傳統茶文化與大學生思想政治教育的有機結合探尋

秦 嶺

（西安石油大學，陜西 西安 710061）

無論是“神農嘗百草”的神話，還是現代的飲食文化，茶文化在現代社會生活中隨處可見。其不僅是一種文化體系，更是一種對學生開展思政教育的有效材料：復雜的制茶工藝，培養了學生熱愛勞動、愿意勞動的良好意識；悠長的茶文化，培養了學生的民族意識、愛國情懷；淡泊綿柔的茶香，讓學生學會克己自律，積極進行自我管理。茶文化正在從不同的角度教育學生。當大學生思想政治教育與傳統茶文化互相融合，當代思想政治教育必將發揮出新的育人功能。

1 針對大學生開展思想政治教育的重要意義

1.1 完善高校育人體系，帶動學生發展

自古以來，我國的教育活動之中便流傳著“成才先成人”的教導。在當今教育指導活動下，高校的育人工作不僅要發揮出“提升學生文化素養”的基本作用，更要對學生的內在道德觀念、責任意識產生正面影響。這一教學理論下，教學的內化就顯得尤其重要：教師不僅要在理論上滿足學生的學習需求，更要重視學生的長期發展。引入思想政治教育，教師則能夠站在學生發展、育人要求的角度上規劃未來的教學工作，以引導學生全面成長、綜合發展為基本目標，對學生開展思想上、道德上的教育。一方面，激發學生愛國、愛黨、忠誠、奉獻的良好品質，另一方面，幫助學生樹立遠大的志向，培養學生偉大的胸懷，站在“全面發展”的角度上，為學生的成長注入更多的支持。在思想政治教育的引導下，高校能夠實現成才、成人的“兩手抓”，帶領學生全面發展。

1.2 解決高校育人難題，完善教學模式

習近平總書記明確指出，思想政治教育的育人質量，直接關系到為誰培養人、培養什么樣的人、怎樣培養人的根本問題。對于當代大學生的成長來說，其迫切需要思想政治教育的引導。復雜的社會環境下，陰謀主義言論、拜金主義思想層出不窮，當代大學生的短視性行為極為常見：追求眼前的利益，不愿意對自身的未來發展負責，導致教育教學指導工作的有效性嚴重打折。另一方面，則是在“高等人才”標簽下，對自身的疏忽管理：對于思想層面的教育引導，學生不愿意參與，不愿意配合，將有關育人工作理解為單純的“思想教育”活動，忽視了個體所承擔的社會責任。構建成熟的思想政治教育機制，能夠站在個體發展、社會用人要求的角度上向學生提出新的任務：成為適應時代的新人才。思想政治教育將唯物史觀、馬克思主義基本原理、社會主義核心價值觀帶入到育人活動當中，讓學生重新審視思想政治教育的真正含義，這樣的教育才是能夠引導學生不斷發展的教育。

2 傳統茶文化與思想政治教育有機結合的策略分析

2.1 茶園耕種，勞動創造幸福

針對茶文化當中所包含的文化內涵，一些高校也嘗試圍繞著茶文化構建思想政治教育指導新模式。但縱觀其思想政治教育機制，有關育人活動依舊沒有跳出“理論教學”的窠臼，“做一個像茶葉一樣的人”這樣的表述在思想政治教育活動中極為常見。對于茶文化的不了解、沒興趣，在無形中擴大了學生與茶文化之間的距離，對于“茶”，學生將其理解為簡單的飲品，其中所包含的文化、情感并不能借助教學工作表現出來，對于大學生來說，茶只是泡在杯子里的葉子而已。

要實現傳統茶文化與思想政治教育之間的有機結合，教師必須為學生創造接觸茶文化、了解茶文化的機會，感受茶文化當中的民族精神。高校可在學校內開辟小面積、零散化的種植園區，以茶葉為主要作物，在茶葉種植活動中，針對大學生開展思想政治教育。定期打理茶園，修剪茶樹，采摘茶葉，賦予學生返璞歸真的體驗感，能夠讓學生從更為深刻的層面理解茶文化：在手工種植茶葉、手工采摘茶葉的遙遠時代，中國人是怎樣將茶葉送往世界各國的？借由實踐參與，調動學生的探究欲望，站在民族歷史的角度上，探究茶文化的發展史。從大漢王朝的“絲綢之路”，到今天的“世界三大飲料”，學生看見的是千萬華夏茶農的勤勞、耕耘，看見了勞動致富的美好故事。對于中華優秀道德，形成了更為深入的理解。在茶園當中，學生看見的不僅是茶，更包含茶農的付出，與中華民族的智慧。這一階段的思想政治教育活動中，教師無需強求學生“學到什么”，體驗、感受遠比學習更加重要。

2.2 文化探究，剖析民族精神

傳統茶文化當中包含著出色的民族精神，除了勞動創造美好生活的基本理念之外，茶文化當中還包含著處世哲學、為人之道。在借助傳統茶文化承載思想政治教育的過程中，要對茶文化的內涵、價值進行深入剖析，建立更為成熟的茶文化宣傳體系，以茶文化為探究對象，在探究文化的同時，感受茶文化當中所包含的民族精神。在教學活動中，育人工作不能完全依靠教師的引導來開展，茶文化視角下的思想政治教育，應該像泡茶一般慢慢展開，讓學生細細品味。

高校可發起長期性的文化活動，以茶文化為探究對象，用茶文化布置校園，通過文化長廊、文化演講等方式宣傳茶文化，在滿足大學生的學習需求的同時，構建更為成熟的思想政治教育育人體系。初始教育階段，是對茶文化的了解，可借助茶園、文化長廊等載體向大學生宣傳茶文化，講解茶文化的重要價值：茶是世界三大飲料之一，中國是世界上最大的茶葉產區，也是擁有最為久遠的種茶歷史、擁有最為成熟的制茶工藝的國家。借助茶葉、茶具、飲茶等文化體系，調動學生的學習熱情，使其形成民族自豪感。隨著教育活動的逐漸成熟，則可嘗試引入新的教學活動，如辯論賽、專業知識競賽等，教師為學生選擇主題，如在“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶”當中進行提問：酒文化與茶文化都是我國的優秀傳統文化，當“飲酒”成為一個貶義詞，“以茶代酒”是否可行？通過文化的探究，讓學生看見新的思想政治教育理論。高校可圍繞“茶文化”組織情景劇、文藝匯演等活動，讓學生看見關于茶的歷史。從文化上落實思想政治教育，讓學生看見不一樣的茶文化。

2.3 茶香校園，改變育人方法

以往的思想政治教育工作中，有關育人活動完全依靠思政理論課的引導開展，教學活動的有效性差強人意。在思政課上，學生依靠對思政教育理論的重復記憶來完成思政學習任務，思想政治教育的核心精髓并沒有進入到學生的內心當中。要實現茶文化與思想政治教育活動的有機結合，就要實現茶文化與大學生的“親密交流”，用茶文化、茶歷史去感染學生，構建思想政治教育新體系。

有關高校可嘗試借助選修課、社團活動等方式開展思想政治教育工作。在選修課與社團活動當中，加大傳統茶文化的輸出力度，將茶文化與歷史、民族習俗、國家文化聯系起來，感受茶文化的獨特韻味。高校可開展以“茶的故事”為主題的社團活動，以選修課為載體，鼓勵學生參與，加大茶文化的宣傳力度。文化故事交流活動中，學生看見了關于“茶”的不同知識，如“神農嘗百草”的故事：嘗到了“茶”，這種植物將神農氏的五臟六腑都清掃了一遍，如同巡查一般，故此得名“查”，后演化為“茶”；中國神話故事中有一位神人，名為“陸羽”，相傳便是他創造了天下茶葉。探究茶文化的過程中，學生看見了中華民族的奇思妙想，對中華民族的智慧、文化有了更深的理解，思想政治教育的種子，正在學生的內心中慢慢發芽。

2.4 長期互動，擴大育人成果

在以茶文化為載體開展思想政治教育活動的過程中，育人的主要任務不能完全放在教師的肩膀上，讓學生意識到自身的責任，將其培養為敢于擔當的人才，教育活動才能發揮出應有的作用。以茶文化為載體開展思想政治教育工作，要抓住茶文化的具體價值、表現開展教育教學指導工作，在茶文化當中激發學生的自學意識、讓學生主動提高對于自身的要求，發揮思想政治教育的最大價值。

有關高校可借助學校官網、微信公眾號等信息化載體與學生開展長期互動，以茶文化為切入點，實現對學生的思想政治教育。在互動的過程中，除了向學生展出有關于茶的知識之外，更要積極拓展學生的知識面，在文化、道德上不斷引導學生成長。以“大紅袍”為例，武夷山的大紅袍口感醇厚，色澤艷麗，深得愛茶人士的好評。圍繞著“大紅袍”的故事，可發起話題“茶葉與人生”，對學生進行思政教育：大紅袍在特定的氣候下才能生長，在采摘之后，要快速進行翻炒，去除水分，炒成之后的大紅袍要妥善保存，一旦遇水，便會“串味”。茶葉的波折經歷，向學生傳達了一個道理：沒有任何目標能夠輕松達成，茶葉如此，做人也是如此。在互動的過程中，讓學生看見有關于茶葉的知識。官方媒體中，可鼓勵學生自由發言，記錄下自己的感悟、與茶葉的緣分，培養學生的民族文化意識、文化傳承精神。在互動當中，不斷升華教學，提升教學的育人價值。

茶文化的出現為思想政治教育活動的落實提供了新的載體，在茶文化當中，包含著極為豐富的思想政治教育元素。無論是“勞動創造美好生活”的教誨，還是“任何成功絕非偶然”的指點，茶文化正在不斷引導著學生自省、進步。高校要與教師聯合起來，最大可能地挖掘茶文化的育人價值，站在文化、情感、道德、目標等角度上設計新的思想政治教育計劃，讓茶文化推動思想政治教育不斷前進。