生活化理念下高中語文必修課程的歸真重構

陸瑢 董旭午

【摘要】當下，高中語文教學最迫切需要解決的難題是教學、導學、扶學和放手自學一片混沌。本文建議對統編高中語文教材（包括必修和選擇性必修）中的課文篇目進行合理化分類與重組，建構一種返本歸真、守正創新、務求實效的高中語文課程;同時多維“生活”融通互哺，教學、導學、扶學和放手自學合理規劃，充滿情趣和理趣。只有這樣，才有可能更好地完成語文教學的本務，切實達成教文立人的理想。

【關鍵詞】生活化，高中語文，課程，歸真重構

當下，高中語文教學迫切需要解決的難題是教（讀jiāo，下文相同情況下讀音一致，不再標注）學、導學、扶學（即輔助學生自學）和放手自學一片混沌：或概念不清，界定不明;或課時分配不合理，甚至連教學、導學的有效課時都無法保障;或用以教學和導學的課文還不夠典范，而且具體篇數也不盡合理。特別需要強調的是，一些所謂的新課程背景下的課程開發與實施，不僅脫離實際、效益很低，還擠壓了教學、導學和扶學所必需的時間，從而嚴重影響了教學生學好和會學語文這個教學本務的完成。故此，筆者主張對當下的高中語文必修課程進行重構，再以生活化語文教學理念為指導，多維“ 生活”（即作者生活、文本生活、讀者生活、師生生活、生活情理等）融通，教學、導學、扶學和放手自學合理規劃，充滿情趣和理趣，歸真務實地展開高中語文教與學，進而更有實效地完成教學本務，實現教文育人的語文教育理想。

據筆者統計，統編高中語文教科書（含必修上、下冊和選擇性必修上、中、下冊）共有課文137 篇（包括詩詞誦讀篇目）。從教與學的實際出發，經過認真反思和研討，筆者認為，教師教學和導學的課文篇目宜各約占教科書總篇目的1/5 強，扶學的課文篇目宜約占教科書總篇目的2/5 強，放手由學生自學的課文篇目宜約占教科書總篇目的1/5 弱。據此，筆者先從這137 篇課文中精選出26 篇經典課文作為教師教學篇目，其中必修有16 篇，選擇性必修有10 篇;遴選出26 篇典范課文作為教師導學篇目，其中必修有14 篇，選擇性必修有12 篇;遴選出55 篇作為教師扶學篇目，其中必修有27 篇，選擇性必修有28 篇;余下的30 篇都列為放手由學生自學的篇目，其中必修有10 篇，選擇性必修有20 篇。選好這些課文篇目后，重新組元，擬定單元主題，制訂教學、導學、扶學和放手自學的方案，周期為高一、高二兩個學年。此外，筆者還制訂了自學效果督查方案，以確保學生自學的實效性。高一上學期到高二上學期這一個半學年，適量、適度、適時地完成這些課文的教學和導學任務，而且教學課文的數量逐學期減少，導學課文的數量逐學期增加，逐漸強化學生的主體作用。筆者認為，將教材中的課文篇目重新組元，并確立主題、制訂實施方案，也就是在為適量、適度、循序且有層級地實施好課程教學活動作好規劃和布局。

一、教學課程的實施

所謂教學課程，就是教師充分利用精選出來的教學課文，在課堂上精細、融通、深透地教學生學會和會學語文的課程。教學課程的周期為高一到高二上學期三個學期，課文數量總體上呈遞減趨勢。比如，在高一下學期（以下都以這一學期的課程安排為例，后文不再贅說），筆者將必修下冊的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《庖丁解?！贰肚f子》《諫太宗十思疏》《竇娥冤》《祝?！妨袨橐粋€教學單元（第一單元，主題為“人性的多棱鏡”）;將《大學之道》《〈老子〉四章》《兼愛》《過秦論》《在馬克思墓前的講話》列為一個教學單元（第二單元，主題為“辨理悟道”）。這樣安排主要是從課文的文與質的典范性，以及課文主題、體裁等方面的因素來考慮的。第一單元從多維度揭示人性的善與惡、智與愚，第二單元則從多維度啟迪學生運用智慧辨理悟道。為了充分體現這一重構意圖，筆者不惜打亂教材課文的編排順序，甚至跨冊重組，如《大學之道》《〈老子〉四章》《兼愛》出自選擇性必修上冊第二單元，《過秦論》出自選擇性必修中冊第三單元。

在具體實施的過程中，每次教學課一般都安排兩課時（個別的需要安排三課時），主要步驟為作好課前準備、展示教學目標、明確教學過程等。作好課前準備，包括師生預先搜集或印發“ 走進作者生活世界”的相關背景資料和評論文獻，學生自讀課文、初步感知課文所表達的思想情感，為疑難字詞注音釋義等;明確教學過程主要包括檢查課前準備情況，學生自讀感知、梳理、品析課文，深入思考探究有關問題，進行課堂依文微寫作訓練，課文教學小結等環節。

課程實施的形式是單元集中教學，具體要求為：（1）以教學生學好和會學語文為目的，嚴格按照教學設計方案的步驟進行操作，認真落實好教師如何教;（2）利用好這些教學課文，教學生融通多維度“ 生活”悟透作者這樣寫而不那樣寫的緣由;（3）鼓勵教師個人創新，但個人發揮只能在嚴格執行該教學設計方案的基礎上進行;（4）按照整體的教學規劃扎實推進，不必計較學生一時考試分數上的得失。實施教學課程的根本目的在于，使學生能夠真正悟得每篇教學課文何以這樣寫而不那樣寫的緣由，在學好和會學上大獲收益，從而為他們學文、立人筑牢根基。

二、導學課程的實施

所謂導學課程，就是教師充分利用遴選出來的導學課文，并據課文實際預先擬設好關鍵問題，在課堂上指導、點撥學生比較自主地學會和會學的課程。導學課程的周期為高一到高二上學期三個學期，課文數量總體上呈遞增趨勢，高二上學期課文數量最多。以高一下學期為例，筆者將必修下冊的《齊桓晉文之事》《鴻門宴》《諫逐客書》《六國論》《答司馬諫議書》列為一個導學單元（第三單元，主題為“ 治國修身”），將必修下冊的《雷雨》《哈姆萊特》《裝在套子里的人》《促織》《林教頭風雪山神廟》列為一個導學單元（第四單元，主題為“ 覺悟人性”）。這樣安排主要是從課文思想主題的維度來考慮的：第三單元可以教學生學習治國修身之道，第四單元可以引發學生對人性的多維思辨。當然，這樣的安排也盡可能觀照到了課文的典范性與體裁的同一性。

在具體實施的過程中，每次導學課都包括課前學習指導、課上學習指導、課內延展閱讀、課堂依文微寫作訓練、課后作業布置、課后推薦閱讀等幾個主要環節。課前學習指導，一般包括師生課前搜集或印發“ 走進作者生活世界”的相關背景資料和評論文獻，學生預先閱讀課文，給生字生詞注音釋義，思考主要問題等;課上學習指導主要包括確定學習目標、明確重點和難點、提出課上需要探究和總結的問題、指導和點撥學生進行比較自主的學習探究等;課內延展閱讀，指課上指導學生閱讀一篇與課文或作者相關的經典文章，并思考、回答有關問題;課后推薦閱讀，指向學生推薦一篇與課文或作者相關的經典文本，由學生自主閱讀、思考、品評，并回答有關問題。

課程實施的形式是單元集中教學，具體要求為：（1）嚴格按照導學設計方案的環節認真操作，突出教師的啟發、點撥和指導作用;（2）利用好這些導學課文，點撥、指導學生比較自主地、融通多維度“生活”悟透作者這樣寫而不那樣寫的緣由;（3）鼓勵個人創新，但個人發揮只能在嚴格執行該導學設計方案的基礎上進行;（4）按照整體的導學規劃扎實推進，不計較學生一時考試分數上的得失。實施導學課程的目的是，在教學的基礎上指導、點撥學生比較自主地學通悟透每篇教學課文何以這樣寫而不那樣寫的緣由，進一步做到學會和會學。

三、扶學課程的實施

所謂扶學課程，就是在教學和導學基礎上，教師預先就扶學課文設計一些關鍵性的問題，在課堂上輔助學生自主學習和探究，讓學生“ 自助式”學會和會學的課程。扶學課程的周期為高一到高二下學期四個學期，課文數量總體上呈遞增趨勢，高二下學期數量最多（有20篇）。以高一下學期為例，筆者將必修上冊的《喜看稻菽千重浪—— 記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火，溫暖眾人心》《以工匠精神雕琢時代品質》《芣苢》《文氏外孫入村收麥》列為一個扶學單元（第五單元，主題為“ 勞動精神頌”）;將《燭之武退秦師》《阿房宮賦》《桂枝香·金陵懷古》《在〈人民報〉創刊紀念會上的講話》《說“ 木葉”》列為一個扶學單元（第六單元，主題為“智慧之光”）。這樣安排主要考慮到前者可以向學生滲透勞動教育，促進他們健全發展;后者可以對學生進行為人處世的智慧教育，特別是要滲透胸懷天下、奉獻擔當的精神和智慧。

對所有扶學篇目，筆者都一一制訂簡明精要的扶學方案，主要是圍繞課文思想內容、寫作藝術等方面所擬設的一些關鍵性問題。如本文表達了作者怎樣的思想情感？本文塑造了一個怎樣的文學形象？ 本文的寫作思路是怎樣的？本文在寫法上的主要特色是什么？本文為什么要這樣謀篇布局？ 本文最精彩的語段有哪幾處？ 有什么作用？ …… 供學生課上自讀時由字、詞、句、篇入手，深度感受、品味、思考和探究。在這一過程中，教師先不明確提出已預設好的關鍵問題，而是結合學生自學的實情適時點撥學生去自主感受、品味、思辨、探究和發現。

課程實施的形式是單元集中教學，具體要求為：（1）輔助學生緊扣單元主題來展開更為自主的學習和研討;（2）為每篇課文統一預設5～7 個問題，以宏觀和中觀問題為主，供學生課上獨立思考、合作探究;（3）輔助學生自主學習、感受、思考、思辨、探究、感悟和發現，最終形成問題結論;（4）鼓勵教師個人創新，但只能在嚴格執行扶學方案的基礎上進行;（5）鼓勵學生自主思辨，大膽創新，但不可放任自流。

整個扶學過程中，教師始終都只是在關鍵處點一點、扶一扶、幫一幫，輔助學生去感受、品味、思考、辨析、探究和發現，直至最終解決問題，目的是進一步培養學生自主學習、探究、感悟和發現的能力，為放手讓學生自學奠基。

四、自學課程的實施

所謂自學課程，就是在教學、導學、扶學的基礎上，教師放手讓學生在課堂上自學有關課文，以展示其在教學、導學、扶學等環節中的學得實際的課程。自學課程的周期為高一到高二下學期四個學期，高一上學期到高二上學期每學期課文篇目相等（均6 篇），高二下學期較以前每學期增加一倍（共12 篇），以充分體現“ 教是為了不需要教”。仍以高一下學期為例，筆者將《念奴嬌·過洞庭》《游園（【皂羅袍】）》《變形記（節選）》《與妻書》《一名物理學家的教育歷程》《中國建筑的特征》列為一個自學單元（第七單元，主題為“我輩試身手”）。之所以這樣編排，主要是因為這幾篇課文內容相對淺易，而且還充分體現了體裁的多樣性，既便于充分地讓學生試身手，也便于比較全面地檢測學生在教學、導學和扶學過程中的學習效果。

課程實施的形式是單元集中教學，具體要求為：（1）為每篇課文預設5～7 個問題，記錄在自學指導方案上，但不事先展示給學生;（2）學生自主搜集背景資料、評論文獻等，并利用教科書上的有關提示，自主閱讀、思考、發現和探究;（3）教師作為閱讀者之一，適時拋出自己的問題來與學生碰撞，進而師生共同思考、探究和解決問題;（4）鼓勵教師個人發揮，但只能在嚴格執行放手讓學生自學的有關規定的基礎上進行;（5）課后適時實施督察式反饋。在整個課堂自學過程中，學生始終處于自主閱讀、思考、探究和解決問題的狀態。當然，教師有責任制訂督查自學效果的方案，并適時進行督查，以確保學生自學的實效性。自學課程的目的是讓學生自學在課堂上真正發生，為教學、導學和扶學做一個“完美的收官”，進而使學生真正能夠在課外那個“語文天地”里大顯身手。

最后，筆者想再強調幾層意思。一是歸真，即教與學回歸本真。語文本來就該由“ 教學”到“導學”再到“扶學”，一步步有層級地循序進行，“ 教學”“ 導學”“ 扶學”應篇目典范、數量合理、教法有別地規范操作，這就是本真。這個“ 本真”絕不允許以各種所謂改革的名義來另辟蹊徑或凌空超越，更不允許以應對高考的名義肆意加以扭曲和異化。否則，不僅會影響語文教學和語文教師的健康發展，對渴望學好和會學語文的學生更是危害深重。二是中小學語文教學的實質和本務。中小學語文教學的實質就是語言表達藝術的教學，本務就是教學生學好和會學語文，也就是會閱讀、會賞析、會說話和會寫文章。當然，這并不等于說語文教學就可以拒絕文學、文化、人文、情感、道德等教育。非但不可，還要在教學語文的前提下有機且無痕地滲透好這些教育——尤其是在當前國家高度重視“ 立德樹人”的這個新時代大背景之下。三是本文沒有談及寫作教學問題，這是因為筆者始終認為閱讀教學和寫作教學是高度有機一體化的，具體來講，其一般都是通過教學、導學、扶學的課堂，用依文微寫作和課后隨文大作文的形式來實施的。

綜上，筆者認為，對統編高中語文教科書（包括必修和選擇性必修）中的課文篇目進行合理化分類和重組，構建一種返本歸真、守正創新、務求實效的高中語文課程，以更好地完成語文教學的本務，切實達到教文立人的語文教育理想，這應該是當前高中語文教學亟待解決的一個問題。

【本文系江蘇省教育科學“ 十三五”規劃2020 年度人民教育家培養工程對象專項重點資助課題“ 生活化理念下高中語文必修課程歸真性重構與拓展實踐研究”（立項編號：R-a/2020/05）研究成果】