曹德旺：不是白手起家的不算企業(yè)家

人生要讀兩本書

要想做好企業(yè)，先要學(xué)會做人。

你要想成為一個有用的人，從做小孩開始就要小心起來，你經(jīng)歷的每天、所做的每件事都是在砌你自己歷史大廈上的磚，不能做的就不要做，勉強把帶病的磚碼進去，大廈越蓋越高，高處不勝寒，壓力大的時候就會倒下。

我從小得益于我父親的教育。我9歲的時候他從上海回來。他有很多做生意的方法，但苦于沒地方發(fā)揮心情很不好。他每天晚上給我講他的人生故事，教育我如何做人、做生意。這些內(nèi)容總結(jié)起來就是：信。人必須有自信，培養(yǎng)自信能力就是學(xué)會相信。

就像我父親所說，做事情不要瞎做，除非你不做，做了就有可能被人說，想躲也躲不過。有一次我在清華研究班演講，一個EMBA的學(xué)生遞給我紙條，問：您有沒有想要培養(yǎng)一些小曹德旺？我跟他說，我非常想，不僅想培養(yǎng)一個，最好是幾百上千個。

要想成為小曹德旺，我可以教他怎么做，前提是先要弄清楚，曹德旺會做什么。第一，我在學(xué)校會寫書，我曾經(jīng)寫過一本《心若菩提》，是暢銷書;第二，我會做會計，任何大企業(yè)的會計我都可以做，我可以當(dāng)財務(wù)總監(jiān);第三，我可以做總經(jīng)理，我有當(dāng)老板的能力，福耀集團很多廠房的規(guī)劃設(shè)計是我做的。

這些能力靠的是讀書。要讀書，但不是僅僅在學(xué)校里面讀，讀書必須長期堅持。

合肥大學(xué)一位教授說：人生必須讀兩本書，一本有字，一本無字。有字的書記載著古今中外的精華、經(jīng)典，無字的書就是你每天接觸的萬事、萬物、萬人，向天下學(xué)習(xí)，每天這樣堅持。

讀有字的書要具備三性：一有韌性，長期堅持;二有悟性，能夠悟透;三有記性，悟了之后才會記，原理知道了才能鎖進腦子里。這些都是靠培養(yǎng)出來的。

三次到訪美國福特博物館尋找企業(yè)發(fā)展良方

1985年我就想清楚了我應(yīng)該做什么，我采取了什么辦法呢？我三次到美國福特博物館，發(fā)現(xiàn)中國跟美國的經(jīng)濟相差100年。1900年，美國聯(lián)邦農(nóng)業(yè)人口的比例占聯(lián)邦總?cè)丝诘?0%-70%，和2007年我們農(nóng)業(yè)人口的占比相當(dāng)，而現(xiàn)在美國農(nóng)業(yè)人口只剩3%。1916年，美國有564家汽車廠，現(xiàn)在只剩3家。

從農(nóng)業(yè)化轉(zhuǎn)向工業(yè)化的過程很漫長，其間我悟到了一個道理：在國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中，傳統(tǒng)工業(yè)是排頭兵和開路先鋒。從我這個“老先生”的角度來看，第一產(chǎn)業(yè)是一個國家的基礎(chǔ)，而第一產(chǎn)業(yè)要做好，需要第二產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化來支持它。我們農(nóng)業(yè)領(lǐng)域很多東西都有待進一步提升，而第三產(chǎn)業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是服務(wù)于一二產(chǎn)業(yè)的。

我原來是做水表和玻璃的，有一次去武夷山玩的時候，我給我媽買了一根拐杖，上車的時候駕駛員提醒我們，不要把窗戶捅破了，不好買，這一片幾千塊錢。我說我做玻璃的，一塊汽車玻璃怎么可能幾千塊。證實之后才知道，這樣的一片玻璃真的有幾千塊錢。日本人汽車賣你幾千塊，玻璃也賣你幾千塊。當(dāng)時我很堅定，做汽車玻璃就是我的主營業(yè)務(wù)。

做玻璃屬于傳統(tǒng)行業(yè)，福耀能夠走到今天，很大程度得益于當(dāng)時的環(huán)境。當(dāng)時國內(nèi)剛剛改革開放，沒有人涉足玻璃產(chǎn)業(yè)，而國外的大環(huán)境又恰好遇上了他們的“去工業(yè)化”，我趕巧接上了他們的技術(shù)接力棒，PPG幫我做了第一條浮法玻璃生產(chǎn)線。中國人很聰明，銜接得非常成功，2005年反傾銷官司結(jié)束，福耀開始大發(fā)展，一直到今天。但我一直很清楚，不能高興得太早。企業(yè)成功的同時，需要時間沉淀它的文化，中國企業(yè)畢竟時間太短，任何事情都需要積淀。

我自己PK自己，每天都是第一名

福耀一直做的都是汽車玻璃，人生就像演戲，我就是演這個角色的料，世界之大，高尚和一般的舞臺，我分得很清楚。我作為一般的角色，到一般的舞臺演出，給一般的觀眾看，只要我演得精彩，他們會繼續(xù)來看。而馬云他們在云端的舞臺演出，演給另一幫人看，但性質(zhì)都是一樣的。

這兩年都在提轉(zhuǎn)型升級，轉(zhuǎn)型升級的運動量很大，應(yīng)該是在企業(yè)健康的時候去做，但很多企業(yè)健康的時候不會想到轉(zhuǎn)型。有沒有智慧就體現(xiàn)在這里。

賢者預(yù)變而變，智者遇變則變，愚者看見變但仍不跟隨著變。智者，看到變了跟著變，慢了一步，但還來得及;愚者，看到變化不變，反而罵，“沒有天良了，怎么說變就變！”這種人最后都被歷史淘汰了。

每個企業(yè)都會遇到難關(guān)，如果選擇相信周期這種借口，企業(yè)很難生存下去。當(dāng)我知道這一天會到來，提前做好準(zhǔn)備，所以我能夠很坦蕩地面對難關(guān)。

現(xiàn)在年輕人跟我們這一代人不一樣。年輕人希望今天注冊公司，最好明天上市，后天成為中國首富，這就是他們的愿望。我認(rèn)為太快了一點，我跟他們說不要這樣做，這么年輕如果變成首富，30歲之后怎么辦？成功需要付出同等的籌碼。

企業(yè)家按照國際評比的標(biāo)準(zhǔn)是這樣的：他必須是一個創(chuàng)業(yè)者，從無到有，從小到大，誠信經(jīng)營，業(yè)績良好，持續(xù)發(fā)展，不是白手起家的不算企業(yè)家。

我總結(jié)了一個成功企業(yè)家必須擁有四個自信：

第一個，政治自信。我看過一篇關(guān)于李嘉誠家族的報道。李嘉誠的兒子原先是騰訊的大股東，因為看空中國賣出騰訊股票，最終損失了一千多億美元。這是血的教訓(xùn)，企業(yè)家要講政治，與國家保持一致。

第二個，文化自信。企業(yè)家必須有信仰，要把商道理順、吃透，要有文化自信。

第三個，行為自信。敢作敢當(dāng)敢說，還要做到不犯天條，不惹眾怒。

第四個，能力自信。必須有高超的治理能力和決策能力，如果你經(jīng)常決策失誤，沒有威信，員工就會不聽你的。這兩者具備了，你就能體現(xiàn)不怒自威。

人生所做的每一件事，如果你有追求的話，都是你的作品，當(dāng)你做的時候就應(yīng)該把它做得精致，將能力發(fā)揮到淋漓盡致。

我自己PK自己，每天都是第一名。

我曾想賣掉福耀

1995年，我移民美國，拿到了綠卡，想把公司賣給法國圣戈班，結(jié)果圣戈班不接，我看扔不掉，1999年我又回國。

2005年之后福耀作出一些成績，我認(rèn)為福耀將來是中國玻璃的代名詞，必須把綠卡還回去，如果我繼續(xù)保留美國綠卡，將來福耀玻璃不是中國的。

一個國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，應(yīng)該在該產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展初期好賺錢的時候積累資本。我自始至終都在做對得起中國人的事，我賺了錢沒有拿走而是不斷投資，負(fù)責(zé)任地為中國做好每一片玻璃。

2016年，福耀在俄亥俄州代頓市建廠，雇用了兩千多名當(dāng)?shù)毓と?2020年，記錄福耀在美國建廠的全程紀(jì)錄片《美國工廠》獲得第92屆奧斯卡金像獎最佳紀(jì)錄片獎，很多人都在罵“曹德旺跑了”，我其實沒有什么壓力。

按照國際法，中國加入WTO和美國簽訂了雙邊條約，我是以福耀集團的名義在美國投資，那是一個很好的項目，我只是戰(zhàn)略性遷移。只有做了虧心事的人才會害怕，我做的事光明磊落，怕什么？

我跟美國人講，我是中國人，我忠于我的祖國，孝養(yǎng)父母是我的天職，在美國投資，這里是我的第二故鄉(xiāng)。

中國有句話叫敬天愛人，我也會愛美國人，這就是做生意。要記住，走到哪里，哪里的天就是你的天。“天”比喻為大的環(huán)境，包括政府、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化，你在哪里，就得學(xué)會尊重那里的風(fēng)土人情，嚴(yán)格執(zhí)行當(dāng)?shù)氐囊?guī)定。人在屋檐下不得不低頭，這一點必須做到。

創(chuàng)業(yè)是做事，慈善是做人

我父親曾教導(dǎo)我，滴水之恩涌泉相報。記住人家給予你的，如果你幫助了誰，做完就把它忘掉，不要記在心上。如果記在心上，會害了你，做好事不要求回報。

對信仰要有敬畏之心。商道倡導(dǎo)義利兼濟，義就是勇于挑戰(zhàn)天下，勇于承擔(dān)責(zé)任，做有責(zé)任的企業(yè)家，同時不要忘記賺錢。你的信仰是商道，利做不到，義就沒有后勁，你也活不下去。因此父親倡導(dǎo)義利相濟，這就是他的信仰。

慈善是每個企業(yè)在不影響企業(yè)發(fā)展和家庭生活質(zhì)量的狀況下，每個人都應(yīng)當(dāng)去做的。創(chuàng)業(yè)是做事，慈善是做人。慈善不是捐錢，慈善的終極目的是為了構(gòu)建一種和諧穩(wěn)定的環(huán)境，讓每個人都有發(fā)展。

很多人做慈善有顧慮，這實際上是文化斷層造成的。我經(jīng)常研究中國的國學(xué)，無論是佛教、道教還是儒教都提倡慈善。儒家提倡仁義禮智信，仁排第一位，傳統(tǒng)文化的道德觀念就是仁。佛門提“六度”，六度有布施、持戒、忍辱、禪定、般若、精進，布施排首位，施有三分，財施、法施、無畏施，財施是最小的功德，你只是幫人而已。怎樣做才有功德呢？隱功才有德，你做一點小事就跟公雞一樣到處亂叫，就沒有徳了。