中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生美育路徑探索研究

喬君然

（衡水學(xué)院，河北 衡水 053000）

1 中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生美育中的價(jià)值

1.1 健全開展美育工作的文化背景

大學(xué)生一般具有自己獨(dú)立欣賞美的客觀需求，可以欣賞日常生活中隨處可見的服飾文化和表演藝術(shù)。但他們的這種審美更傾向于追逐流行時(shí)尚趨勢(shì)，并不能夠真正闡述出他們自己對(duì)于美的需求和美的看法。運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化培育大學(xué)生欣賞美的內(nèi)在需求和表達(dá)自我觀點(diǎn)的文化素質(zhì)，能夠讓他們從短暫的視覺愉悅感中掙脫，追求具有高審美價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)品位的美學(xué)作品，形成健全的審美體系和正確的價(jià)值觀念。

1.2 傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

大學(xué)生在信息化時(shí)代下成長(zhǎng)，他們所接觸到的大量信息逐步形成對(duì)他們思想意識(shí)的影響。部分沒有深入接觸過外界社會(huì)信息的大學(xué)生，很可能因過分沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)信息和審美導(dǎo)向，產(chǎn)生過分依賴化妝品和流行服飾文化的現(xiàn)實(shí)情況。中國傳統(tǒng)文化中無論是思想美還是形式美，其內(nèi)容都是非常博大浩瀚的，把中國傳統(tǒng)文化作用于對(duì)大學(xué)生審美價(jià)值和積極審美的教育中，使他們對(duì)身邊事物的審美傾向于包容性和多元性，可以減少部分大學(xué)生存在不當(dāng)價(jià)值觀的行為和導(dǎo)向的情況。

2 中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生美育的現(xiàn)狀

2.1 把美育工作等同于藝術(shù)教育

審美作為大學(xué)生對(duì)某種文化或者某個(gè)商品作出評(píng)判的內(nèi)在條件，與他們從小所接受教育文化和生活相關(guān)。部分高校為了提高學(xué)生的審美，會(huì)專門要求他們學(xué)習(xí)一定量的藝術(shù)教育課程，使其具備欣賞文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)等內(nèi)容的綜合素質(zhì)。這讓大學(xué)生在接觸現(xiàn)代教育環(huán)境的同時(shí)，也逐步受到以金錢為導(dǎo)向的價(jià)值觀影響，使他們當(dāng)中的一部分人認(rèn)為藝術(shù)工作是快速獲取財(cái)富的一種手段。這種現(xiàn)狀使大學(xué)生美育工作逐步脫離對(duì)他們欣賞美的教育，存在教師指導(dǎo)方向上的一定錯(cuò)誤。

2.2 沒能系統(tǒng)化地開發(fā)美育課程

高校在培養(yǎng)大學(xué)生審美的過程中，會(huì)著重傾向于讓他們學(xué)習(xí)大量的藝術(shù)文化類課程，使其能夠在一定的教育熏陶作用下，形成能夠欣賞現(xiàn)代社會(huì)美學(xué)作品的綜合素質(zhì)。把開展美育工作的重點(diǎn)放在了對(duì)大學(xué)生自我欣賞能力和外界欣賞要求的教育上。這讓部分人員把裝扮自己的外表當(dāng)成實(shí)踐美育課程的重要內(nèi)容，不能夠把心思完全用在學(xué)習(xí)高校文化課程和文化知識(shí)上。這也讓他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解只停留在影視作品中的服飾內(nèi)容上，缺少對(duì)欣賞美的獨(dú)特視角和創(chuàng)造美的個(gè)人想法。

2.3 美育教師隊(duì)伍素質(zhì)有待提升

教師的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，會(huì)體現(xiàn)在他們執(zhí)行教學(xué)工作的方方面面，也給大學(xué)生的審美帶來一定的影響。文化功底深厚，人格高尚，德才兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲暮美蠋煟處熥约阂钊朐鶄鹘y(tǒng)文化的土壤中，汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，才有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好影響，部分教師對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不夠，或者知之甚少，難以實(shí)施傳統(tǒng)文化與美育的融合。還有不注重個(gè)人言行和衣著裝扮的教師，很難在教學(xué)中受到大家的歡迎。相反穿著個(gè)性的教師人員，則會(huì)為學(xué)生的穿衣打扮和與人交往的社交言行，產(chǎn)生相對(duì)顯著的影響，容易讓大學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生一定的親密社交想法，溝通自己在審美需求上的各類需求。高校應(yīng)當(dāng)重視教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，提升教師的美育工作質(zhì)量。

2.4 缺少對(duì)美育實(shí)踐課程的規(guī)劃

大學(xué)生通過高校的一系列美育課程認(rèn)識(shí)距離他們生活很近的藝術(shù)文化內(nèi)容，會(huì)逐步產(chǎn)生自我探索的審美欲望。在校參與有組織的團(tuán)體社交活動(dòng)或者文學(xué)藝術(shù)宣傳活動(dòng)，結(jié)交更多與自己審美站在同一水平線上的其它大學(xué)生或者班級(jí)干部。高校所實(shí)施的美育課程，對(duì)大學(xué)生實(shí)踐性需求不夠了解，難以團(tuán)結(jié)大家完成對(duì)課程內(nèi)容的有效學(xué)習(xí)，而是讓他們以自己的社交方式或者獨(dú)特審美，去吸引和追求讓自己產(chǎn)生精些精神愉悅感的客觀事物。這種現(xiàn)狀呈現(xiàn)出了高校美育工作在課程規(guī)劃上的不足，需要更多的考慮到學(xué)生個(gè)人審美的需求。

3 中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生美育的路徑

3.1 增強(qiáng)教師自身的工作水平

教師要把生活中的審美和藝術(shù)上的審美進(jìn)行實(shí)施美育工作內(nèi)容方向的具體區(qū)分，防止大學(xué)生出現(xiàn)濫用藝術(shù)審美的實(shí)際做法。許多文學(xué)作品中，都會(huì)用修辭手法和夸張言論，處理某個(gè)事件或者事件內(nèi)容，使其能夠表現(xiàn)人的情感在和在一定歷史背景下的審美趨勢(shì)。這類藝術(shù)上的審美，一般不適用于大學(xué)生欣賞現(xiàn)實(shí)生活中的美的作品。生活中相當(dāng)多的自然景觀，沒有經(jīng)歷藝術(shù)審美這一階段的他人品評(píng)，也一樣能傳達(dá)出豐富的美學(xué)文化和自然環(huán)境下的審美需求。教師應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)教育課程的實(shí)施作為提升大家藝術(shù)審美的一小部分工作內(nèi)容，為他們普及一定的生活美景和現(xiàn)實(shí)主義審美需求，使其審美需求的成長(zhǎng)存在可借鑒性和與時(shí)俱進(jìn)的趨勢(shì)。通過介紹部分文學(xué)作品的創(chuàng)作背景和特定歷史文化內(nèi)容，把中國傳統(tǒng)文化融入到培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的美育工作過程中，使他們能夠受到現(xiàn)代教育環(huán)境的積極審美影響，不盲目追求與生活審美相脫離的復(fù)古服飾文化或者其它文化內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生審美需求進(jìn)行一定程度上的引導(dǎo)，使他們能夠正確的欣賞和追求，促進(jìn)大學(xué)生的審美自信和科學(xué)價(jià)值觀的形成。

3.2 開發(fā)存在自然環(huán)境的課程

教師要把大學(xué)生欣賞美和表達(dá)美的需求，作為開發(fā)美育課程內(nèi)容的重要方向，改變以往只重視他們審美質(zhì)量，卻不合理引導(dǎo)他們表達(dá)各自審美的不當(dāng)教學(xué)方法。通過對(duì)藝術(shù)文化類課程的實(shí)際教學(xué)調(diào)整，減少非藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生所學(xué)習(xí)的藝術(shù)類課程任務(wù)量，專注于開發(fā)提升所有學(xué)生審美表達(dá)的生活類文化課程。把中國傳統(tǒng)文化融入到培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的表達(dá)內(nèi)容中，對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行生活審美上的教學(xué)要求，刪減敘事表達(dá)手法過于繁瑣的文學(xué)作品教學(xué)要求，使大學(xué)生能夠接觸到更符合現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的課程。在引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的課堂教學(xué)場(chǎng)景中增加欣賞自然景觀的圖片教學(xué)案例以及人物和風(fēng)景的攝影教學(xué)案例，幫助大學(xué)生了解客觀世界中的真實(shí)審美需求，減少部分人員只欣賞服飾文化的不當(dāng)審美素質(zhì)。對(duì)中國傳統(tǒng)文化中曾經(jīng)出現(xiàn)過的多種時(shí)代審美進(jìn)行有一定歷史考究的史實(shí)記載分析，為大家普及審美變遷下的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作手法，使大學(xué)生能夠了解到美學(xué)藝術(shù)的復(fù)雜性和包容性，減少對(duì)他人審美的過度批判和惡意猜測(cè)。重視高校融入中國傳統(tǒng)文化的課程教學(xué)過程，為大學(xué)生的審美表達(dá)提供足夠的教育基礎(chǔ)。

3.3 把握教師素質(zhì)的培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

教師素質(zhì)對(duì)大學(xué)生美育工作產(chǎn)生的影響，主要體現(xiàn)在日常言行和穿著裝扮上的溝通與交流。這讓很多人會(huì)通過對(duì)教師衣著的欣賞，判斷其自身的受教育水平和講解課程內(nèi)容的文化素質(zhì)。教師在穿著上的過度隨意，會(huì)使大學(xué)生對(duì)他們的專業(yè)能力存在一定的質(zhì)疑，認(rèn)為其受教育程度不能夠給自己未來的審美生活，帶來好的影響和先進(jìn)思想文化。實(shí)際上，教師在工作場(chǎng)所內(nèi)的穿著主要以體現(xiàn)職業(yè)身份和傳遞樸素價(jià)值觀為主，很少存在帶入自身個(gè)人審美的裝扮。教師作為每天與大學(xué)生面對(duì)面交流的教育工作者，應(yīng)當(dāng)把美育課程內(nèi)容落實(shí)到自己的生活審美中，盡可能為大家展示自己在工作上的認(rèn)真態(tài)度，注重講解不同課程內(nèi)容方向上的穿著裝扮，把中國傳統(tǒng)文化融入到對(duì)大學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)上。這能極大降低他們錯(cuò)誤判斷他人審美的情況，增強(qiáng)大學(xué)生審美中的包容性和高雅情趣，減少部分人以品牌價(jià)值或者穿著舒適度評(píng)判他人審美的不當(dāng)心理。通過教師之間的審美交流和對(duì)新入職教師的美育工作具體培訓(xùn)，增強(qiáng)美育教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)和教育質(zhì)量。

3.4 強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐能力的要求

教師要理解大學(xué)生的審美需求，允許他們?cè)诓挥绊懝舶踩刃虻那闆r下裝扮自己的衣著和服裝配飾。對(duì)部分不符合高校著裝要求的人員，進(jìn)行特殊審美或者特立獨(dú)行個(gè)人想法上的教育引導(dǎo)，使他們具備融入群體生活的學(xué)習(xí)意識(shí)，不把個(gè)人審美作為參與各類活動(dòng)的唯一要求。通過落實(shí)具有一定實(shí)踐能力的美育課程，幫助大學(xué)生自發(fā)組織建設(shè)高校活動(dòng)社團(tuán)，使他們能夠在課程學(xué)習(xí)中掌握評(píng)價(jià)他人審美的文學(xué)藝術(shù)素質(zhì)，完成與大家的審美溝通和相互欣賞。讓部分存在較高活動(dòng)組織能力和審美需求的人可以在課程中獲得一定的自信與滿足感，不把社交作為唯一肯定自我需求的學(xué)習(xí)途徑。在指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容時(shí)著重講解社交審美和生活審美存在的交叉點(diǎn)和不同點(diǎn)。結(jié)合他們所喜愛的時(shí)尚流行服飾，分析現(xiàn)代社會(huì)在審美導(dǎo)向上的包容性需求，讓大學(xué)生可以真正看到自己對(duì)審美或者對(duì)社交的獨(dú)特需求。把中國傳統(tǒng)文化融入到對(duì)大學(xué)生的審美需求教育工作環(huán)節(jié)，使他們可以通過學(xué)習(xí)社交，替代自己一部分并不急需或者想要實(shí)現(xiàn)的美的感官需求。通過規(guī)劃一部分讓大學(xué)生，進(jìn)行審美交換的課程教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美育課程的實(shí)踐能力和審美需求教育。

教師在實(shí)施大學(xué)生美育相關(guān)工作內(nèi)容時(shí)要重視自身素質(zhì)和課程實(shí)踐能力的具體影響，把培養(yǎng)大學(xué)生審美需求和價(jià)值觀作為教育他們學(xué)習(xí)課程的重要方向。對(duì)課程要落實(shí)怎樣的審美教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有一定自然環(huán)境和歷史文化內(nèi)容講解上的規(guī)劃，幫助大學(xué)生更好的學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的審美文化和現(xiàn)代審美需求，增強(qiáng)美育工作中的課程質(zhì)量。