《司馬光》（三上）教學(xué)設(shè)計

陳明 魚利明

教學(xué)目標(biāo)：

1.正確跟讀課文，讀好詞句間的停頓，結(jié)課能背誦課文。

2.初步掌握理解文言文的方法，能借助注釋用自己的話講述故事。

3.借助圖畫，結(jié)合注釋，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，體會司馬光的美好品質(zhì)。

教學(xué)過程：

一、揭題導(dǎo)入

今天我們一起來認(rèn)識一個人，看課題，他就是——司馬光。

師出示司馬光簡介。（請生講述自己知道的《司馬光砸缸》的故事）

二、初步感知，讀好文言文

1.今天我們要學(xué)習(xí)的課文講

的也是這個故事，仔細(xì)看文章，聽老師把這個故事讀給你聽。（朗讀課文）

2.我們講的是同一個故事，但又有明顯的不同，看看今天要學(xué)習(xí)的課文和以往的文章有哪些不同。（師相機(jī)引導(dǎo)總結(jié)：這就是古人寫文章時用的語言，像用這樣的語言寫成的文章，我們就稱它為文言文，俗稱古文。這是我們小學(xué)階段接觸的第一篇文言文。文言文語言簡潔，概括性強(qiáng)。）

3.怎么讀好這篇文言文呢？老師給大家?guī)砹恕拔难晕睦首x小錦囊”。（出示）

一讀：字字入目、字字音準(zhǔn)。請同學(xué)們嘗試著自己讀一讀。

二讀：讀出停頓、聲斷氣連。

讀文言文要根據(jù)文意在詞句間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐ｎD，不能一口氣讀下去或者隨意停頓。我們用斜豎線作停頓符號來標(biāo)記朗讀的停頓斷句。

三讀：根據(jù)意思讀出滋味。接下來我們就一起理解課文。

三、借助注釋，理解文意

1.課文文字簡練，短短30個字就將事情講述得很清楚，形成了幾幅清晰的畫面。老師找來了四幅插圖（見圖1），我們很容易就能找出每幅插圖對應(yīng)的課文內(nèi)容。（一一對應(yīng)出示，學(xué)生相機(jī)朗讀。）

2.認(rèn)識注釋。

注釋是學(xué)習(xí)文言文的重要資源。注釋該怎么看呢？讀文時看見序號就在下方尋找對應(yīng)的注釋來查看。注釋1出現(xiàn)在課題上，告訴了我們課文的出處。其余注釋都出現(xiàn)在課文里，對理解課文內(nèi)容有著十分重要的作用。我們在講故事時，每個注釋都要用到，一個也不能放過。

3.小組合作學(xué)習(xí)。

看插圖，結(jié)合注釋講故事。

學(xué)生匯報，師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注注釋來講故事。

四、探究深入

1.故事中提到的人物都有誰？

他們都做了什么？

（板書：群兒。一兒：沒水中。眾：皆棄去。光：持石擊甕。）

2.司馬光的這個故事流傳很

廣，故事的版本和圖畫特別多，但是很多版本和插圖和我們今天的課文也就是古書的記載是不同的，甚至是錯誤的。有的圖把原本登甕的孩子畫成了爬在假山上;司馬光本是“群兒”中的一員，和其他孩子應(yīng)該是同齡人，有的圖卻把他畫得看起來大很多。

老師在網(wǎng)上看到了這樣一幅圖（見圖2）。根據(jù)課文，結(jié)合注釋，你來看一看、找一找有哪些錯誤的地方。

預(yù)設(shè)1 ：地點(diǎn)應(yīng)該是庭院（拓展“戲于庭”：在哪里玩耍就是“戲于哪”。一般這個地點(diǎn)都是簡練的一個字，那一群孩子在花園玩耍就是——在樹林里玩耍就是——）書上說群兒戲于庭，圖片上的地點(diǎn)顯然不是庭院。

預(yù)設(shè)2：圖片上不是甕，甕是口小肚大的陶器。

依據(jù)注釋可知，口小肚大的陶器為甕。今天我們口口相傳的卻是“司馬光砸缸”，“缸”和“甕”是一樣的嗎？（引導(dǎo)學(xué)生了解敞口為缸，收口為甕。）

預(yù)設(shè)3：“眾皆棄去”，其他孩子全部都離開了。

（1）這些圖片上的孩子還在現(xiàn)場觀望，假如畫圖的人解釋說“已經(jīng)有一部分孩子離開、跑掉了，這些是留下的”，可以嗎？（“皆”是全、都的意思。“皆棄去”說明所有的孩子都離開了。）

（2）“皆”是全、都的意思。那咱們試著用上“皆”字來說話。比如現(xiàn)在，大家坐在教室里全都在做著一件共同的事——聽課。用上“皆”字該怎么說？

知道了“皆”字的意思，還能幫我們理解、積累成語。讀一讀，猜猜這些含“皆”字的成語的意思。

出示：盡人皆知、皆大歡喜、寵辱皆忘。

（3）畫面上哪里還能有這些觀望的孩子們啊！事實上，他們當(dāng)時的反應(yīng)是怎樣的？請你想象一下用上“有的……有的……”來說一說。

3.感悟品質(zhì)。

（1）而此時的司馬光呢？做了哪兩個動作？誰來表演一下？（板書：持石擊甕）

（2）最后的結(jié)果呢？

為什么不用我們通常所說的“流”字，而要用“迸”？

一個“迸”字形象地寫出了水噴涌而出的樣子。你們看，文言文雖然惜字如金，但用字遣詞卻是非常精準(zhǔn)。這就是經(jīng)典的魅力。

（3）甕里的水噴涌而出，掉在甕里的小孩得救了。當(dāng)眾兒皆棄去時，只有司馬光留下來，急中生智，把落水的孩子救了出來。你們覺得司馬光是個怎樣的孩子？你來評價一下司馬光。

五、誦讀課文

1.（出示無標(biāo)點(diǎn)文本）挑戰(zhàn)無標(biāo)點(diǎn)朗讀。

2.故事選自《宋史·司馬光傳》，（出示豎排文本）編排和我們今天大不一樣，該怎么讀？

3.學(xué)生嘗試配樂背誦。

六、總結(jié)結(jié)課

今天我們重溫經(jīng)典，讀了文言文司馬光砸甕救人的故事，感受到他金子般閃閃發(fā)光的美好品質(zhì)。其實，美好的品質(zhì)還有很多，比如善于觀察、勇于探索，這些都是我們學(xué)習(xí)和成長中不可或缺的美好品質(zhì)，愿同學(xué)們擁有更多美好的品質(zhì)，長大后成為國家的棟梁之才！

教學(xué)評析

《司馬光》一課編排在統(tǒng)編教材的三年級上冊，是小學(xué)階段的第一篇文言文。陳明老師執(zhí)教時用的是二年級學(xué)生，雖有一定難度，但是我們看到的是輕松愉悅的課堂，見證了學(xué)生真實學(xué)習(xí)的過程。這緣于陳老師精巧的設(shè)計，加之故事短小易懂，有很強(qiáng)的生活性，所以這節(jié)妙趣橫生的課亮點(diǎn)頗多。

一、讀得到位，有層次

于永正老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里？語文教學(xué)的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里。”陳老師的課有于老師的影子。他以“朗讀錦囊”的形式設(shè)置了三個階梯來引導(dǎo)學(xué)生朗讀文言。“探究糾錯”后強(qiáng)調(diào)讀、無標(biāo)點(diǎn)誦讀、古書豎排形式誦讀，一系列豐富的形式很好地落實了“讀”，把握精準(zhǔn)。學(xué)生從開課初讀的“磕磕絆絆”，到臨下課時流暢的集體背誦，其“成長”顯而易見，教學(xué)的層次感和條理性很強(qiáng)，而這樣充分的朗讀恰恰為后續(xù)講好故事做了充分的鋪墊，可以說教學(xué)渾然一體，相輔相成。

二、形式多樣，有趣味

文言文教學(xué)面臨的第一個問題是有關(guān)“興趣”的。誰都清楚，當(dāng)代語境下，文言太難，音難讀、句難通、義難懂、文難用，因為難，學(xué)生沒有興趣。培養(yǎng)和塑造學(xué)生良好的興趣應(yīng)該作為文言文教學(xué)的起點(diǎn)。學(xué)文言的興趣是完全可以被激發(fā)、被點(diǎn)燃，并逐漸濃烈而持續(xù)起來的。在陳老師的教學(xué)中，我們可以看到他對二年級學(xué)生采用了豐富多元的教學(xué)形式，如網(wǎng)圖找錯、含有“皆”字的成語猜意思、“文白對讀”、講故事等語文活動，讓課堂充滿了生機(jī)和趣味。再比如，將文言故事的情節(jié)用四幅連環(huán)畫串聯(lián)起來，就較為輕松地幫助學(xué)生理清了故事的脈絡(luò)，這些教學(xué)形式并非浮于表面，而是處處皆生意。

三、設(shè)計巧妙，有深度

課后第2題要求學(xué)生借助注釋，用自己的話講一講故事。如何引導(dǎo)學(xué)生用好“注釋”這一資源，陳老師創(chuàng)設(shè)的“網(wǎng)圖糾錯”，實乃高明，是一種“反其道而行之”的方式，學(xué)生要想找出網(wǎng)圖中的問題，就必須深入地學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)，留意每一條注釋。學(xué)生學(xué)習(xí)的興致、探索的欲望一下子被調(diào)動起來。這樣的學(xué)習(xí)過程既有對課文內(nèi)容的回顧、有對注釋的理解，更有對學(xué)習(xí)思維的延展。學(xué)生在深入學(xué)文的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題，再與老師一起交流共享，較好地體現(xiàn)了思維訓(xùn)練。學(xué)語文，也要重思維。

當(dāng)然，課標(biāo)中對于小學(xué)階段理解古詩文的評價為“重點(diǎn)考學(xué)生的記誦積累，考察他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意”。所以學(xué)生在理解文意時，可以嘗試使用“變通”的方式。變則通，通則達(dá)。能夠按照自己的理解，把故事的大意說出來即可。本課中的 “甕”和我們?nèi)粘Ｗx到的《司馬光砸缸》中的“缸”是有區(qū)別的，為什么文言和現(xiàn)代故事略有區(qū)別？我想還可以簡單地聊一聊這個“甕”字背后的文化：缸是在明末清初的時候由于燒制技藝的成熟，漸漸地替代了甕，因此我們現(xiàn)在讀到的成語還保留了“甕”，比如甕中捉鱉、甕聲甕氣等。另外，今天陳老師是在古城西安上這一課，如果能將課文和本地文化做一些聯(lián)結(jié)就更好了。學(xué)生說到男孩扎頭發(fā)時，就可以聯(lián)系兵馬俑的發(fā)髻去理解;從古城到古文，再去認(rèn)識一位古人……課堂定會有很多瞬間的精彩。

（作者單位：陜西師范大學(xué)大興新區(qū)小學(xué)/新疆烏魯木齊市教育研究中心）

責(zé)任編輯 郝 帥