傾聽是一種態(tài)度，更是一種美德

徐習軍

《金山》嚴主編轉來相裕亭的《 傾聽“海外”之聲》，要我談點看法，這也是“相峙南徐”欄目一以貫之的風格，要體現(xiàn)出“不同”的聲音，否則何“峙”之有。況且，我讀了《 傾聽“海外”之聲》確實讀出了與文題字面意義相反的“異樣”的聲音，為此，我也來發(fā)出點“雜音”，如有得罪，請裕亭兄見諒。

《傾聽“海外”之聲》寫的是在常德舉行的“第七屆武陵國際微小說節(jié)”的事，我沒有參加會議，但關注朋友圈和媒體報道，幾乎所有朋友在群里、圈里所發(fā)的都是溢美和贊賞。裕亭文中也說“邀請的領導、嘉賓，好多都是國外來的”，據(jù)裕亭文中描述：“中午，已過了午飯時間，我們會場那邊的發(fā)言，還在‘傳遞話筒之中。各地來的作家（應該說是各個國家來的作家、文學評論家們），還在激情高漲的發(fā)言中?！笨磥頃h安排非常好，按理說這是和海外華文作家交流的一次好機會，可是相裕亭文中讀不出絲毫的“滿意”。

盡管裕亭說我“長期”與他作“懟”，我還得就此說道說道，如果還以為是作“懟”，那也是善意“懟”你。

每個活動都有特定的活動宗旨，本次微型小說節(jié)兩天的活動中，分別舉行了“‘善德武陵杯·全國微小說精品”“‘田工杯·廉潔（勤廉）微小說全國征文”頒獎大會、世界華文微型小說創(chuàng)作研討會等系列活動，主打是“頒獎會”，世界華文微型小說創(chuàng)作研討這個環(huán)節(jié)的安排，恰恰是海內外作家、評論家交流信息的很好機會，裕亭因為留給他（作者）的發(fā)言機會太少而心存不滿。

這就涉及到一個對自己定位的問題。本次活動海內外的，中國作協(xié)、中國微型小說學會等各方面的領導、評論家、作家來的很多，難道高層次的領導、評論家以及不遠萬里海外來的作家不安排先發(fā)言只“聽”你裕亭及國內作者先“發(fā)言”就對了嗎？這是一個世界華文微型小說交流盛會，當然應該盡可能多讓海外作家、學者交流信息，這一點裕亭定位沒有搞準，長期以來裕亭自以為“國內一流”了，別人就應該聽他這個“名家”發(fā)言才對的。其實，每個活動都有主旨，活動主辦者對參會者邀請或不邀請都是周密籌劃的。更何況這么好的機會你不珍惜，這是不求上進的表現(xiàn)。

裕亭在文中對“外宣工作”也不無“抹黑”之意。武陵國際微小說節(jié)就是一個外宣活動，經(jīng)過努力武陵微小說已經(jīng)成為了常德獨特的城市文化名片?！案氵^外宣”的裕亭怎能不知道活動主旨呢？還要為他這樣有名氣的作家沒能發(fā)言而感覺“不關自己的事”，這理解就錯了。

裕亭在文中寫道：“話題再回到我們微小說（小小說）的各種‘節(jié)日‘研討等活動，每一次活動的‘話語權，可能都不在創(chuàng)作者這邊，多數(shù)是領導給我們指明方向，批評家指出我們存在的問題?！背兜健霸捳Z權”的高度，對于真正善于“傾聽”的作者，“領導給我們指明方向，批評家指出我們存在的問題”這是何等的好事啊，不吸收“方向性”的意見，你能搞好創(chuàng)作？

作為一個微型小說作家，裕亭的“名氣”是響當當?shù)?，這在業(yè)界人所共知……裕亭如果覺得自己的微型小說已經(jīng)“爐火純青”了，那么多寫一篇、多出一本也就沒有什么意義了，是不是可以開拓自己，去搞搞批評、搞搞理論研究，甚至搞搞文史、搞搞經(jīng)濟或文化產(chǎn)業(yè)呢？

傾聽不是簡單地用“耳朵”來聽，而是要用“心”領悟。傾聽還是一種“態(tài)度”，善于傾聽是與人為善、心平氣和、虛懷若谷的表現(xiàn);“傾聽”可以汲取知識信息，提升自己;“傾聽”更是一種營造團結、友愛、和睦氛圍所必須的處世哲學。

不知裕亭兄是否以為然。