那些古詩詞背后的故事

永泰

夢蝶

莊生曉夢迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

——唐·李商隱《錦瑟》

戰國時，某天下午，莊子做了一個夢。在夢里自己變成了蝴蝶，翩翩起舞，好不自在。醒來后悵然若失，分不清是莊子夢見自己是蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己是莊子。

抱柱

常存抱柱信，豈上望夫臺。

——唐·李白《長干行》

相傳古代有位男子叫做尾生，他同一位女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來。這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里，后比喻堅守信約。

黍離

禾黍離離半野蒿，

昔人城此豈知勞？

——唐·許渾《登洛陽故城》

黍離，語出《詩經·黍離》。東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

尺素

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

——宋·秦觀《踏莎行》

尺素，語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后為書信代稱。

投筆

莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

——宋·辛棄疾《水調歌頭》

東漢班超年輕時，以替官府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

還珠

今日還珠守，何年執戟郎？

——唐·杜牧《春日言懷寄虢州李常侍十韻》

古時合浦地盛產珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。后來東漢的孟嘗到這里來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

鴻鵠

矯首看鴻鵠，遠舉高飛。

——宋·吳潛《八聲甘州》

西漢司馬遷編著的《史記·陳涉世家》載，陳勝嘆息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！陳勝，秦末農民起義軍領袖，自幼家境貧苦，年幼時候立志要反抗秦始皇的暴行，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻遠大志向。

青眼

仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣！

——唐·杜甫《短歌行》

相傳三國時期魏的名士阮籍，能為青白眼，對所憎惡的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼。后以“青眼”指對人喜愛或器重。

東山高臥

東山高臥時起來，

欲濟蒼生未應晚。

——唐·李白《梁園吟》

東晉謝安辭官后隱居東山。后指隱居。

柳營

細柳連營石塹牢，

平安狼火赤星高。

——唐·鮑溶《贈李黯將軍》

柳營，指軍營。《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫，其治下細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從到來也得經周亞夫許可方可入營。后也代稱紀律嚴明的軍營。

畫眉

妝罷低聲問夫婿，

畫眉深淺入時無？

——唐·朱慶馀《近試上張籍水部》

西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。

爛柯

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

任昉《述異記》中講，晉人王質上山砍柴，看見有幾個仙童在下棋唱歌。過了一會兒，仙童催他回去，他發現斧頭柄已全爛了。回到家，已經滄海桑田、物是人非。后便以“爛柯”喻離家年久。

金烏

金烏海底初飛來，

朱輝散射青霞開。

——唐·韓愈《李花贈張十一署》

在中國古代神話里，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央，周圍是金光閃爍的“紅光”，故稱“金烏”，后以“金烏”作為太陽的代稱。

桑榆

東隅已逝，桑榆非晚。

——唐·王勃《滕王閣序》

傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。

采薇

相顧無相識，長歌懷采薇。

——唐·王績《野望》

殷商末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷商之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死，后以此喻隱居避世。

雞黍

故人具雞黍，邀我至田家。

——唐·孟浩然《過故人莊》

《論語》記載，子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽。由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他，后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

折腰

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？

——唐·李白《夢游天姥吟留別》

《晉書·陶潛傳》載：陶淵明曾為彭澤縣令，州郡派督郵巡視至縣，縣吏勸陶束帶迎見，他感嘆地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。

雕蟲

尋章摘句老雕蟲，

曉月當簾掛玉弓。

——唐·李賀《南園十三首》

語出漢代揚雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

責編：何建嬌