讓小學軟筆書法教學更具語文味

靳 蕾

自2013年教育部頒發《中小學書法教育指導綱要》以來，各中小學都十分重視書法（寫字）教學，南京市翠屏山小學也在緊鑼密鼓地進行軟筆書法教學研究。經兩年多的教學實踐，筆者認識到，學生學習書法并不是能寫好筆畫、寫好字就行了。軟筆書法是中國傳統的文化載體，它的書寫對象是漢字，書寫工具是文房四寶，它們都有各自深厚的文化積淀，書寫者更是中國文化的傳承者。軟筆書法教學絕不能簡化為單純的技能訓練，還要搭建其與語文教學的橋梁，讓軟筆書法教學更具語文味。

一、書法文化教育與書法技能訓練并行不悖

書法教育是以“提高漢字書寫能力為基本目標，以書寫實踐為基本途徑”的，關注書寫技能的培養、不斷提高學生書寫水平乃是題中應有之意。但書法的特殊性質決定了教師在訓練技能的同時，還應注重書法文化教育。

（一）書法是對漢字的藝術再創造

中國的漢字在音、形、意上都有獨特的美感，很多漢字音韻優美，結構精巧，蘊含豐富的哲理，深具文化意味。書法對漢字的藝術創作，雖然主要體現在字形上，但在書寫的過程中，書寫者與漢字之間相互影響，相互浸潤。書寫者寫的是漢字、是詩文、是心聲，筆墨世界將自身蘊含的精神、品質傳遞給書寫者，書寫者也將自己的情感、性格、人生理想傾注在漢字中。所以，書法是一種“特殊的生命——一種有筋骨、有血肉、有精神、有情感的生命形態”，它與漢字文化是不可分割的。

（二）書法擁有源遠流長的文化屬性

中國書法已經有三千多年的歷史，不同的歷史時期，造就了不同的書法藝術。隨著中國的歷史文明不斷發展，書法從萌芽時期的殷商至漢末，經歷了甲骨、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、真書等階段；成熟時期的魏晉南北朝至隋唐，簡易的草書、行書和真書成為書法的主流。

“六書”理論很大程度上確立了書法理論的基礎，“書同文”使書法藝術結構觀念趨向統一、正規，“永字八法”“碑學”“帖學”……百花齊放。“漢人尚氣，魏晉尚韻，南北朝尚神，隋唐尚法，宋人尚意，元人尚態，明人尚趣，清人尚樸”，這是人們對各個時代書法審美思想主潮的概括。當然，在任何時代，書法美學都是豐富多元的。中國的大書法家燦若繁星，李斯善作大篆，蔡邕精于篆書、隸書，張芝為“草圣”，鐘繇作品被尊“神品”，米芾“狂氣自傲自成一體”……而這些大書法家往往同時也是另一領域的佼佼者。

在《中小學書法教育指導綱要》中有“在教學活動中適當進行書法文化教育，使學生對漢字和書法的豐富內涵及文化價值有所了解，提高自身的文化素養”。因此，在小學書法教育中，書法與文化本就是不可分割的整體。

二、融書法文化教育于日常書法教學

筆者認為，書法文化教育對書法技能的訓練與掌握是有促進作用的。托爾斯泰曾說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”單純軟筆書法技能的訓練比較枯燥，書法文化的浸潤就十分有利于提高學生的學習興趣，激發學生對中國傳統書法的喜愛。

（一）營造課堂“儀式感”，感受語文味兒

《小王子》里，狐貍說：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”這就是“儀式感”。儀式感相當于一個按鈕，當做某一動作的時候大腦得到信號，我要開始進入另一個狀態了。于是，自己的反應力、思考力、執行力都會迅速轉化到另外一個需要的狀態。書法練習，就需要這樣的儀式感，讓天真調皮、急躁不安的學生靜下心來，感受書法帶來的平靜，完成一次心靈的修行。

1.認識文房用品，訓練學生擺放、收納物品。

筆者為學生上的第一、二節書法課，都有固定的內容，那就是認識筆墨紙硯等文房用品，介紹毛筆的種類、特性，教學生如何開筆、如何蘸墨、如何洗筆。筆者還設計了相應的口訣：“鋪紙張，對胸前。輕拿筆，正姿勢。輕蘸墨，吸飽筆。細舔筆，墨均勻。從左向右練提按，心定筆穩身姿端。擱筆，抱臂。坐正，靜心”“作業輕輕疊起來，毛氈卷好收起來，東西理齊放布袋，墨碟輕輕端起來，排隊清洗有條理，靜心安神莫著急”。

2.糾正握筆姿勢，磨煉耐挫心性。

軟筆書法的握筆與硬筆不同，它的要領很多。學生需要掌握拇指擫、食指壓、中指鉤、無名指格、小指抵的五指執筆法，還要注意指實、掌虛、腕平、腰背直、腳放平、執筆高低要合適。這對于小學生來說，是相當有難度的。學生不容易掌握要點，即便姿勢擺正確了，寫字時也會出現很多狀況。面對這種情況，筆者規定學生在未解決姿勢問題前決不允許大量練習。磨刀不誤砍柴工，學生掌握了正確的寫字姿勢，有利于感受手筆合一的玄妙與舒適，也才能進行后期的深入學習。

3.堅持提按練習，提升控筆能力。

身體進行運動前，需要經過一系列的動作練習，讓身體逐步適應，進入運動模式。筆者認為，書法練習同樣需要“熱身”，讓學生通過簡單的提按練習，調整身心，進入到書法練習的狀態中去。

筆者針對不同學段的學生設計了不同的提按練習：三年級畫橫線，一格粗一格細，重復兩次；四年級畫圈圈，半圈粗半圈細，從中心點出發畫至邊框收筆；五年級畫方框，一個田字格內畫盡量多的方框。所有練習都有共同的要求：筆畫粗細盡量保持一致。

提按練習不僅是很好的“熱身運動”，同時也有利于訓練學生對毛筆的把握。提、按是毛筆書寫的兩個基本動作，書寫時要細致、精準，它們決定了筆畫的粗細，而粗細均勻取決于學生對毛筆的控制。

4.搭配合適的音樂。

合適的音樂可以讓人的身體放松，精神怡悅。筆者在學生練習書法時喜歡配以中國傳統樂曲，幫助學生放松身心，進入情境。根據“情境的熟悉性”原理，學生在熟悉的情境下，學習的質量有保障。因此，筆者會使用相似的古琴曲、古箏曲，減少對學生練習時的打擾。

（二）滲透書法文化，體驗語文味兒

1.介紹漢字的文化內涵。

漢字距今已有四千多年的歷史，在此過程中，漢字的字形、字義都在發生著變化。在合適的情形下，了解字形的演變，有利于學生了解漢字的深刻內涵，從而對漢字產生好奇。

筆者在教學“人”字時是這么設計的：（出示甲骨文的“人”字）“看起來像什么？”“像一個人在謙遜地行禮。”“看來我們的老祖宗認為做人就要——謙遜有禮。”（出示小篆的“人”字）“像什么？”“像農民伯伯在插田。”“看來老祖宗很欣賞一種人，那就是勤勞刻苦的人。每一個不同形象的人字都包含了我們祖先對做人的認識。”（出示楷書的“人”字）“再后來，人字演變成了現在的樣子。看這一撇一捺，撇需要捺的支撐，捺需要撇的支持，就像人與人之間的關系，這個人字告訴我們與人交往的時候要——團結互助。我們學一個字，不僅僅是在學它的字形，更是在學它的文化內涵。”

2.了解書法家的優良品質。

在書法史上，有名的書法家不勝枚舉，他們的故事天然就是書法文化的一部分。而學生愛聽故事、愛講故事，他們的價值觀很多時候是因為課堂上的故事形成的。

在教學“竹”字時，筆者講述蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”、王徽之“何可一日無此君”的愛竹故事，在有趣的故事中了解“竹”的精神風貌和審美價值。此外，王羲之“臨池學書”、岳飛“沙土練字”、懷素“書蕉”……這些書法家勤學苦練的典故，是激勵學生練習書法的好范例。

3.欣賞書法作品不同風格。

當一個人學習書法達到了比較高的水平，書法就能夠展現出書法家的個人性情與修為高低。同樣是唐楷，同一個字，不同的書法家會寫出不同的風格。

在教學“金”字時，筆者分別出示了顏真卿、歐陽詢、柳公權、趙孟頫寫的“金”字，學生在比較中感受顏真卿的遒勁有力、歐陽詢的剛勁挺拔、柳公權的棱角分明、趙孟頫的俊逸灑脫；然后出示這四位書法家寫的“命”字，請學生依據自己的印象判斷分別是哪位書法家寫的，讓學生有機會運用自己掌握的知識。

經過兩年多的實踐，筆者發現學生對書法練習的熱情高漲，能點評同學的作品，并能反思自己書寫時的優缺點，體驗學書進步的樂趣。與此同時，學生的觀察能力、分析能力、口頭表達能力都有了一定程度的提高。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”軟筆書法教學是一條漫漫長路，筆者愿意繼續探索有益于學生發展的方法，不斷培養學生觀察、思考、表達、審美能力，提高學生文化素養。