〉〉〉〉〉復旦大學馬克思主義學院副教授、黨建理論研究基地執行主任 李威利
復旦大學馬克思主義學院碩士研究生 馮葉妮
本課對象
廣大黨員、干部和群眾。
本課時間
3小時(講課2小時,討論1小時)。
本課目的
廣大黨員、干部和群眾通過本課的學習,準確理解歷史虛無主義的本質及其表現和危害,深刻把握反對歷史虛無主義的重大意義,從而旗幟鮮明反對歷史虛無主義,更好把握歷史的發展方向,把中國特色社會主義偉大事業推向前進。
正確認識歷史,就要堅持正確黨史觀,就要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,以史為鏡、以史明志,知史愛黨、知史愛國,堅定歷史自信、增強歷史自覺。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調:“要旗幟鮮明反對歷史虛無主義,加強思想引導和理論辨析,澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認識和片面理解,更好正本清源、固本培元。”立足黨的百年歷史新起點,堅持正確黨史觀,旗幟鮮明反對歷史虛無主義,對開展社會主義現代化建設、實現中華民族偉大復興的中國夢具有重大意義。
歷史虛無主義并非一個學術流派或一種學術觀點,它帶有強烈的政治傾向和政治意圖。
歷史虛無主義以歷史唯心主義為理論基礎,用孤立、片面、曲解的方法分析、觀察歷史,虛化事實,否定歷史的客觀性,隨意歪曲歷史真相;虛化規律,否定客觀存在的歷史真理,否認歷史發展的連續性和大趨勢;虛化價值,否認歷史的育人功能,解構主流價值觀。歷史虛無主義的主要觀點是秉持虛無主義歷史觀,否認人類歷史發展規律,具有懷疑主義、相對主義、解構主義等思想特色。在我國,它常常利用大眾文化的種種形式,消解民族意識、抽空歷史事實、抹黑英雄烈士、詆毀中國共產黨的領導和社會主義道路,極具隱蔽性。同時,其常常打著“學術研究”“反思歷史”“還原真相”的幌子,顛覆已有的基本歷史結論,具有很大的欺騙性和迷惑性。
歷史虛無主義通常具有三個方面的表現形式。
1.一般性地宣稱“歷史的真相”。歷史虛無主義常常以尋找“真實的歷史”為名,迎合普通大眾對于“歷史奇聞”的心理想象,其思維本質卻是對歷史的普遍懷疑,特別是對既有史學成果的否認。
2.在歷史材料運用中,歷史虛無主義特別強調“歷史的細節”。歷史虛無主義雖然迎合了普通大眾對于敘事的、故事的歷史需求,但其實質卻是進行“選擇性的歷史解釋”,通過選擇后的歷史細節和歷史片段來解釋歷史。
3.在歷史解釋上,歷史虛無主義常常歸因于“歷史的偶然”。歷史虛無主義迎合了部分人對于極端個人主義的渴望,并用主觀主義否定了人類歷史的發展規律。
“滅人之國,必先去其史。”歷史的教訓不能忘記。需要警惕的是,在我國,歷史虛無主義常常表現為對中國式社會主義道路的否定。
1.否定革命的必要性。歷史虛無主義對中國革命的否定,主要是通過解構中國革命的必要性和中國革命的歷史意義進行的。它否定革命的歷史進步意義,認為革命是社會動亂的根源,而改良才是社會進步的良劑。實際上,中國首先進行的是政治革命,通過政治革命,中國共產黨取得了國家政權,并建立起了無產階級專政。政治革命勝利后,中國又進行了一系列社會革命,建立起社會主義制度并在改革開放中完善和發展中國特色社會主義制度。新民主主義革命是在一系列改良措施失敗后進行的,這說明進行徹底的政治革命并打破舊的政治上層建筑,是中國在當時的歷史情境下的唯一出路。而歷史虛無主義質疑革命的必要性,甚至將社會主義建設曲解為特權的溫床,將改革開放歪曲成補資本主義的課,這本質上是對無產階級政權和中國共產黨的否定。
2.否定中國特色社會主義道路的合理性和中國特色社會主義制度的必然性、合法性。中國特色社會主義道路是中國共產黨領導廣大人民群眾探索出來的,符合中國國情。黨帶領人民堅持走中國特色社會主義道路,創造了輝煌成績,卻遭到敵對勢力的詆毀。歷史虛無主義者否定中國在社會主義條件下可以實現現代化,否定中國特色社會主義道路的歷史必然性;惡意割裂歷史,用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,或用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期,人為制造矛盾、制造混亂。實際上,中國革命、建設和改革的歷史進程,以及中國現代化的歷史進程本身,已經證明了中國式現代化新道路的成功。新時代,中國式現代化新道路越走越寬廣,將更好發展自身、造福世界。
3.否定黨的領導和執政的必然性、合法性。比如,不顧中國革命和中國歷史的特殊性,拋開具體歷史背景和客觀條件,質疑黨在革命、建設和改革中的重要作用;以黨在歷史發展過程中出現曲折錯誤而否定黨的全部歷史;否定黨和人民在長期奮斗歷程中形成的優良傳統和作風等。黨的歷史與黨的執政地位息息相關,否定黨的歷史最直接的結果就是否定黨的執政地位,其后果不堪設想。
4.否定黨的領袖及其思想結晶。比如,一些別有用心者對毛澤東和毛澤東思想肆意抹黑、徹底否定。這實際上是從根基上抹殺我們黨、國家、人民軍隊、中國特色社會主義制度存在發展的必然性,也否定了作為毛澤東思想新發展的中國特色社會主義理論體系的科學性和先進性,這無疑是想從根本上動搖黨和人民團結奮斗的思想基礎和民族精神支柱。

2021年9月30日上午,黨和國家領導人習近平、李克強、栗戰書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正、王岐山等來到北京天安門廣場,出席烈士紀念日向人民英雄敬獻花籃儀式。這是習近平瞻仰人民英雄紀念碑。圖:翟健嵐/新華社
歷史是一個民族、一個國家形成和發展的真實記錄,是一個民族、一個國家安身立命的基礎。
習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中強調:“我們要用歷史映照現實、遠觀未來,從中國共產黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創美好未來。”只有正確認識歷史,才能更好開創未來。正確認識歷史的前提就是要科學把握歷史,學會運用馬克思主義的立場觀點方法分析研究歷史。而歷史虛無主義者從主觀出發,捏造臆斷史實,帶來的只能是激化矛盾、挑起爭端、制造混亂。
歷史虛無主義是一種周期性出現的政治思潮,常常出現在一些重要的歷史轉折期,特別是在社會處于劇烈變革且遭遇復雜的發展境遇之際。在中國,歷史虛無主義的第一次興起是在20世紀二三十年代,在中國文明嘗試融入世界現代化潮流的過程中,出現了“全面西化”的思想浪潮。歷史虛無主義的第二次興起是在改革開放之后,中國當時正處于探索社會主義發展道路的歷史岔路口,面臨著道路抉擇的難題,社會上出現了“人道主義的馬克思主義”“重新評價歷史”“告別革命論”等一系列新的歷史虛無主義思潮。當今世界正經歷百年未有之大變局,我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期,我國開啟全面建設社會主義現代化國家新征程,正向第二個百年奮斗目標進軍。我們黨正帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,形勢變化之快、改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、對我們黨治國理政考驗之大都是前所未有的。同時,國內和國際政治、經濟、安全形勢極其復雜,國際意識形態斗爭趨于激烈。在這樣的背景下,歷史虛無主義有再次抬頭和卷土重來的趨勢。因此,在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關鍵節點,對黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗進行總結是非常必要的。

中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議,于2021年11月8日至11日在北京舉行。這是習近平、李克強、栗戰書、汪洋、王滬寧、趙樂際、韓正等在主席臺上。圖:謝環馳/新華社
當前,全黨上下正在開展黨史學習教育。樹立正確的黨史觀,以正確黨史觀學習運用黨的歷史,旗幟鮮明反對歷史虛無主義,這是開展黨史學習教育的重要內容,也是廣大黨員干部義不容辭的責任。在建黨百年之際,黨中央召開六中全會,全面總結黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,是鄭重的歷史性、戰略性決策,體現了我們黨重視和善于運用歷史規律的高度政治自覺,體現了我們黨牢記初心使命、繼往開來的自信和擔當。
在中國現代化建設的歷史進程中,中國共產黨人始終堅持科學歷史觀,強調歷史的重要作用。一方面,中國共產黨尊重人類社會的歷史發展規律,堅持科學社會主義基本原則,堅持走社會主義發展道路,堅持科學社會主義的社會發展方向。另一方面,中國共產黨也強調中國歷史的特殊性,強調我們黨百年奮斗的重大成就和歷史經驗,強調走適合中國國情的社會主義發展道路。習近平總書記指出:“歷史、現實、未來是相通的。歷史是過去的現實,現實是未來的歷史。”黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的全面總結,始終堅定道路自信,都建立在對歷史的正確理解的基礎上,這就要求我們必須秉持馬克思主義歷史觀,旗幟鮮明反對歷史虛無主義。全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀,從黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命,在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義。
旗幟鮮明反對歷史虛無主義,歸納起來主要有三個途徑。
旗幟鮮明反對歷史虛無主義,首先要堅持馬克思主義關于人類歷史的基本觀點。
1.物質基礎是人類歷史的首要前提。馬克思在考察人類社會形態時,牢牢把握人類生產力的樣態,牢牢把握在具體的社會生產中的人的樣態。唯物史觀將生產力的發展視為社會形態演變的動力,唯物史觀對物質基礎的考察是將其置于實踐過程中進行考察的。它認為物質是人類勞動過程中的生產基礎,而不是靜置的物。馬克思將勞動視為人的本質,生產力和生產關系的矛盾運動正是勞動過程中的運動。
2.人類歷史發展有其必然性和規律性。規律性是人類社會和人類歷史發展的一個重要特征。在《共產黨宣言》中,馬克思揭示了在無產階級政黨的領導下進行無產階級革命、打破資產階級的國家機器并建立無產階級政權的規律,揭示了人類社會的發展趨勢。對規律的重視和揭示使得馬克思主義理論在實踐中展現出強大的生命力。規律性不僅是人類歷史的重要特征,在馬克思那里還是能夠被運用起來改造世界的重要依據。人類歷史發展的規律性主要體現在社會形態的演變過程中,這一過程是否定之否定的辯證規律。
3.階級斗爭和無產階級革命是人類歷史的重要內容。階級斗爭是生產力和生產關系矛盾運動的社會表現,而無產階級革命則是矛盾的集中爆發。馬克思以物質基礎作為人類歷史的前提,所以當他在以唯物史觀對歷史進行考察時,得出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”這一著名論斷。階級對立是不平等的表現,階級斗爭是不平等的力量之間的較量,這種較量構成了人類歷史的重要內容,并且推動著歷史向前發展——生產關系的變革和發展,但馬克思認為階級斗爭并不是永遠的。在對資本主義社會進行細致的考察之后,馬克思提出無產階級革命是實現人類解放的必要歷史進程。馬克思認為,革命是歷史的火車頭,能夠推動社會進步和政治進步。無產階級只有進行無產階級革命,才能夠突破資本主義生產方式所帶來的全面剝削和壓迫,實現自身和全人類的解放。無產階級革命的歷史進步性就在于,它是“為絕大多數人謀利益的運動”。無產階級革命是人類歷史的深刻進程,它推動人類歷史進入一個全新的階段,具有重要的進步意義。
4.人民群眾是歷史的創造者。在歷史發展過程中,馬克思主義始終強調人民群眾的重要作用。歷史是人民創造的,人民群眾在歷史過程中形成的歷史合力產生了歷史發展的動力,同時也決定了歷史發展的方向。在歷史發展過程中,在某些歷史發展的關鍵時期,英雄人物由于居于歷史發展的前臺,其歷史作用常常更為可見,更容易被注意到,在個別的歷史事件中甚至發揮著明顯的主導性作用。但是,即便是英雄人物,也是作為人民群眾中的一個組成部分發揮作用的。
中國共產黨人始終堅持馬克思主義歷史觀,在馬克思主義指導下,獨立自主地探索中國的發展道路,取得了重要成就,同時也為豐富和發展馬克思主義作出了重要貢獻。習近平總書記指出:“歷史是現實的根源,任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來,才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去。”對歷史和歷史人物的評價,不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規律的科學把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發展水平、認識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業績。
1945年黨的六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》,對黨的斗爭的歷史經驗和教訓作了科學的總結和概括,高度評價了毛澤東運用馬克思列寧主義基本原理解決中國革命問題的杰出貢獻,肯定了確立毛澤東在全黨的領導地位的重大意義,同時全面闡述了歷次“左”傾錯誤的表現及其造成的嚴重危害,并著重分析了產生錯誤的社會根源和思想根源。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,科學總結了新中國成立以后社會主義革命和建設的歷史經驗,對一些重大歷史事件和重要歷史人物作出了實事求是的評價,實事求是評價了毛澤東的歷史地位,充分肯定了毛澤東思想作為黨長期堅持的指導思想的偉大意義,對凝聚和激勵全黨全國各族人民團結一致向前看發揮了重要作用。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》,是中國共產黨人堅持唯物史觀和堅持社會主義發展道路的重要體現,也是中國共產黨人堅持馬克思主義歷史觀的重要體現。今年是中國共產黨成立100周年,在這一重大歷史時刻,全面總結中國共產黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,對統一全黨思想、堅定信心、開創未來,對認識歷史規律、增強歷史自覺、掌握歷史主動,對推動全黨牢記初心使命、團結帶領全國各族人民奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,具有十分重大的意義。
一百年來,中國共產黨篳路藍縷、風雨兼程,把走自己的路,作為自己全部理論和實踐的立足點,進而把握時代大勢,立足基本國情,解決社會主要矛盾,在革命、建設和改革中,探索開創并堅持發展能夠救中國、富中國、強中國的正確道路。正如習近平總書記明確指出:“我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會主義革命道路、社會主義建設道路、中國特色社會主義道路,都是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大創造。”
在中國的歷史語境中,反對歷史虛無主義,不僅僅是明確政治立場,在政治上反對,同時也要進一步深化科學社會主義理論研究,在學術上反對歷史虛無主義。具體而言,重點是要做到“三個堅持”。
1.堅持黨的領導,以堅定的政治立場反對歷史虛無主義。歷史虛無主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性,否定中國共產黨的領導。要警惕和抵制歷史虛無主義的影響,堅決抵制、反對黨史問題上存在的錯誤觀點和錯誤傾向。我們黨是全國人民的領導核心,黨的領導是革命、建設、改革取得偉大成就的根本保證。黨的領導是歷史和人民的選擇。社會主義沒有辜負中國,中國沒有辜負社會主義,關鍵是有黨的堅強領導。我們要深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好,尤其是深刻認識我們黨之所以能,是因為黨始終弘揚自我革命精神、勇于推動偉大自我革命,始終堅持真理、修正錯誤,始終站在時代前列、保持先進性純潔性,以黨的自我革命推動黨領導人民進行偉大社會革命。要牢牢把握歷史發展的主題和主線,深刻揭示歷史發展的主流和本質,堅持中國特色社會主義的立場和維護黨、國家、民族團結的立場,堅持實事求是的思想路線,客觀公正地看待黨史上的一些重大問題。
2.堅持唯物史觀,以正確的歷史觀反對歷史虛無主義。習近平總書記指出:“中國共產黨人是馬克思主義者,堅持馬克思主義的科學學說,堅持和發展中國特色社會主義,但中國共產黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者。”歷史虛無主義是和唯物史觀相悖離的歷史觀,這種悖離的一個重要表現就是對歷史的割裂。一是將某一歷史局部放大,忽視整體的歷史條件。如將帝國主義所帶來的中國產業格局上的變化夸大為推動中國的發展進程。二是以否定性的眼光割裂地看待歷史的進程,如將改革開放前三十年的探索與改革開放后四十多年割裂開來。無論是對中國傳統文化的全盤否定,還是對新民主主義革命、社會主義建設和改革開放的攻擊,都是歷史虛無主義對歷史的片面認知。堅持唯物史觀,就是要堅持歷史的延續性特征,堅持將歷史置于具體的實踐條件中進行考察,以長遠的歷史眼光看待歷史的發展。歷史不僅僅是過去,而且是過去、現在和未來的統一。要正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物,對歷史人物的評價應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,堅決抵制和批駁抹黑黨的歷史、詆毀黨的領袖的言行。
3.堅持實踐,在歷史實踐中證偽歷史虛無主義。歷史是發展著的歷史,是實踐中的歷史。歷史虛無主義的可笑之處就在于其對歷史的判斷和認知往往脫離實踐,因此歷史虛無主義的話語雖具有迷惑性,但卻十分脆弱。歷史虛無主義者是按照他們的思維對歷史進行“裁剪”,從某種歷史假設或某一歷史部分出發,進行歷史演進的推導。但由于他們的歷史假設本身就不存在現實性,他們的歷史推演也就不具備成功的現實基礎。歷史虛無主義的脆弱性還在于,它并不是從具體的實踐出發來判斷價值,而是從既定的某種優先價值出發去裁剪實踐。他們將西方價值置于優先位置,并以此為出發點去衡量中國的政治實踐。既然歷史虛無主義的攻擊是指向實踐中的政治,那么也要在歷史實踐中證偽歷史虛無主義。堅持實踐,以此對歷史虛無主義進行批駁,一方面,要在實踐中證明歷史虛無主義的虛假性;另一方面,則要以歷史虛無主義為鏡,弄清楚歷史虛無主義滋生的社會基礎。
討論題:
1.在我們的工作和生活中,歷史虛無主義有哪些表現和危害?
2.結合實際,談談如何旗幟鮮明反對歷史虛無主義。