李 松
(梧州學院 寶石與藝術設計學院,廣西 梧州 543002)
筆者一直居住在廣西梧州市,經常走訪調研梧州市的騎樓建筑城區(qū),在針對梧州市大中路騎樓城進行調研的過程中,有一位居住在騎樓建筑的居民詰問:“目前居住的騎樓建筑都屬于老舊建筑,現在住起來又不方便又沒有什么陽光,沒有什么價值的建筑,還保護它干什么?”這樣類似的詰問在我們國家不同地域的建筑文化遺產保護和傳承中需要面對的。也表明了現代化進程與中國建筑文化遺產保護傳承之間的矛盾。因此,如何運用現代先進的技術,更好地保護和傳承中國建筑文化遺產值得深入思考和研究。
建筑文化遺產指的是有一定價值且不可移動的文化遺產,除了歷史建筑和建筑群,也包括具有歷史文化風貌的區(qū)域和城鎮(zhèn)或者能夠體現歷史事件和歷史文化的城區(qū)和環(huán)境[1]。
建筑文化遺產的時間價值是由其經歷的歷史沉淀表現出來的,歷史價值中的時間性元素作為前提,是遺產固有的“存在價值”。建筑文化遺產比其他文物質文化遺產具有一定的獨特性,主要表現在建筑文化遺產是通過建筑實體形態(tài)來展現歲月和歷史的印記,通過這種形式來幫助人們聯系過去和現在。建筑文化遺產這種物質性表征的記憶更能夠見證時間,由時間延伸出歷史很多的記憶,更好地表現出建筑所具有不可替代的集體記憶功能[2]。……