教學效果。這種合作突破傳統課堂中老師與學生的單邊關系，形式有名家導讀、師生共讀、校際合讀、大學生領讀，實現不同領域專家、高校學子、中小學生與紅色經典文本多邊對話關系的建立；三是“探究式”，深入講述紅色經典歷史背景、審美價值和傳播意義，輔之紅色經典文本的深度閱讀。在教學內容中既見樹木，又見森林，不僅關注知識點本身，更是考慮到知識上面是什么，學科之外是什么，學生能從課程當中帶走的，長期的能為其成長奠基的是什么。譬如課程在洪湖的教學，學生記住的不僅是灰檐白墻內陳列的一場場戰役的圖片，而是懂得無論是在戰爭年代還是建設年代，亦或是我們的和平年代，正是有著無數優秀的洪湖兒女，洪湖精神才能一代又一代地傳承下去，而這也正是走讀紅色經典的意義所在。

走讀紅色經典類別之一“相約鄉讀”，大手拉小手，前往孝昌、隨州、紅安，與渴望閱讀的鄉村小學生進行互動學習，一起閱讀紅色經典，傳承優秀文化，延伸社會服務功能，讓紅色文脈薪火相傳。同時課程賽教結合，以賽促學，激勵學生積極探索在學習中創新，生成自我學習成果。學生作品喜獲第十七屆“挑戰杯”全國大學生課外學術科技作品競賽紅色專項活動二等獎。

《紅色經典閱讀與傳播》開設兩個學期后，從課程形式到內容不斷升級，吸引越來越多的學生搶課，《人民日報》《光明日報》和黨史學習教育官微、官網等多家媒體予以宣傳肯定。《名家導讀紅色經典》教材入選教育部2021年全國高校出版社主題出版。

平頂山學院張宇航同學說：“飛鴻傳書、睹物思人，革命先烈也是普普通通的血肉之軀，可他們都有一個堅定的信念、一顆赤誠的心。這種走讀的課堂形式深深觸動了我們的靈魂！”華中師范大學溫綺雯同學認為：“紅色經典形成于具體歷史語境，與中國共產黨的革命、建設和改革實踐始終相契合，是永不褪色的文化資源。肩負重擔的媒體新聞人，理應用更加積極的姿態推進紅色經典的傳播發展。作為未來新聞人的我們，也應該學會開拓創新，腳踏實地深入每一處紅色學習基地，并與各大媒體聯合，形成傳播矩陣，使更多人接收到紅色文化的熏陶，讓紅色基因代代傳承，紅色精神永放光芒！”

電視臺演播廳里全體師生朗誦毛澤東《星星之火可以燎原》原文：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”在激昂的聲浪中，革命年代的熱情與信念在學生心中傳導，紅色文化悄然根植于青年學子心中。

（作者王麗系華中師范大學新聞傳播學院教授、碩士生導師；鄒征玉系華中師范大學學生）責編：王曉靜