□朱澤鈺
(四川美術學院藝術人文學院 重慶 401331)
實施鄉村振興戰略是黨和國家的重大部署。習近平總書記在十九大報告中鄭重指出我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間矛盾的矛盾。廣大農村在全面建成小康社會和社會轉型發展中已成為我國整個社會和諧發展的主戰場,因而要按照“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的20 字總要求優先發展農業農村。
《鄉村振興戰略規劃(2018—2022 年)》指出,實施鄉村振興戰略是傳承中華優秀傳統文化的有效路徑,有助于在新時代煥發鄉風文明的新氣象。因此,在鄉村振興中構建鄉村文化生態系統,重塑鄉風文明,實現文化振興具有重要意義。
鄉村振興不但要改善物質條件,同時要充實人們的精神世界。“藝術鄉建”即藝術介入鄉村建設,可以在提升鄉村文化面貌的同時,拉動鄉村經濟發展,在國外已有豐富的案例。20 世紀70 年代末日本鄉村的發展就是典型案例。
日本政府開始以振興產業為抓手,催生出“越后妻有大地藝術祭”,吸引了不計其數的參觀者,展現出藝術在鄉村建設中的作用和力量。面對當下鄉村振興中存在的問題,“藝術鄉建”的概念開始逐漸進入中國大眾的視野,廣大藝術工作者也不斷投入到了藝術鄉建的工作中。
“藝術鄉建”的呈現模式更加個性化,研究內容愈加多元化。而“許村計劃”作為中國“藝術鄉建”的先鋒案例,為今后發展藝術鄉建和實現鄉村振興提供了充分的借鑒和參考。
許村是聯系和順與邢臺的紐帶,也是來往于山西與河北的重要通道。許村有著厚重的歷史積淀,是名副其實的古村落。隨著時代變遷,許村因交通閉塞、資源稀缺,經濟發展受到限制,成為國家級貧困村。
“許村計劃”是一個典型的“藝術鄉建”項目,是實現文化振興鄉村的典范。2000 年初,藝術家渠巖因為其他藝術項目接觸到許村,與許村政府和村民建立了聯系。2008 年,當地政府重新找到渠巖,邀請他進行鄉村建設,自此“許村計劃”開始實施,許村走上了藝術鄉建之路。“許村計劃”重新喚起了人與人之間和諧友善的情感交流。一方面呼吁全社會對鄉村物質文化遺產和非物質文化形態進行保護,并致力于恢復鄉村傳統文化;另一方面希望喚醒鄉民的內在活力,主動建設家園[1-2]。
“許村計劃”從梳理歷史開始,分步規劃許村未來的發展方向。
首先,通過查詢當地縣志檔案文獻資料,多方搜集許村老人的口述史料,還原許村元素的歷史印跡,發現鳳凰是許村最早的村落形體,厚重的地歷史文化增強了許村村民的自豪感,為進一步規劃許村未來的發展方向打下了堅實基礎。
其次,帶動許村村民拾撿垃圾,通過大家身體力行的勞動,使其更加珍惜美好的家園。
再次,提出《許村宣言》,保護蘊含文化特質的古建筑,拯救已沉睡多年的古村落,使許村傳統村落在這場行動中被喚醒,讓傳統家族倫理觀念回歸,重現鄉村傳統老宅的精神文化價值。
最后,創立許村國際藝術公社,修復并改造村中閑置和廢棄的公共建筑將其作為當代國際藝術創作基地[3-4]。
“許村計劃”為鄉村創造了經濟收入,給古老的村莊帶來了驚喜和活力。盡管對內部空間與功能設施進行了重新設計和調整,但仍保留了傳統建筑原貌。
利用現存的公共建筑作為各種藝術場所,設立藝術家工作室,創建藝術圖書館,建立新媒體中心,開辦酒吧與餐館等,使村民發現老舊物件的魅力、作用和價值,在潛移默化中影響了許村村民的審美觀,改變了許村村民拜物導向的價值觀。
每年舉辦的許村國際藝術節都會邀請國內外眾多知名藝術家進駐許村,開展為期20 天左右的駐地交流和創作,活動結束后每人留下兩件藝術作品放在空置的糧倉中,這些糧倉逐漸被改造成了鄉村美術館。定期舉辦“中國鄉村運動與新農村建設”的許村論壇,呼吁社會保護鄉村傳統文化,集中社會智慧為許村發展建言獻策。借助藝術鄉建計劃,爭取市、縣政府撥款,建設民生工程,改造下水道,落實村落改建。
在“許村計劃”的助力下,許村在保留古建筑、保護古村落形態的同時增添了藝術韻味。新鮮事物的趣味和古老村落的韻味吸引了不少游客慕名前來,為許村帶來了發展活力,也為村中發展農家樂經濟創造了條件。對于村民來說,“許村計劃”中的“藝術鄉建”不僅給他們帶來了不一樣的感受,也在一定程度上提高了他們的經濟收入,改善了生活環境,提升了他們對家鄉文化、家鄉歷史的認同感和自豪感。許村從“隱居”于太行山的國家級貧困村變身為國際知名的藝術鄉村,于2017 年實現整村脫貧,退出了貧困村的行列,這正是“藝術鄉建”為鄉村振興、為脫貧攻堅所作的貢獻。
“許村計劃”的“藝術鄉建”項目為鄉村找到了一條振興之路,但仍存在一些問題需要在日后的藝術鄉建實踐中加以重視。“許村計劃”的“藝術鄉建”在一定程度上發展了許村的經濟,改善了村民的生活。同時,借助藝術的表現與教化功能提高了許村村民的文化自覺與文化自信,進而推動了其對家鄉獨特而豐富文化的傳承與發揚,實現了許村村民的自省與自強。在實地考察中可以發現,許村國際藝術公社組織舉辦的許村國際藝術節是“許村計劃”中的重要部分,藝術家的光顧架起了村民與外界互動的橋梁,藝術家展開的各種活動在一定程度上活躍了許村村民的生活。藝術家的號召力和影響力為許村吸引了不少游客,促進了農家樂的發展,解決了農民收入難題。但是當藝術家接連離開后,許村很快就失去了活動期間熱鬧的場景,再次恢復平靜。零散到訪許村的游客難以支撐大量商店、文化場館和旅館民宿的日常運營,許村仍然難以留住有能力、有文化的年輕人[5]。
另外,“許村計劃”仍以藝術家的意志引領鄉村的發展,把村民置于“藝術鄉建”中的從屬地位,忽略了“藝術鄉建”要以村民為主導,藝術情懷與村民需求之間的關系沒有實現良好的平衡。
新時代的文藝工作者應立足中國鄉村脫貧致富的實際情況,把人民放在“藝術鄉建”話語建構的中心位置。要從現實中來、到現實中去,站在鄉村振興的歷史高度考察、回應和引導文藝現實問題。構建新時代文藝理論,創作新時代文藝作品。
(1)藝術“化”鄉村。把藝術創作的理論、思想運用到鄉村振興的農業生產實踐中。改變對農業和農村的看法,以文化母體滋養和打造中國式現代鄉村生活和農業生產的實踐模式,發展鄉村的文化產業。基于對“許村計劃”中“藝術鄉建”的反思,展望未來的“藝術鄉建”工作,要堅持鄉村是村民的鄉村這個基本原則,明確“藝術鄉建”不是藝術家的“鄉建”,而是為了村民的“鄉建”[6]。鼓勵村民參與到“藝術鄉建”實踐中,為鄉村的主人帶來實實在在的收益。未來的農業一定能打造出豐富多彩的藝術家產業,以此滿足人民日益增長的多樣化需要,為美麗中國增光添彩。
(2)鄉村“化”藝術。在鄉村振興實踐中實現藝術理論、思想的升華。鄉村振興為“藝術鄉建”打開了無限的空間,為藝術家創作提供了廣闊天地。鄉村未來的最高境界是藝術化,“藝術鄉建”絕不應該是僅對一處建筑的保護和改造,亦或是一個節慶活動的開展,更不可能只是成為藝術家顧影自憐的一場藝術實驗,而是要基于村民現實文化生活的需要,為鄉村插上藝術的翅膀。在結合村民需求和鄉村傳統與現實條件的基礎上,發揮藝術工作的獨特優勢,充分展開豐富的藝術創想和實踐,在鄉村振興戰略的實施中發揮持久可靠的文化、經濟以及社會功能。藝術源于鄉村,又需回歸鄉村,新時代文藝創作與鄉村振興有機融合,“農業強、農村美、農民富”的鄉村振興,是文藝工作者挖掘現實題材的“富礦”。
“藝術鄉建”可以提升鄉村精神面貌,拉動鄉村經濟,是當代中國實現鄉村振興的重要抓手。“許村計劃”的“藝術鄉建”,在改善鄉村生活環境、提升鄉村經濟水平、建立村民文化自信等方面提供了良好范例,使人們明確了“藝術鄉建”的主體是村民,“藝術鄉建”要為村民服務這個重要原則。在藝術的助力下,鄉村振興指日可待。