基于課程思政的“語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)”教學(xué)探索與實(shí)踐

楊芳　鄒奇　金利

摘 要 課程思政建設(shè)工作在全國(guó)各高校所有學(xué)科專業(yè)全面開(kāi)展，力求發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，“語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)”作為高等醫(yī)科院校聽(tīng)力與言語(yǔ)康復(fù)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，是開(kāi)展課程思政的重要陣地。本文從課程體系的四個(gè)方面積極探索有效開(kāi)展課程思政的路徑，詳細(xì)闡述如何深入挖掘課程思政元素融入課程教學(xué)，達(dá)到立德樹(shù)人的育人效果。

關(guān)鍵詞 課程思政;語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ);課程體系

中圖分類號(hào)：G424 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.31.039

Exploration and Practice of Ideological and Political Education in General Linguistics

YANG Fang， ZOU Qi， JIN Li

（Foreign Language Department， Kunming Medical University， Kunming， Yunnan 650500）

Abstract The ideological and political education requires that all disciplines and specialties in all colleges and universities be promoted in an all-round way to give full play to the educational role of each course. As a basic theoretical course for students majoring in hearing and speech rehabilitation， general linguistics is in an important position for applying ideological and political education. This essay explores the effective path of ideological and political education from four aspects of the curriculum system， and explains in detail how to integrate the ideological and political elements into the course teaching to strengthen moral education and cultivation of students.

Keywords ideological and political education; general linguistics; the curriculum system

教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中指出，高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫穿其中，必須抓好課程思政建設(shè)，要緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”，課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”，課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程都承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠，種好責(zé)任田。對(duì)于高校專業(yè)基礎(chǔ)教育課程，教育部提出了課程思政建設(shè)的具體要求，要根據(jù)學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度。筆者在教授“語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)”課程的過(guò)程中，積極探索如何在專業(yè)性強(qiáng)的語(yǔ)言理論課程中融入課程思政，具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討研究，找到專業(yè)學(xué)科教學(xué)與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科育德、知識(shí)育人的功能。

1更新教學(xué)理念，修訂教學(xué)目標(biāo)

從高等教育“育人”本質(zhì)要求出發(fā)，課堂教學(xué)過(guò)程本身就是育人最主要的過(guò)程，教師應(yīng)始終牢記知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)是育人的基本實(shí)現(xiàn)形式。在教育教學(xué)中，既要注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要注重在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)。作為高等醫(yī)學(xué)院校聽(tīng)力與言語(yǔ)康復(fù)專業(yè)的必修專業(yè)基礎(chǔ)課，“語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)”是專業(yè)學(xué)習(xí)方面的先行課，學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念和基本理論知識(shí)，提高語(yǔ)言理論水平，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深入研究言語(yǔ)病理、言語(yǔ)治療的課程奠定必要的基礎(chǔ)。在課程思政建設(shè)的思想指導(dǎo)下，教師必須把育人本質(zhì)要求融入教學(xué)理念當(dāng)中。本課程不僅為將來(lái)學(xué)習(xí)其他專業(yè)課程提供必要的理論基礎(chǔ)知識(shí)，而且在教學(xué)中可加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信和文化自信。

課程思政作為全新的教育理念，以思想政治為核心因素，突出課程教學(xué)目標(biāo)中的育人導(dǎo)向，將價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培育三者融為一體，因此，本課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)分為三個(gè)維度：知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，除了使學(xué)生具備語(yǔ)言學(xué)的基本理論知識(shí)，認(rèn)清語(yǔ)言學(xué)研究的本質(zhì)和規(guī)律，能理論聯(lián)系實(shí)際把語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)融入其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)之中，能用語(yǔ)言學(xué)的理論解釋和指導(dǎo)臨床語(yǔ)言現(xiàn)象之外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，重視對(duì)學(xué)生道德、文化、價(jià)值等方面的引領(lǐng)。

以普通語(yǔ)言學(xué)中的“語(yǔ)法”子系統(tǒng)為例，教師制定知識(shí)目標(biāo)為：能夠說(shuō)出語(yǔ)法的基本結(jié)構(gòu)單位，能夠解釋語(yǔ)法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則;技能目標(biāo)為：能夠繪制語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的內(nèi)部層次和關(guān)系，能夠靈活運(yùn)用已學(xué)的語(yǔ)法理論分析和闡釋常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象;情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)為：能夠從人們使用外族語(yǔ)說(shuō)話時(shí)的困難感受語(yǔ)法規(guī)則的存在，但不用畏懼困難，只要掌握好外語(yǔ)的語(yǔ)法組合規(guī)則和聚合規(guī)則，就能夠靈活運(yùn)用外語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想，也能說(shuō)出一口流利的外語(yǔ)，要有能力自信;能夠形成不同類型的語(yǔ)法本身沒(méi)有高低優(yōu)劣之分的觀念，不要聽(tīng)信謠言認(rèn)為屈折語(yǔ)比黏著語(yǔ)進(jìn)步，黏著語(yǔ)比孤立語(yǔ)進(jìn)步，漢語(yǔ)絕不屬于最落后的語(yǔ)言之列。每種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則都是為了滿足語(yǔ)言的基本功能需要，要樹(shù)立文化自信，傳承中華文脈，富有中國(guó)心，飽含中國(guó)情。

針對(duì)每個(gè)知識(shí)章節(jié)，教師都應(yīng)該制定具體的全方位育人目標(biāo)，從而更好地指導(dǎo)具體教學(xué)實(shí)踐。

2優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘思政元素

在課程思政全新理念的指導(dǎo)下，語(yǔ)言學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，應(yīng)該是語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)和思政教育的自然融合，而不是在語(yǔ)言課程內(nèi)容上對(duì)思政教育成分的簡(jiǎn)單疊加，不應(yīng)存在專業(yè)教育與思想政治教育“兩張皮”現(xiàn)象。語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位很獨(dú)特，從學(xué)科性質(zhì)上說(shuō)，是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)聯(lián)系的橋梁，因此在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中應(yīng)充分結(jié)合語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)，從自然科學(xué)角度入手，可強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)和信息科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科之間的關(guān)系，在研究取向、理論方向和闡釋方式上引導(dǎo)學(xué)生深刻理解并自覺(jué)實(shí)踐職業(yè)精神，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感;從人文社會(huì)科學(xué)角度入手，可提煉社會(huì)文化、民族特征、國(guó)家精神等思政元素，教育引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言理論學(xué)習(xí)中深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化價(jià)值，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、文化自信。

例如在課程導(dǎo)言部分向?qū)W生講解語(yǔ)言的三大發(fā)源地時(shí)，教師應(yīng)深入查閱中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)時(shí)期的資料，向?qū)W生展示悠久的中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言研究史。雖然中國(guó)古代沒(méi)有“語(yǔ)言學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，但自周秦時(shí)期起就有許多哲學(xué)家研究語(yǔ)言現(xiàn)象，洞察深刻，分析精辟。漢代以后，我國(guó)語(yǔ)言文字研究有了很大發(fā)展，以漢字為研究對(duì)象，分析它的形體，探求它的古代讀音和意義，主要有三個(gè)學(xué)科分支：文字學(xué)（分析字形），音韻學(xué)（研究字音），訓(xùn)詁學(xué)（解釋字義），統(tǒng)稱“小學(xué)”，教師可給學(xué)生介紹他們熟知的東漢許慎的《說(shuō)文解字》，就是最能代表“小學(xué)”的集大成的一部著作，從中了解漢字背后的意義，讀懂中華文字的精髓。公元前3世紀(jì)的我國(guó)第一部詞典《爾雅》是最早的訓(xùn)詁學(xué)代表作，不僅是辭書(shū)之祖，還是漢字傳統(tǒng)文化的核心組成部分，學(xué)生可通過(guò)教師的講解與拓展知識(shí)介紹了解輝煌燦爛的中華文明，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。在課上有學(xué)生問(wèn)：為什么在悠久的漢語(yǔ)研究歷史上始終沒(méi)有出現(xiàn)“語(yǔ)法”的概念？誠(chéng)然，“語(yǔ)法”的概念是20世紀(jì)中葉才傳入中國(guó)的，但并不是因?yàn)槲覈?guó)語(yǔ)言研究落后所致，而正是漢語(yǔ)的語(yǔ)言特色使然。漢語(yǔ)語(yǔ)法重意合，遣詞造句很少使用復(fù)雜煩瑣的詞形變化手段，以次序和虛詞為變?cè)臐h語(yǔ)造句活動(dòng)格外靈活。教師的回答進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化自信，感受到了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

又如在講解“關(guān)于聾啞人的語(yǔ)言和思維”小節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生思考聾啞人這一特殊群體的社會(huì)交流方式，以及應(yīng)如何正確對(duì)待聾啞人群體。課前預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生根據(jù)教材中理論知識(shí)回答以下幾個(gè)問(wèn)題：思維離不開(kāi)語(yǔ)言，那么聾啞人能不能進(jìn)行思維呢？聾啞人和其他生物不能說(shuō)話的情形一樣嗎？聾啞人使用的手語(yǔ)算作是“語(yǔ)言”的一種嗎？在回答問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生既能掌握語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論知識(shí)點(diǎn)，又能進(jìn)行思辨能力的培養(yǎng)，從而形成正確的價(jià)值觀，提高個(gè)人愛(ài)人民愛(ài)集體的友善修養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)。聾啞人也是能夠思維的，患者只是由于聽(tīng)覺(jué)器官受到不同程度的損害而導(dǎo)致聽(tīng)力障礙，失去了對(duì)自己發(fā)音的監(jiān)控能力，說(shuō)話的能力也受到影響，造成掌握語(yǔ)言的障礙。但聾啞人和常人一樣，生活在人類社會(huì)中，有健全的大腦和發(fā)音器官，他們不能利用聽(tīng)覺(jué)符號(hào)傳遞信息表達(dá)思想，但可以通過(guò)別的感覺(jué)器官得到補(bǔ)償。聾啞人有一套完善的手勢(shì)語(yǔ)作為交際工具，視覺(jué)符號(hào)的掌握也是以大腦的生理機(jī)制為基礎(chǔ)的，同樣可以承載信息，具有思維和表達(dá)功能。手語(yǔ)這樣的視覺(jué)符號(hào)成為聾啞人中重要的表達(dá)方式，他們能夠通過(guò)手語(yǔ)進(jìn)行正常語(yǔ)言的交際，像正常人一樣思想和交流。因此不應(yīng)對(duì)聾啞人有歧視或偏見(jiàn)的態(tài)度，應(yīng)多給予他們關(guān)愛(ài)，幫助他們學(xué)習(xí)自然語(yǔ)言，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

3創(chuàng)新教學(xué)方法

從前的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)課大多都是理論講授式課堂，學(xué)生課上認(rèn)真聽(tīng)講，記下要點(diǎn)，師生互動(dòng)較少。在優(yōu)化課程內(nèi)容后，教師對(duì)語(yǔ)言理論知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展，學(xué)生在深入了解和掌握這些知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上更愿意思考了，他們積極思索現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言范例，結(jié)合所學(xué)理論知識(shí)提出反思性問(wèn)題，這就為教師課堂上組織主題研討式教學(xué)活動(dòng)提供了有利條件。教師開(kāi)學(xué)第一周課上會(huì)給全班學(xué)生發(fā)一張表，表格內(nèi)容為整個(gè)普通語(yǔ)言學(xué)各個(gè)章節(jié)或子系統(tǒng)的重點(diǎn)要點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生以小組為單位，每個(gè)小組認(rèn)領(lǐng)一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容準(zhǔn)備小組匯報(bào)，以翻轉(zhuǎn)課堂的形式呈現(xiàn)出來(lái)。其他每個(gè)小組均要針對(duì)此小組的匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，負(fù)責(zé)匯報(bào)的小組回答這些問(wèn)題，如遇到答案不確定的問(wèn)題，拿到全班范圍內(nèi)探討，實(shí)在課上無(wú)法解答的，課后同學(xué)們會(huì)積極搜索相關(guān)學(xué)術(shù)資料，把資料分享在線上的班級(jí)群里。主題研討式教學(xué)方法要求學(xué)生課前準(zhǔn)備階段積極查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)，不僅是對(duì)于主題匯報(bào)的小組，其他小組也必須在充分了解章節(jié)內(nèi)容和查閱資料后才能問(wèn)出深刻的問(wèn)題，每位同學(xué)都會(huì)積極參與其中，小組之間有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，想要表現(xiàn)更好，學(xué)習(xí)熱情隨之高漲，全班學(xué)習(xí)氛圍有了一個(gè)良性螺旋式上升。

其次，線上線下混合式教學(xué)也是教師在優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中會(huì)采用的有效教學(xué)方法。由于教材內(nèi)容多，理論知識(shí)講解相對(duì)枯燥，專業(yè)性較強(qiáng)，所以教師會(huì)推薦學(xué)生在中國(guó)慕課平臺(tái)上學(xué)習(xí)相關(guān)課程，從不同角度更好掌握語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)。此外，在講解每一章節(jié)的重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，教師除了課堂講授，還會(huì)分享一些線上視頻給學(xué)生看，如在講解元音和輔音的發(fā)音原理時(shí)，教師在課上除了帶著學(xué)生實(shí)踐操作發(fā)音外，還會(huì)播放元音輔音發(fā)音部位和發(fā)音方法的視頻，配有每個(gè)音的發(fā)音生理部位圖示，直觀的教學(xué)讓學(xué)生更好更快地掌握語(yǔ)音學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

創(chuàng)新性的教學(xué)方法目的在于使課堂教學(xué)活動(dòng)服務(wù)于有效學(xué)習(xí)的發(fā)生，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，首要關(guān)注學(xué)生能如何有效學(xué)習(xí)，而不是誰(shuí)在發(fā)揮主導(dǎo)作用，關(guān)鍵在于教師要選擇有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的最佳形式。

4改革評(píng)價(jià)機(jī)制

過(guò)去在語(yǔ)言學(xué)的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)較單一化，主要考量學(xué)生是否掌握基本概念和理論知識(shí)點(diǎn)，尤其是過(guò)程性評(píng)價(jià)，基本由考勤、課堂發(fā)言、隨堂理論知識(shí)測(cè)驗(yàn)幾部分構(gòu)成。在教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和教學(xué)方法創(chuàng)新后，與之相應(yīng)要做出調(diào)整的應(yīng)是將單一化的考核標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展成評(píng)價(jià)方式多元化、考核內(nèi)容全面化。評(píng)價(jià)方式除了課堂發(fā)言和隨堂測(cè)驗(yàn)外，還加入了主題匯報(bào)討論和實(shí)踐操作考核?？己藘?nèi)容由單純注重理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摗?shí)操、道德價(jià)值觀方面兼顧，全方位考量學(xué)生的理論知識(shí)掌握情況、動(dòng)手能力、口語(yǔ)實(shí)踐能力、批判性思維和思辨能力。其中實(shí)踐操作考核部分包括音質(zhì)聲學(xué)分析軟件操作和口頭語(yǔ)音實(shí)踐，這就要求學(xué)生不僅要掌握語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)的基本理論知識(shí)，還得口語(yǔ)發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)學(xué)生以后的臨床工作尤為重要。所以教師在過(guò)程性評(píng)價(jià)中設(shè)置了一項(xiàng)經(jīng)典朗誦作業(yè)，針對(duì)學(xué)生的發(fā)音、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、情感表達(dá)等方面進(jìn)行考核，學(xué)生自由選擇誦讀作品，有的朗讀的是中外經(jīng)典文學(xué)作品選段，如泰戈?duì)柕摹秹?mèng)想》和《生如夏花》，史鐵生的《我與地壇》、余秋雨的散文作品等，還有同學(xué)選取的是有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感的詩(shī)歌如《我的祖國(guó)》、《沁園春·長(zhǎng)沙》，學(xué)生在誦讀作品準(zhǔn)備階段就通過(guò)反復(fù)朗讀達(dá)到了陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、提升審美素養(yǎng)的目的，也在潛移默化中厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，培育奮斗精神。

5結(jié)語(yǔ)

在語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中落實(shí)課程思政，努力推動(dòng)以課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，首先，更新教學(xué)理念是根本，教師需根據(jù)思政教學(xué)理念修訂教學(xué)目標(biāo);其次，要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化課程思政理念下的語(yǔ)言學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘思政元素;再次，要積極探索創(chuàng)新性教學(xué)方法，有效落實(shí)課程思政;最后，考核內(nèi)容應(yīng)全面化，評(píng)價(jià)方式應(yīng)多元化，要兼顧到學(xué)生道德價(jià)值觀方面的考量。總之，課程思政是將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)各方面，為培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)?xiàng)澚鹤龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。

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