唐朝紋樣在文創絲巾中的設計研究

田 元，田寶華

（西安工程大學 服裝與藝術設計學院，陜西 西安 710048）

1 唐朝紋樣

唐朝文化具有極大的包容性和前衛性，它在本土文化繼續發展的基礎上，吸收和融合了異族文化，最終形成了輝煌奪目的大唐風采。而唐朝紋樣圖案也在這樣的歷史趨勢之下達到一個更高的境界。

從風格方面來說，唐朝可以說是掀起了一代新浪潮，展示出色彩艷麗、對比大膽和華麗的特點；從形式方面來說，唐朝紋樣受到了異國紋樣造型的影響[1]。唐代以前的紋樣大都是以神話為裝飾的靈感來源，從唐代開始，藝術家開始把關注力放在了自然生活之中，力圖通過對現實清凈的表達，來展現自己的內心。這一轉變也帶動了人們思想的解放和審美的改變。如寶相花、比翼鳥和長命富貴紋等就是唐代的主要裝飾圖案。不同于神話的神秘未知，此時的紋樣裝飾透出一股濃濃的人間煙火味；從內容方面來說，紋樣種類繁多，大體上有動物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣，其中動物紋樣主導著唐前期，植物紋樣則是在唐后期更加受到重視。常見的動物有鳳、牛、羊、孔雀和鴛鴦等，常見的植物有蓮花、牡丹、卷草、寶相花和菊花等，常見的幾何類紋樣有格子、波折和圓珠等。這時期主要的紋樣，經常被運用于織錦、金銀器等器物上，展現出明顯的豐腴之美和華麗之風，向世界展示著獨具魅力的中國文化。

2 文創產品

文化創意產業最早可以追溯到工業革命后期，經歷過工業革命的西方國家實現了產業升級，而英國則是首次定義“文化創意產業”的國家，此概念緊接著便快速成為世界關注的一種具有革新意義的理念。隨著社會的進步和科技的發展，人們越來越注重產品的個性化和生活的差異性，這一變化推動著各個行業對其產品或者服務進行升級優化，創新和新意成為了關注的重點，而文化創意產業的中心內容正是“創意”二字，所以文創產品在這一潮流下應時而生。

文創產品，即文化創意產品，除了創意之外，還有重要的一點便是“文化”，如果說創意是文創產品最具吸引力的外表，那么文化便是文創產品的靈魂。如今的人們越來越看中產品使用價值之外的附加價值，文化價值就是附加價值中最典型的代表，這一形式也為文創產品創造了發展契機[2]。

我國的文化創意產業在經濟全球化的背景之下不斷蓬勃發展，逐漸開始引領世界的潮流。其中文創產品就是文化創意產業項目的重要輸出方式。文創產品的設計可以大致分為原創產品設計和文創衍生品的設計[3]。創作者在產品已有使用價值的基礎上，根據自己的審美和創造力，獨立設計出來的產品就是原創產品。在已有事物基礎上進行再創造的產品是文創衍生品[1]。文創衍生品由于與原本產品的連貫性和受眾對其具有的熟悉感，消費者更容易去接受它[4]。

文化創意產業的蓬勃發展催生出各式各樣的文創產品，而這蓬勃發展的另一面卻存在著一些問題。首先，是產品的逐漸趨同的問題，這不僅讓大眾產生審美疲勞，更重要的是消費者會形成對文創產品的偏見。想要創造出受歡迎的文創產品，離不開設計師個人的風格和創意；其次，有些文創產品的文化底蘊不足。我國擁有幾千年的歷史和燦爛的文化，設計師在這樣的條件之下，理應有著無窮無盡的靈感來源，以及更好的創意。可是隨著經濟全球化，我國受到了外國文化的沖擊，使文創產品缺少了文化辨識度和競爭力。

3 調查分析

3.1 專家訪談和問卷調查

為了展開該問題的調研，采用專家訪談的辦法，采訪一些對設計有研究的人或是與此類產品有關系的資深消費者，他們不僅對文化創意產業具有一定的了解，而且對文創產品的設計開發有著自己獨到的看法，有些人還是文創產品的重要受眾群體。相比于其他人，他們對文創產品的看法更能投射出該行業存在的問題或者是發展前景，這是問卷調查前期工作的有效支撐，也為研究的后續發展提供了來源。

問卷調查一共包括25 個問題,調查的目的明確：第一個目的想要知道受眾群體對文創產品的了解程度和購買情況；第二個目的是想要讓受眾群體對產品的設計開發提出一些自己的想法和需求；最后一個目的是整理出唐朝文創絲巾的初步營銷方案。

利用信效度分析工具對問卷的內容設計進行不斷修正,調查的題目類型有三：第一類是被采訪人的基本信息，比如年齡、職業、收入和性別等；第二類為了解和購買文創產品的基本情況，以及接觸的途徑和購買的目的；第三類為受訪者對唐朝文創絲巾的期望，包括佩戴的季節、真絲含量、喜歡的顏色、純度、明度、尺寸、機繡手工繡、提花印染、樸素還是高貴、簡約還是復雜、喜歡哪類紋樣、包裝的重要性、包裝樸素還是高貴、包裝復雜還是簡約、接受的價格和購買方式等。

3.2 調查結果的數據分析

3.2.1 信效度分析

經過前期的調查問卷的發放和收集后,用spss 軟件進行了信度分析和效度分析，經過信度分析的檢驗發現，本研究擁有較好的可信度，其Cronbach’sAlpha值是0.771，大于0.7。而購買原因的效度分析問題，采取了探索性因素分析的方法，最終結果驗證了本研究的高價值性，因為Kaiser-Meyer-Olkin值為0.901，大于0.5；此外，由sig 顯著性顯示的顯著水平可以看出，此次調查的變量之間的凈相關系數矩陣是單元矩陣，而且根據主成分分析可以得出，其大于1的標準值共有3 個,有3 個成分。綜上，該問卷調查具有良好的信度和效度。

3.2.2 相關性分析

通過相關性分析可得知,是否購買過服飾和對唐文化感興趣與否呈明顯相關性，并且是正相關；喜歡明度的高低程度和純度的高低程度有明顯相關性，是正相關；喜歡機繡還是手工繡與喜歡提花還是印染呈明顯相關性，是正相關；絲巾樸素還是高貴與絲巾簡約還是復雜有明顯相關性，呈正相關；月收入和能接受的價格有明顯相關性，也呈正相關。

4 調查結論分析

根據問卷調查及其分析，得知在對文創產品的了解程度上購買文創產品的情況，以及是否對唐文化感興趣等問題上，26～30 歲的消費者呈現出了明顯的優勢，所以最終的文創絲巾設計可以主要針對26～30 歲消費者。對于此類產品，一是有文化特色，二是要符合目標受眾的審美，偏向高貴復雜的風格,可以找模特穿著展示。要想在眾多絲巾中脫穎而出,那么就得有讓顧客看得見的創新點，并且這一創新點得是實用的或是賞心悅目的,而不單單是為了引人注目而故作夸張。

當人們說要去購買一樣文創產品時，實際上大多購買的是一種情懷和一種內涵，此觀念在現在這個時代已經深入人心，對于創造者來說，這甚至成為一種引導其完成設計的基本準則[5]。產品在注重唐文化的同時,又要兼顧美觀和實用性特點。在宣傳方面，產品可以在與服飾、文化相關的微信公眾號進行文章推送，或者進行IP 授權,效仿故宮博物館和天貓、騰訊合作,還可以與電影、動漫公司合作,制作電影或者動漫,開發游戲、綜藝和紀錄片等。融入網絡時代，拉近與粉絲的距離，充分利用多種媒體平臺，如微博、抖音等,制造話題，提高熱度。舉辦或參加文化創意博覽會，提高知名度。

5 結語

文創絲巾產品的設計運用借鑒了唐代傳統紋樣，對唐代最富有文化內涵和設計美感的的紋樣進行分析，并進行抽象和創新,努力探求符合這個時代審美和需求的文創產品。在考慮到產品本身特點的基礎上，運用設計原則和美學知識，結合唐代文化的提取特征和日常生活中使用的產品來設計唐文化創意系列的產品，在使用產品的過程中感受唐代文化的魅力并繼承唐代文化，使其發揚光大。