基于文化回應(yīng)性教學(xué)理論的高中英語閱讀教學(xué)分析與設(shè)計(jì)

摘要：語言作為文化的載體，有其一定的文化內(nèi)涵，語言如果脫離了文化就僅僅是一種符號，失去了內(nèi)在價(jià)值。在語言教學(xué)課堂中，應(yīng)該關(guān)注到語言的文化性，文化回應(yīng)性教學(xué)就是強(qiáng)調(diào)文化背景、文化差異。因此，應(yīng)該將文化回應(yīng)性教學(xué)應(yīng)用到高中英語教學(xué)課堂，重視英語語言的所承載的文化，也要考慮到學(xué)生不同的文化背景和差異進(jìn)行更有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。本文就文化回應(yīng)教學(xué)理論對高中英語閱讀課進(jìn)行教學(xué)分析。

關(guān)鍵詞：文化回應(yīng)性教學(xué)，高中英語，課堂教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、引言

隨著我國英語學(xué)科的不斷發(fā)展，英語教學(xué)已經(jīng)逐漸呈注重學(xué)生語言能力的提升發(fā)展為促進(jìn)學(xué)生語言能力、思維品質(zhì)、文化意識以及學(xué)習(xí)能力等英語學(xué)科核心素養(yǎng)的探索上。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出，英語教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，文化意識是英語學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分。文化意識是指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的跨文化認(rèn)知、態(tài)度和行為取向。這與文化回應(yīng)理論的文化價(jià)值觀是一致的，因此從這個(gè)角度來看，從文化回應(yīng)入手展開高中英語教學(xué)將更有利于促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的有效提升。

同時(shí)，現(xiàn)階段的中國處于一個(gè)不斷開放、不斷發(fā)展的新時(shí)期，各國文化的交融現(xiàn)象也越來越明顯，越來越復(fù)雜，因此在英語課堂教學(xué)中，尤其是在針對高中生開展的英語教學(xué)中從文化回應(yīng)入手展開教學(xué)將有利于促進(jìn)學(xué)生理性思維的形成，有利于學(xué)生以跨文化的意識形態(tài)更積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)英語能力的提升。

由此可見，無論是對于學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還是從我國國情來說，高中英語教學(xué)都應(yīng)該從文化回應(yīng)性入手給予學(xué)生更多的啟發(fā)。

二、文化回應(yīng)性教學(xué)

（一）文化回應(yīng)性教學(xué)的概念

文化回應(yīng)性教學(xué)這一概念較早是由格羅里婭·拉德森—比林斯（Gloria Ladson-Bilings）提出來的，主要是指“通過使用與文化有關(guān)的事物傳授知識、技能和態(tài)度，使學(xué)生獲得智力能力、社交能力、情感能力和政治能力的教學(xué)方法”。另一學(xué)者蓋伊（Geneva Gay）認(rèn)為，文化回應(yīng)性教學(xué)是指“利用不同學(xué)生的文化知識、先前經(jīng)驗(yàn)、行為方式，讓他們的學(xué)習(xí)變得更為關(guān)聯(lián)、更為有效，教學(xué)要建立在學(xué)生文化的優(yōu)點(diǎn)之上，并增加他們的優(yōu)勢”。古德文（ A.Lin.Goodwin）認(rèn)為，文化回應(yīng)性教學(xué)是一種能夠幫助移民學(xué)生從已知、熟悉的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識體系的教學(xué)方法。三位學(xué)者對雖然理解視角不同，但都強(qiáng)調(diào)文化對于學(xué)生學(xué)習(xí)的意義與重要性。基于已有研究的理解，本文認(rèn)為文化回應(yīng)性教學(xué)是指教師能關(guān)注到學(xué)生已有的文化背景，將母語文化作為橋梁，連接新學(xué)習(xí)的其他新文化，使學(xué)生更易接受新文化及其所依附的語言知識與技能的教學(xué)。

（二）文化回應(yīng)性教學(xué)的問題

王鑒，江曼（2020）認(rèn)為，一直以來，我國的文化回應(yīng)教學(xué)都存在一個(gè)誤區(qū)，即只專注“目的語”背景的文化學(xué)習(xí)，而對“本族語”代表的優(yōu)秀文化在跨文化交際中的功能較為輕視。余娟、郭元祥（2011）認(rèn)為，當(dāng)前外語課程教學(xué)在文化教育方面存在著片面強(qiáng)調(diào)語言知識教學(xué)，忽視中西方文化背景與文化價(jià)值觀導(dǎo)入，缺乏文化理解力培養(yǎng)的局限性。張瑩（2015）認(rèn)為，外語文化回應(yīng)教學(xué)突顯語言與文化的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)的文化立場，回應(yīng)多元文化差異，旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的跨文化理解能力。所以，如何在高中英語教學(xué)全面深入使用文化回應(yīng)性教學(xué)策略正是當(dāng)前急需研究的課題。

（三）文化回應(yīng)性教學(xué)的要求

文化回應(yīng)教學(xué)的內(nèi)涵包括：（1）培養(yǎng)尊重其它文化的意識與態(tài)度，幫助學(xué)生形成對自己文化的認(rèn)同感與自豪感;使學(xué)生有能力從不同的文化視角來審視和理解同樣的事件和經(jīng)驗(yàn)，提高對文化差異性的欣賞能力。（2）要根據(jù)學(xué)生種族和文化背景的不同以不同方式對待學(xué)生。就文化回應(yīng)性教學(xué)的基本假設(shè)而言，它認(rèn)為每種文化都有自己的長處和短處，各種文化并無優(yōu)劣之分，文化的差異應(yīng)該受到尊重和保護(hù)。

三、閱讀與文化回應(yīng)性教學(xué)

將文化回應(yīng)教學(xué)納入高中閱讀教學(xué)過程中十分重要，以人教版高中英語教材必修一unit2 English Around the World的閱讀課為例，課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，閱讀過程，以及讀后討論環(huán)節(jié)都應(yīng)該體現(xiàn)文化回應(yīng)性教學(xué)。

1.重視學(xué)生的文化背景，重視漢語文化的導(dǎo)入。

課堂可從輕松的展示中文開始，而不是一開始就告訴學(xué)生世界各地有不同的英語。要求學(xué)生展示自己家鄉(xiāng)的方言，讓學(xué)生感受中文在中國各地有不同說法，從而引入英語在世界各地也有不同的英語。將中文作為橋梁，尊重漢語文化，從漢語文化出發(fā)進(jìn)行導(dǎo)入。從學(xué)生熟悉的本土元素出發(fā)進(jìn)行文化回應(yīng)教學(xué)，能拉近學(xué)生與課堂的距離，提高學(xué)生的課堂參與熱情。

2.重視學(xué)生的文化差異。

讓來自不同地方的學(xué)生展示自己家鄉(xiāng)的方言，考慮到了學(xué)生的不同文化背景，通過讓學(xué)生展示的環(huán)節(jié)將不同學(xué)生個(gè)體的文化背景與課堂內(nèi)容結(jié)合起來，利用學(xué)生已有的文化知識，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更為關(guān)聯(lián)、更為有效。

3.重視文化回應(yīng)，重視文化對比。

在精讀過程中，老師可引領(lǐng)學(xué)生繪畫英語發(fā)展時(shí)間線，幫助學(xué)生了解英語的發(fā)展史，從而理解為什么除了英式英語，還有美式英語，加拿大英語，印度英語等。在此過程中，可將中文與英文對比，比如提到古英語發(fā)展時(shí)期，提問學(xué)生我們是否也有“古中文”時(shí)期，通過指出中文發(fā)展的甲骨文時(shí)期將中文發(fā)展史和英文發(fā)展史聯(lián)系起來。

4.重視文化延伸，重視文化遷移。

在讀后討論環(huán)節(jié)，教師可設(shè)計(jì)思考題讓學(xué)生在了解英語在世界各地廣泛使用的基礎(chǔ)上思考中文是否也會被越來越廣泛地使用。再次與中文聯(lián)系，由英文文化學(xué)習(xí)遷移到對本國語言文化的思考，深挖中文或英文被廣泛使用的原因，刺激學(xué)生關(guān)注社會問題，增強(qiáng)文化自豪感，不盲目崇洋媚外。

五、結(jié)語

文化回應(yīng)性教學(xué)法對提高高中英語教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的英語語用能力相當(dāng)重要，是高中英語閱讀教學(xué)的一種新的嘗試。因此，在高中英語閱讀中要注重學(xué)生文化背景，文化差異，從本國文化入手對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，從而使他們能在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，懂得如何尊重本國文化，如何容納他國文化，既不崇洋媚外，也不妄自尊大，用兼容并包的心態(tài)面對英語的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 余娟，郭元祥. 論外語課程的文化回應(yīng)性教學(xué)[J]. 全球教育展望， 2011（3）： 76-81

作者簡介：田夢映（1998—），女，漢族，云南省昭通市人，文學(xué)碩士，單位：云南師范大學(xué)外國語學(xué)院學(xué)科教學(xué)（英語）專業(yè)，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語）