思想政治教育視角下茶文化在“雙創(chuàng)”精神中的價(jià)值

（吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000）

1 思想政治教育與茶文化相關(guān)概念內(nèi)容解析

1.1 思想政治教育相關(guān)概念內(nèi)容解析

思想政治教育指教育工作者對被教育者進(jìn)行思想上的引領(lǐng)，使其具有較高政治素養(yǎng)，能夠做出符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的行為活動(dòng)。高校大學(xué)生作為新時(shí)代下的寵兒，他們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義新中國的重大使命，所以國家非常重視對學(xué)生思想政治教育。因此，高校大學(xué)生不但要學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)，提高自身專業(yè)技能；更要注重自身思想道德素養(yǎng)建設(shè)，從而為更好、更快的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢做好充分的準(zhǔn)備。因此，高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，要充分發(fā)揮好教書育人的雙重作用，把握好教育的主要方向，促進(jìn)學(xué)生綜合能力與綜合素養(yǎng)的提升。

1.2 茶文化相關(guān)概念內(nèi)容解析

中華民族具有五千多年的文化歷史，而茶文化卻是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，它具有悠久的歷史，豐富的內(nèi)涵，其不僅具有無可估量的應(yīng)用價(jià)值，還具有寶貴的研究價(jià)值。中國是個(gè)茶的國度，茶在中國幾乎是每家每戶生活中不可缺少的飲品。中國人在飲茶的過程中更注重一個(gè)“品”字，在品茶中不僅是為了品鑒茶葉的好與壞，更是為了在茶語裊裊中體味心神寧靜。因此，品茶成了人們替代酒桌文化的新的途徑，彰顯著濃厚的茶文化。茶文化作為前人留給現(xiàn)代人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中所倡導(dǎo)的人文內(nèi)涵和各種哲學(xué)思想與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展時(shí)代教育背景下我國教育所研究的以人為本、勤儉節(jié)約以及艱苦樸素的道德精神十分契合。因此，借助于茶文化的優(yōu)勢，讓學(xué)生在接受精神洗禮的過程中升華自己的精神和品質(zhì)，并將茶文化更好地傳承和發(fā)展下去，是當(dāng)前高校所需考慮的重要問題。

2 大學(xué)生“雙創(chuàng)”精神培養(yǎng)現(xiàn)狀

創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，在當(dāng)前的社會(huì)背景下，創(chuàng)新甚至可以決定一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人的發(fā)展前景。隨著高校學(xué)生數(shù)量越來越多，就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻，青年大學(xué)生似乎不再具備非常明顯的就業(yè)優(yōu)勢，而且由于缺少豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，他們的就業(yè)優(yōu)勢甚至還沒有低學(xué)歷卻有著幾年工作經(jīng)驗(yàn)的同齡人更明顯。為了打破高校青年大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，越來越多的高校開展了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，不僅使很大一部分學(xué)生培養(yǎng)出“雙創(chuàng)”精神，而且很多學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也明顯得到提升。但很明顯，與國外那些發(fā)達(dá)國家相比，國內(nèi)高校大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育還存在較大的差距。這主要是因?yàn)閲鴥?nèi)大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育還存在著一些問題：

2.1 沒有利用好茶文化

中國是茶的故鄉(xiāng)，更是茶文化的發(fā)源地，與其他國家的茶文化不同，中國的茶文化就像是中國的茶飲品那樣種類繁多、有“咀嚼”的價(jià)值。中國茶文化卻涉及到的內(nèi)容比較多，不僅包含不同地區(qū)種茶、采茶、選茶、炒茶等內(nèi)容，同時(shí)還包含茶道、茶精神等哲學(xué)內(nèi)容，所以不但有非常深的應(yīng)用價(jià)值，而且還有一定的文學(xué)研究價(jià)值。中國是舉世聞名的文明古國，茶文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在一定程度上可以代表中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。國內(nèi)大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育正在如火如荼地進(jìn)行，經(jīng)過這些年的發(fā)展，大學(xué)生雙創(chuàng)教育既有值得稱贊的地方，同時(shí)也有一些急需改進(jìn)的地方。青年大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們有責(zé)任、有義務(wù)去傳承和發(fā)展中國茶文化，這樣才能不斷地?cái)U(kuò)大茶文化的影響力和發(fā)展活力，也可以讓青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)促進(jìn)他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。然而，當(dāng)前高校大學(xué)生雙創(chuàng)教育并沒有認(rèn)識(shí)到茶文化的應(yīng)用價(jià)值，很多學(xué)校在開展雙創(chuàng)教育工作時(shí)未有意識(shí)地將茶文化融入其中，所以不僅不能有效地發(fā)揮出茶文化的價(jià)值，同時(shí)還影響到了雙創(chuàng)教育的實(shí)效性和有效性，不利于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升。

2.2 忽視了對學(xué)生的思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育不僅是提高他們思想道德素養(yǎng)的有效途徑，同時(shí)也是增強(qiáng)他們社會(huì)責(zé)任感的重要手段。高校青年大學(xué)生是祖國的未來，通過思想政治教育與雙創(chuàng)教育來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不僅是貫徹落實(shí)素質(zhì)教育的外在表現(xiàn)，更是深化高等教育教學(xué)改革，建設(shè)世界“一流高?！?、“一流學(xué)科”的強(qiáng)有力保證。教育的本質(zhì)就是教書與育人，但由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，目前絕大多數(shù)高校過于強(qiáng)調(diào)教書環(huán)節(jié)，卻大大忽視了育人工作，導(dǎo)致很多大學(xué)生雖然有著豐富的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，但是個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感卻讓人大跌眼鏡。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要每個(gè)人的努力，尤其是作為社會(huì)主義事業(yè)接班人的高校青年大學(xué)生，他們更應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈努力。雙創(chuàng)教育與專業(yè)文化課程教育目標(biāo)相同，都是為了提高學(xué)生未來發(fā)展競爭力，使他們能夠?yàn)樽鎳睒s富強(qiáng)、民族安居樂業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。在很多教師眼中，思想政治教育并不能讓學(xué)生學(xué)到真正有用的知識(shí)，所以不僅教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真，而且也放松了對學(xué)生的要求。忽視了對學(xué)生的思想政治教育，不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)不能滿足他們未來發(fā)展的需要，同時(shí)也不利于引導(dǎo)學(xué)生正確看待雙創(chuàng)教育。那么長此以往，必然會(huì)使大學(xué)生雙創(chuàng)教育質(zhì)量大打折扣，甚至?xí)?dǎo)致雙創(chuàng)教育流于形式，學(xué)生不能在雙創(chuàng)教育活動(dòng)中提升自我。

2.3 雙創(chuàng)教育形式單一

隨著我國高校雙創(chuàng)教育影響力的不斷提升，有更多的師生積極主動(dòng)地參與到了雙創(chuàng)教育活動(dòng)中，這為提高雙創(chuàng)教育質(zhì)量和效果奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國雙創(chuàng)教育正處于發(fā)展的重要階段，在此期間，不僅要有廣大師生的積極參與，同時(shí)還要不斷地改變雙創(chuàng)教育的形式，這樣才能保證雙創(chuàng)教育的發(fā)展活力。“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力并不是一蹴而就的過程，所以師生都應(yīng)該有恒心、信心和耐心，這樣才能更好地發(fā)揮出雙創(chuàng)教育的作用和價(jià)值。當(dāng)然，學(xué)生作為雙創(chuàng)教育教學(xué)的主體，他們是否對雙創(chuàng)教育感興趣直接決定了最終的教育效果。事實(shí)上，由于我國高校開展雙創(chuàng)教育教學(xué)工作起步比較晚，所以在很多方面都是借鑒國外的一些內(nèi)容。雖然說借鑒國外發(fā)達(dá)國家雙創(chuàng)教育一些經(jīng)驗(yàn)的做法無可厚非，但如果只知道借鑒國外的雙創(chuàng)教育經(jīng)驗(yàn)而不懂得創(chuàng)新，那么就很容易出現(xiàn)“水土不服”的問題。而從目前的情況來看，我國開展的雙創(chuàng)教育最明顯的一個(gè)問題就是教育形式單一，缺乏靈活性，所以很難吸引學(xué)生的興趣。從學(xué)生的角度來講，他們當(dāng)中很多人之所以不愿意參與到雙創(chuàng)教育活動(dòng)中，一方面是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到這種教育活動(dòng)對他們未來發(fā)展所潛在的價(jià)值，所以不愿意把時(shí)間和精力投入其中；另一方面則是因?yàn)樗麄兏杏X當(dāng)前的雙創(chuàng)教育缺乏趣味性，所以根本沒有參與的興致。

3 思想政治教育視角下茶文化在“雙創(chuàng)”精神中的應(yīng)用策略

加強(qiáng)對高校青年大學(xué)生的“雙創(chuàng)”教育是培養(yǎng)他們形成“雙創(chuàng)”精神與“雙創(chuàng)”意識(shí)的關(guān)鍵，所以歸根結(jié)底，在思想政治教育視角下應(yīng)用茶文化培養(yǎng)學(xué)生“雙創(chuàng)”精神，其實(shí)就是要找到茶文化在高校青年大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育工作中的應(yīng)用策略，讓更多的青年大學(xué)生可以在“雙創(chuàng)”教育活動(dòng)中汲取營養(yǎng)，從而產(chǎn)生“雙創(chuàng)”精神和意識(shí)。對于青年大學(xué)生而言，其必須要認(rèn)識(shí)到在當(dāng)前的社會(huì)背景下接受“雙創(chuàng)”教育、培養(yǎng)“雙創(chuàng)”精神的重要性和必要性，并在學(xué)習(xí)茶文化以及思想政治教育知識(shí)的同時(shí)不斷地提高自己的個(gè)人素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為更好地服務(wù)國家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民做好準(zhǔn)備。為了更好地在思想政治教育視角下應(yīng)用茶文化培養(yǎng)學(xué)生“雙創(chuàng)”精神，我們可以從以下三個(gè)方面入手：

3.1 加強(qiáng)對茶文化的宣傳力度

茶文化作為我國非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富。因此，作為中華兒女，我們本身就應(yīng)該將這些寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。但很明顯，這些本應(yīng)該傳承和發(fā)展下去的茶文化卻顯得岌岌可危，不僅很多中老年對茶文化不感興趣，而且真正對茶文化有所了解的青年大學(xué)生也是鳳毛麟角。在這種情況下，如果我們對茶文化發(fā)展現(xiàn)狀仍然是不管不問，那么不僅很可能會(huì)使茶文化消失在歷史的長河里，而且也會(huì)影響到學(xué)生“雙創(chuàng)”精神的培養(yǎng)。高校作為人才培養(yǎng)的主要場所，其更應(yīng)該利用自身發(fā)展優(yōu)勢，在原有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對茶文化的宣傳力度，促使師生對茶文化有更全面而系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)，為更好地將茶文化應(yīng)用到大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育工作中做好準(zhǔn)備。一方面，教師要利用課上幾分鐘時(shí)間給學(xué)生普及一些與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育息息相關(guān)的茶文化內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)茶文化與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生對茶文化的學(xué)習(xí)和了解；另一方面，學(xué)校可以舉報(bào)茶文化宣傳活動(dòng)，并鼓勵(lì)師生積極參與，提高茶文化在師生群體中的影響力和感染力。當(dāng)然，如果條件允許，教師還可以代領(lǐng)學(xué)生到茶企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)茶文化，為將來能創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。

3.2 提高思想政治教育有效性

高校作為人才培養(yǎng)的主要陣地，必須要同時(shí)做好教書與育人工作，既要幫助學(xué)生掌握足夠的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，同時(shí)還要引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從而為社會(huì)各行各業(yè)輸送德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型、應(yīng)用型、綜合型人才。從整體上來講思想政治教育是發(fā)揮高校育人職能的有效方式，雖然從表面上來講，思想政治教育對學(xué)生未來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等并沒有實(shí)質(zhì)性的幫助，但如果從長遠(yuǎn)的角度來講，只有當(dāng)學(xué)生有積極向上的心態(tài)和高尚的道德情操，他們才有更光明的發(fā)展前景。當(dāng)然，國內(nèi)高校都開展了思想政治教育工作，但最終的效果卻不盡相同，很多高校的思想政治教育都流于形式，根本沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果和教育目標(biāo)。因此，為了能使思想政治教育服務(wù)于雙創(chuàng)教育，學(xué)校必須要加強(qiáng)對思想政治教育教學(xué)改革，不斷提高思想政治教育有效性。為此，首先，學(xué)校應(yīng)該嚴(yán)格要求各任課教師落實(shí)“課程思政”理念，把思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)課程知識(shí)有效融合，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)可以學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容，這樣才能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與思想道德素養(yǎng)同步提升，從而達(dá)到教書與育人的雙重作用；其次，教師要以身作則，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，同時(shí)用學(xué)生身邊的案例給學(xué)生強(qiáng)調(diào)“修身”的重要性，增強(qiáng)學(xué)生思想道德觀念；最后，學(xué)校要做好榜樣教育工作，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生對校園的歸屬感，并形成良好的校園風(fēng)氣，拉進(jìn)師生、學(xué)生之間的距離，為培養(yǎng)學(xué)生“雙創(chuàng)”精神創(chuàng)造條件。

3.3 改革“雙創(chuàng)”教育方式

為了激發(fā)學(xué)生參與“雙創(chuàng)”教育的興趣，所有教職員工都要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度看待雙創(chuàng)教育，這樣他們才能知道學(xué)生最需要的是什么。培養(yǎng)學(xué)生“雙創(chuàng)”精神對學(xué)生未來發(fā)展具有重要意義，當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展形勢意味著學(xué)生要想在同齡人中脫穎而出，就必須有過人之處，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是他們提高自我的寶貴機(jī)會(huì)。為了改革“雙創(chuàng)”教育方式，教師首先應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，并要求學(xué)校加大在雙創(chuàng)教育工作中的投資力度，豐富雙創(chuàng)教育形式。

綜上所述，加強(qiáng)對高校青年大學(xué)生的“雙創(chuàng)”教育是培養(yǎng)他們形成“雙創(chuàng)”精神與“雙創(chuàng)”意識(shí)的關(guān)鍵。在思想政治教育視角下應(yīng)用茶文化培養(yǎng)學(xué)生“雙創(chuàng)”精神，對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升具有重要的價(jià)值意義。從當(dāng)前大學(xué)生“雙創(chuàng)”精神培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，國內(nèi)高校大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育還存在較大的差距，這主要是因?yàn)閲鴥?nèi)大學(xué)生“雙創(chuàng)”教育還存在著一些問題，這些問題的存在不利于大學(xué)生“雙創(chuàng)”精神的培養(yǎng)。為了促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升，就需要針對上述存在的問題現(xiàn)狀，借助于茶文化與思想政治教育的優(yōu)勢來提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。