廖 佚
(湖南商務職業技術學院 湖南 長沙410205)
中華優秀傳統文化與革命文化、紅色文化,是高職院校開展思政工作的重要內容,是文化育人的重要所在。如何將這三種文化融入高職校園,在使廣大學生樹立文化自信的同時,使其自身的綜合素質也得到提升,是當前備受關注的課題,值得重點研究。
新時代,各大高職院校在推進中華優秀傳統文化、革命文化、紅色文化進校園育人鑄魂的過程中既取得了豐碩成果,同時也還存在有亟待改進之處。
1.1 教育主體與教育對象的情感溝通有待加深。當前,高職學生多為00后青年,他們較難感悟戰爭年代,革命先輩們救國救民、披荊斬棘、不畏艱險的愛國情懷和革命精神,較難與改革開放以來的艱苦創業精神等產生情感共鳴,而且,他們對傳統文化也有自己的感悟與理解;同時,他們成長在信息化環境下,具有一定的互聯網思維,傳統教學方法與手段對其缺乏吸引力。文化教育主體大多由經驗豐富、文化積累厚實的教師和青年思政教師構成,他們有的生于建國初期,對革命時期的文化歷史耳濡目染,對建國后的文化建設歷歷在目,有的成長于改革開放初期,長期研究中華傳統文化,他們自身較高的學識修養與成熟的“三觀”,使其對中華優秀傳統文化與革命文化、紅色文化有著較高的重視度與認可度,對學生側重于理性傳達而常常忽略了人文關懷,且互聯網教學思維不強。
1.2 文化教材內容的系統性和科學性有待加強。對于中華優秀傳統文化與革命文化、紅色文化的教材,各個學校不一樣,有的進行了選購,有的是自己編撰。經調研,當前部分文化教材時效性一般,更新速度較慢,與現代大學生特征結合不緊密等。同時,雖然當前文化教材在編排中開始關注學生的年齡層次、特征,但內容的重復性和交叉性較多,且教材內容的語氣較為生硬,多采用說教式、學理式語言進行闡述,一些內容聯系生活實際不多,專題性、情感升華類的內容編排較少。
1.3 校園文化教育實踐活動的吸引力有待提升。有的文化教育實踐活動在活動主題確定、活動內容選取、活動流程設計等方面相似度較高,創新性元素較少。有的文化活動只是為了完成年度任務,或者豐富教育形式而開展,內容設置上應付了事,對廣大學生參與的實際需求等關注并不多。有的文化活動缺少專業教師的指導,使得有關文化的精神傳承與育人意義等不鮮明,也缺少對文化活動的理論分析、經驗總結以及情感升華。
1.4 學校開展文化教育的環境有待進一步改善。調查中發現,當前盡管部分學校點綴式、嵌入式的文化建筑較多,但所體現的文化精神價值并不是很高,這些分散的文化建筑物尚未發揮出其價值功能,同時,蘊藏于學校文化館、學校博物館、校史館中等文化基本載體的文化價值尚未得到深入而充分的挖掘,使得文化教育的氛圍不濃厚。部分文化網站、公眾號的管理不完善,形式花哨而內容淺顯,難以將傳統文化、紅色文化蘊含的價值觀念、革命精神等滲透進學生的頭腦、心中。
2.1 堅持智育與徳育齊頭并進。實施文化育人,目的在于培養高素質人才。因此,要擺脫“重專業、輕素養”、一味追求提高理論知識與專業技能的教育目標的束縛,堅持立德樹人,堅持“五育并舉”,以培養符合時代發展的新時代人才。深化對大學生道德與價值觀以及紅色情感等的培育,重視校園文化活動,營造文化環境,引導廣大學生養成熱愛祖國、艱苦奮斗、拼搏創新、團結向上的精神風貌,使文化教育目標的推進與文化精神的傳承相輔相成,促使學生由“經濟人”、“政治人”向“道德人”轉變,從而實現智育和德育并舉。
2.2 注重層次化與生活化相結合。一是要注重教育目標的層次化。學生因年齡、專業等差異,其知識儲備、文化認知和思想素質等存在一定的差距,接受文化教育的能力、水平等也不相同。高職院校在設定文化教育目標時,既要重視廣大學生的層次化差異,又要了解學生的實際需要,從而增進學生對文化教育價值目標的認同,因材施教,以吸引更多學生參與文化教育實踐活動。
2.3 實現社會價值和個人價值相統一。高職院校在開展文化教育時,既要堅持社會主義教育方向,也要凸顯文化教育的雙重價值,要以學生的合理需求和成長成才需要為基礎,以實現社會發展、文化繁榮、教育興盛為目的,增強對學生的人文關懷,最大化發揮文化對塑造學生理想信念、道德品格以及培樹愛國主義情感等方面的德育目標價值,使文化教育走進學生的內心情感世界,促進個人發展目標與國家、社會發展目標的一致性。
3.1 加強頂層設計。高職院校要根據院校自身情況、學生認知水平等因素設計合理的宣教模式,并且根據時代的變化及時調整方案,一方面,要做到文化教育方案分層分類、有序,文化教育過程要環環相扣,教育內容要主題突出、各自獨立,體現不同階段的不同目標;另一方面,在制定教育方案時需要考慮各年級學生自身的特點,了解他們對人文精神的認知度和吸收能力,方法上也要多樣化,可以由低到高、從淺入深、從感性到理性,也可由具體到抽象、由里向外等等,同時要關心學生的情感訴求、思想意識和行為方式的變化,培養學生責任感和艱苦奮斗意識,將人文精神融入到他們的血脈之中。
3.2 提升教師素質。文化教育者需要文化功底扎實,能深刻把握三類文化的精髓,同時教學能力過硬,重視人文精神的挖掘與學習,全面辯證的加以理解,構建起較為系統準確的文化教育理論體系,并在掌握文化精神內涵的基礎上探究人文精神的德育價值,經總結提煉形成文化教學的有益素材。同時還要提升語言親和力,避免過度使用學理性語言,要融入真情實感,增強語言的感染力,比如在互動式教學中積極運用引導性話語點評學生的發言,讓學生有快樂感、獲得感。
3.3 優化課堂教學。隨著社會的發展,廣大學生的認知能力、接受能力等也發生了變化,以往的教育模式已經不再完全適合當下,要增強文化教育的實效性,就需要及時更新教學方法、教育內容等。一方面不能停留在知識的“灌輸”,要增強學生對人文精神更深層次的理解,結合高職院校學生的興趣點,理論聯系實際;另一方面,要充分利用學生接受知識的敏銳性和對知識的選擇性等特點,將單純的講授提升到引導學生的行為方式,使其正確思考,為其解決生活中的實際問題提供方案。
3.4 夯實實踐教學。當代學生更關心親眼目睹的事件,也更側重于親身體驗,所以文化教育需要更加關注知識與行為的結合度,更注重于實踐教學,在人文實踐中使學生所吸收的人文知識從內到外轉化為行為實踐,做到知行合一。這就需要教育者有計劃、有目的地設計教學情境和創造機會,鼓勵學生走出去,通過社會實踐,了解社會、加深對人文精神的深刻理解,同時鍛煉自身意志、增長才能;需要依托人文歷史場館、革命紀念地、烈士陵園、紅色文化展館等開發一批穩定的、高質量的人文精神教育實踐基地,定期帶領學生前往基地開展實踐教學,讓大家在實踐中完善人格修養,樹立正確的三觀。
3.5 打造校園文化。可通過舉辦校園傳統文化藝術節、革命文化展、紅色文化晚會等豐富多彩的文藝活動,讓學生在藝術欣賞中學習感受;在校園環境建設中融入文化元素,即通過標志景觀或建筑等作為人文精神的宣教載體,如修建孔子廣場、廣德樓、集賢室、五四學習角等標志性建筑;舉辦征文、詩歌會、誦讀會等活動,使學生在讀寫中提升自我;宣揚校訓、校歌、校風等,如湖南商務職院的校訓是“厚德明志、立信強能”,既能體現中華文化的博大精深,又符合社會主義核心價值觀的倡導,還與實現中國夢所需的奮斗精神一脈相承,能夠營造積極的文化氛圍;通過學術活動傳承人文精神,如開設“傳統文化大講堂”、“紅色文化專題研討會”、“革命史論壇”等,提升廣大師生的人文素養與學術水平;通過校報、校電視臺、校廣播站、校官方微信等傳播載體構建人文精神的校園傳播系統;還可以建立志愿服務機制,讓志愿服務活動走進社區、山村,讓廣大學生在關愛孤寡老人、關愛留守兒童、幫助居民中陶冶情操、完善自我。
3.6 開展網絡宣教。高職院校需積極運用互聯網、大數據,推動文化教育內容和教育形式的改革,建設“互聯網+”人文精神宣教與傳承平臺。在內容上,除常規欄目外,還要從高職院校學生特點入手,如開辟青春板塊、熱點點評板塊等,增強對學生的吸引力;在形式上,設計具有青春感的傳統文化專題網站、紅色專題網站等,通過美觀的排版、方便的鏈接技術等,提高學生對專題網站的學習興趣;還需開設涉及時代熱點、行業發展等相關話題的論壇來開拓學生視野,讓學生表達內心想法,專職工作人員進行有效引導,把握輿論導向。同時,還要通過QQ、微博、微信等網絡手段,構建師生良好的溝通環境,及時進行答疑解惑;發展學生網絡建設團隊,讓學生積極參與到文化網絡的建設和使用過程中,使得校園網絡平臺成為文化宣教的重要陣地。
3.7 實行家校聯動。樹立文化自信,推進文化育人、以文化人,學校是主要場所,家庭也不可或缺。學生的道德品質、個人素養以及三觀的形成都與家庭息息相關,這就需要學生的家庭配合學校的文化教育規劃,將三類文化融入到家庭教育中,家長需要做好表率,以自身行動告訴學生,對人文精神的傳承弘揚是一個人、一個家庭、一個社會發展進步的根本所在。