蒙古族刺繡在產品設計中的應用策略

張松林

（南京工業(yè)大學藝術設計學院，江蘇 南京 211800）

1 蒙古族刺繡概述

蒙古族作為我國北方游牧民族，一直有著自己獨特的民族特征和民族文化，刺繡這項傳統(tǒng)技藝，在蒙古族人民的日常生活中必不可少，很是常見，例如：服裝、配飾以及日常用品等等。蒙古族的刺繡技藝，有著自己悠久的歷史，最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的“胡服騎射”，蒙古族的祖先創(chuàng)造了許多符合自己的民族特色、生活習慣和日用產品；二千多年前，考古記錄了在匈奴墓中出土了一件具有匈奴特色的刺繡毛毯；在《蒙古風俗鑒》有許多關于蒙古刺繡的記載，特別是在元代之前，蒙古族人就非常喜愛刺繡技藝，其貫穿于他們的整個生活生產中，例如：帽子、衣服袖口、衣領、蒙古袍的邊飾以及生后中各種常見的布料用品裝飾等等。可以說蒙古族刺繡融進了蒙古族人民的衣食住行各個方面，成為蒙古族特有的文化符號[1]。

蒙古族刺繡具有華麗和樸素兩種不同的風格，形成這兩種風格和蒙古族人民自己在長期生活中所創(chuàng)造的獨特色彩體系有關，他們有自己的色彩喜好。蒙古族崇尚藍天、白云、太陽和草原，所以他們鐘情于藍色、白色、紅色、綠色和金銀色等，這些色彩都給人一種強烈的視覺沖擊感。除色彩以外，蒙古族刺繡所運用的圖案素材也極具特色，其多為植物花卉、動物、吉祥文字等貼近自然的素材，體現了蒙古族敬畏自然和對吉祥如意生活的向往。在技藝技法上，蒙古族服飾上的刺繡可分為刺繡、貼花繡、盤花繡、扣花繡等不同工藝技法[2]。不同的材料和裝飾有不同的刺繡技法，也就形成了形態(tài)各異、華麗的刺繡風格。

2008 年，蒙古族刺繡入選了我國第二批國家級非物質文化遺產名錄，國家對這種民族文化技藝愈發(fā)重視，制定了相應的法律、措施以及各種活動來展示民族文化特色。但是，隨著社會發(fā)展和現代化進程的不斷推進，我們在保護和傳承民族文化時，不能固步自封、停滯不前。文化的傳承與弘揚需要創(chuàng)新，如何使這種文化得到更好的弘揚與傳承，是一個值得思考的問題。

2 蒙古族刺繡蘊含價值

2.1 藝術與審美價值

蒙古族的刺繡文化無論在技藝、色彩，還是在材料和圖案素材上，多反映了蒙古族長期生活在草原所形成的藝術審美功能，在整個刺繡文化中能清晰看到蒙古族人民自己的審美情趣和心中所向往的世界。刺繡文化中的色彩對比強烈，整體風格或華麗熱烈，或淡雅，充分展示了蒙古族的藝術之美[3]。

2.2 地域與民族價值

作為北方游牧民族，蒙古族一直是草原文化的代表。民族服飾是一個極為重要的文化符號，而蒙古族的刺繡文化承載著蒙古族服飾的精神內核，和蒙古族人民共同創(chuàng)造出與草原環(huán)境相適應的草原文化。從風格上，將北方游牧民族地區(qū)的地域性和蒙古族人民的民族性相融合，創(chuàng)造出自己的審美觀念。

2.3 歷史與文化價值

在元代以前，蒙古族就很注重刺繡藝術，又受到漢族和其他少數民族文化潛移默化的影響，以及蒙古族部落遷徙的歷史經歷，使得各方面的精華融入其中，保留原始文化特征和內核去其糟粕，實現了刺繡文化的整合。

3 蒙古族刺繡在產品設計中的應用策略研究

3.1 深挖文化內涵

蒙古族刺繡是蒙古族人民在生產生活中對自然的祈福、圖騰的崇拜、宗教信仰和裝飾美的追求而產生一種文化藝術創(chuàng)作表現形式。精巧的針法技藝、象征圖案以及華麗的色彩體系，構成了蒙古族刺繡文化的精神內核，成為了蒙古族特有的民族標識。對于蒙古族刺繡文化產品設計，要深挖蒙古族世代相傳的精神文化內涵，從更深層次來了解其文化核心，從中提取設計文化因子，提升蒙古刺繡衍生文化創(chuàng)意產品的精神文化層次。一個好的文化創(chuàng)意產品一定能夠很好地傳遞其所代表的文化內涵，絕不是流于表面化的形式主義。蒙古族人民心中對自然有著無比的崇拜與尊敬，與自然有天然的聯系，在他們心中“世間萬物皆有靈，堅持信仰長生天”[4]。在他們生活中無論圖案、色彩以及習慣等，都表現出對自然中各種事物（動物、植物、藍天白云等）崇拜。綜上所述，只有深刻了解其民族精神文化內涵，才能置身其文化中，以其為基礎，才能開發(fā)出文化與產品相融合的有效方法。

3.2 設計元素與形式多元化

產品可以滿足人們物質上的需求，而文化能夠滿足人們的精神需求，如果把蒙古族刺繡文化上的需求轉化為物質上的需求，就需要我們把設計的要素和形式化抽象為具體，借助文化語言來表達蒙古族刺繡的文化品位。對于產品設計來說，設計的形式多種多樣，包括產品的外觀、顏色、材質以及功能和使用方式，各種元素都給人不同的感受，將蒙古族刺繡融入到產品設計中去，不應拘泥于某一種形式，拘泥于一種形式會讓用戶產生千篇一律、索然無味的用戶體驗感，不應把過多的文化元素使用在產品的設計上。事實上，把蒙古族刺繡運用到產品設計中，在保證文化要素的同時，也要重視其功能要素和情感要素。這樣的產品才能夠激發(fā)用戶的購買欲望，讓產品成為繼承、弘揚和創(chuàng)新蒙古族文化的重要載體[5]。

3.3 迎合市場需求與潮流

從某種程度上說，不管文化創(chuàng)意產品設計如何優(yōu)秀，最后都需要進入市場中進行銷售。如果文化創(chuàng)意產品要實現較好的營銷效果，迎合市場需求是必不可少的[6]。文化的傳承需要考慮時代性，文化創(chuàng)意產品不應拘泥于旅游景區(qū)、博物館、美術館中，同樣也應該走進大眾視野、家庭和公眾場所中。蒙古族刺繡文化也應該試圖應用到日常生活用品或者是消費類電子產品中去。以2019 年IF 包裝大賽設計獎為例，將中國傳統(tǒng)刺繡與現代表現手法、高科技相結合，設計出極具東方美的化妝品包裝。將傳統(tǒng)手繡工藝，通過文化賦能和設計轉化落地到化妝品產業(yè)，這是傳統(tǒng)工藝美術產業(yè)與現代時尚產業(yè)新的跨界嘗試，也是品牌幫助傳統(tǒng)工藝進行協同創(chuàng)新的深入實踐，更是中國傳統(tǒng)文化通過設計轉化賦能傳統(tǒng)消費品牌的一次有益探索。

圖1 2019 年IF 包裝大賽設計獎

4 總結

綜上所述，分別從精神文化方面、設計元素方面以及市場方向層面為蒙古族刺繡文化在產品設計中的應用提供策略。蒙古族文化產品不應該過多地注重歷史性、文化性、知識性而產生沉重感，而缺乏特色，應該在保留其文化核心前提下，拓寬設計思路，大膽與市場趨勢相融合，打造出符合現代審美的主流產品。對于蒙古族刺繡產品設計也應不斷開發(fā)新思路、新想法，才能讓文化繁榮發(fā)展。