列寧《帝國主義論》的當(dāng)代價(jià)值研究

林于良

□馬克思主義理論與實(shí)踐研究

列寧《帝國主義論》的當(dāng)代價(jià)值研究

林于良

（蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

為準(zhǔn)確把握資本主義發(fā)展呈現(xiàn)的新趨勢和新特征，深刻揭示帝國主義的實(shí)質(zhì)和社會(huì)主義的開啟方式，列寧在充分占有資本主義發(fā)展新材料的基礎(chǔ)上寫作了《帝國主義論》。這本獨(dú)具慧眼的小冊(cè)子，在馬克思《資本論》基本原理基礎(chǔ)上，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新路徑，是透視資本主義的理論武器和顯微鏡。歷經(jīng)一百多年的滄桑巨變，列寧在《帝國主義論》中所分析的時(shí)代已有了顯著的變化，但其所闡明的基本原理并沒有過時(shí)，其基本精神依然是鮮活的。

列寧；《帝國主義論》；時(shí)代解釋力；科學(xué)社會(huì)主義

無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧被譽(yù)為將馬克思主義從“天上”帶到人間的“圣保羅”[1]，他一生理論著述頗豐，而《帝國主義是資本主義的最高階段》（通俗的論述）無疑是其中最豐富和最具閃光點(diǎn)的著作之一。英國學(xué)者尼爾·哈丁認(rèn)為：“列寧全部事業(yè)的基石就是帝國主義理論?！盵2]在這本創(chuàng)作于1916年的獨(dú)具慧眼的小冊(cè)子中，列寧運(yùn)用馬克思主義方法論，深刻揭示帝國主義的實(shí)質(zhì)和社會(huì)主義的開啟方式，創(chuàng)立了科學(xué)的帝國主義理論，因而人們也習(xí)慣于將列寧的這部著作稱為《帝國主義論》[3]。但由于列寧關(guān)于帝國主義是“垂死的資本主義”和“無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜”等某些預(yù)判同資本主義發(fā)展現(xiàn)狀出現(xiàn)一定的反差，使得這本獨(dú)具慧眼的小冊(cè)子誕生100多年來不斷遭受質(zhì)疑，有時(shí)甚至是公開的誹謗和攻擊。有學(xué)者認(rèn)為，列寧帝國主義論“沒有為帝國主義理論增添多少東西”[4]，“長期以來，人們過分夸大了列寧帝國主義理論的獨(dú)創(chuàng)性”[5]。對(duì)于列寧《帝國主義論》當(dāng)代適用性問題存在的爭議，有必要作理論上的回應(yīng)。為此，要在繼承列寧《帝國主義論》核心要義和內(nèi)在方法旨趣的基礎(chǔ)上，深入批判當(dāng)代全球資本主義新變化的原因和趨勢，并在此基礎(chǔ)上將該理論的當(dāng)代價(jià)值全面鮮活地呈現(xiàn)出來。

一、列寧《帝國主義論》的寫作背景與核心要義

20世紀(jì)初，全球資本主義發(fā)展呈現(xiàn)新趨勢和新特征，為全面揭示以壟斷為核心的資本主義發(fā)展新階段的基本特征和經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，徹底批判第二國際修正主義學(xué)者對(duì)馬克思主義理論的背離，為全世界無產(chǎn)階級(jí)革命提供科學(xué)的理論武器，列寧在充分占有資本主義發(fā)展新材料的基礎(chǔ)上，以宏大的歷史視野創(chuàng)作了《帝國主義論》。

（一）時(shí)代背景

科學(xué)理論往往是問答邏輯，是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。列寧寫作《帝國主義論》的時(shí)期，是資本主義發(fā)展由壟斷代替自由競爭的時(shí)期。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義生產(chǎn)越來越集中，規(guī)模龐大的壟斷組織遍地開花，逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。而最初承擔(dān)流通“中介”角色的銀行，也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇髩艛嗾卟⑼ど虡I(yè)壟斷資本不斷融合而催生出“金融資本”這一資本主義最新的壟斷資本形態(tài)[6]。在列寧所處的時(shí)代，愈來愈多的著作已開始使用“帝國主義”這個(gè)概念來說明當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的特征了。在列寧之前，希法亭已開始以分工和貨幣為邏輯起點(diǎn)、以“金融資本”為核心范疇，分析產(chǎn)業(yè)資本和銀行資本的壟斷，并且寫作了《金融資本》一書，但是希法亭在理論上還不夠徹底；布哈林雖將壟斷理解為“國家的資本主義托拉斯”之間的競爭，但他過分夸大了帝國主義戰(zhàn)爭的合理性；霍布森同考茨基一樣，從資產(chǎn)階級(jí)改良主義與和平主義立場出發(fā)，分析了帝國主義的基本經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和政治特點(diǎn)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，資本主義國家之間激烈的爭奪和壟斷資本主義內(nèi)在的矛盾和危機(jī)引起了列寧的關(guān)注和思考。為了揭示帝國主義的實(shí)質(zhì)，幫助人們從根本上“懂得如何去認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的戰(zhàn)爭和現(xiàn)在的政治”[7]576，列寧集中精力對(duì)資本主義發(fā)展的新趨勢等問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，進(jìn)而得出帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段的結(jié)論，創(chuàng)立了其帝國主義理論。

（二）理論背景

占有充分的材料是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和前提。首先，在列寧寫作《帝國主義論》之前，“帝國主義”概念已在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)著作中被廣泛提及，但仍然缺乏對(duì)“帝國主義”本質(zhì)規(guī)定性的理論闡釋。在列寧生活的時(shí)代，希法亭、布哈林和霍布森等已開始對(duì)帝國主義進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的分析。如，1902年，霍布森出版了《帝國主義》一書，雖然該書對(duì)帝國主義的基本經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和政治特點(diǎn)作了較為詳細(xì)的說明，但霍布森所持的觀點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)改良主義與和平主義的[8]。列寧批判地吸取了他們的思想，繼承了馬克思在《資本論》中對(duì)金融資本批判的基本觀點(diǎn)，全面系統(tǒng)地揭示了帝國主義的本質(zhì)及其規(guī)律，具有原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。其次，為創(chuàng)作《帝國主義論》，列寧還做了充足的理論準(zhǔn)備。早在1895-1913年期間，列寧就已關(guān)注和分析帝國主義的本質(zhì)和規(guī)律，為此撰寫了《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》《危機(jī)的教訓(xùn)》《俄國的生產(chǎn)集中》《資本主義財(cái)富的增長》等一系列著作。同時(shí)，列寧還非常注重資料的收集、整理和分析，他除了利用蘇黎世州立圖書館的豐富資料外，還從其他城市借閱了一些參考書籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，列寧考查過的多種文字出版的書籍、學(xué)術(shù)論文、報(bào)刊文章和統(tǒng)計(jì)資料有幾百種，他還從148部書籍和49種期刊上的232篇文章中作了摘錄[9]，并記錄自己的相關(guān)思考，形成了關(guān)于帝國主義的讀書筆記。最后，時(shí)代需要以科學(xué)的理論來批駁機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤思潮，實(shí)現(xiàn)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的理論武裝。這一時(shí)期，伯恩斯坦和考茨基等人打著批判帝國主義的旗號(hào)，宣揚(yáng)改良主義?？即幕岢隽恕俺蹏髁x論”等臭名昭著的口號(hào)，其實(shí)質(zhì)就是要否定馬克思主義革命理論。為了從理論上對(duì)考茨基等機(jī)會(huì)主義者進(jìn)行清算，捍衛(wèi)馬克思主義的純潔性，列寧沿著馬克思當(dāng)年的批判道路，走出了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法創(chuàng)新發(fā)展的“列寧路徑”[10]，創(chuàng)立了帝國主義理論。

（三）核心要義

列寧的帝國主義論具有豐富的理論內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是剖析了帝國主義的本質(zhì)屬性。從《帝國主義論》的文本出發(fā)，顯而易見的是列寧堅(jiān)持了馬克思主義唯物史觀的基本原則，從生產(chǎn)集中和壟斷這個(gè)根本特征出發(fā)深刻剖析了金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治[11]。在系統(tǒng)研究帝國主義的過程中，列寧深刻認(rèn)識(shí)到，“壟斷代替自由競爭，是帝國主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是帝國主義的實(shí)質(zhì)”[7]704，這是列寧對(duì)帝國主義本質(zhì)屬性所作的最為簡潔的概括。隨著壟斷組織的發(fā)展，大銀行工業(yè)資本媾和后逐漸發(fā)展成“萬能的壟斷者”，催生出了新的資本形式——金融資本。金融資本和金融寡頭，憑借自身經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢直接吞并中小企業(yè)或通過購買、交換股票等“參與制”方式來實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治。此外，在不斷增強(qiáng)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)管控的同時(shí)，金融資本和金融寡頭還逐漸把生產(chǎn)過程從經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式中分離出去。列寧鮮明地指出：“帝國主義，或者說金融資本的統(tǒng)治，是資本主義的最高階段?！盵7]624金融寡頭通過各種各樣的手段在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各領(lǐng)域興風(fēng)作浪、牟取暴利，實(shí)現(xiàn)全面的統(tǒng)治。

二是闡明了帝國主義的基本特征。在充分剖析帝國主義本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，列寧也深刻認(rèn)識(shí)到如果不注意揭示帝國主義的基本特征，那我們的認(rèn)識(shí)“就會(huì)是極不充分、極不完全和極其不足的”[7]597。因此，列寧又從概念界定出發(fā)，闡述了帝國主義的五個(gè)特征。

三是揭示了帝國主義的必然趨勢。列寧在充分研究的基礎(chǔ)上科學(xué)揭示了帝國主義的寄生性、腐朽性及其必將被社會(huì)主義取代的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐制定理論和路線指明了方向。在列寧看來，金融資本的發(fā)展和帝國主義的壟斷擴(kuò)張，形成了“食利國”群體，不斷對(duì)落后國家進(jìn)行掠奪和侵略。而這種國家的資產(chǎn)階級(jí)整天游手好閑以“剪息票”為生，卻可以獲得巨大的利潤。從這個(gè)角度看，“食利國是寄生腐朽的資本主義的國家”[7]663。同時(shí)，列寧還指出，金融資本是基于自身利潤的最大滿足來決定采用新技術(shù)還是阻礙新技術(shù)，而不是基于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和增進(jìn)人民福祉的角度，這也表明帝國主義的腐朽性。

二、列寧《帝國主義論》的當(dāng)代價(jià)值

歷經(jīng)一百多年的滄桑巨變，我們今天所處的時(shí)代同列寧在《帝國主義論》中所分析的時(shí)代已有了顯著的變化，那么，列寧的《帝國主義論》是不是已經(jīng)過時(shí)了？回答這樣的問題之所以必要，就是因?yàn)闀r(shí)不時(shí)地有人冒出來唱衰列寧《帝國主義論》，認(rèn)為其基本原理和結(jié)論是“站不住腳”的，甚至有人打趣說當(dāng)代帝國主義是“生而不寄”“腐而不朽”“垂而不死”。事實(shí)上，直到今天，《帝國主義論》所闡明的基本精神依然是鮮活的。

（一）當(dāng)代資本主義發(fā)展雖呈現(xiàn)新形態(tài)，但帝國主義的本質(zhì)沒有變

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，似乎所有經(jīng)濟(jì)體都可以參與全球化的發(fā)展進(jìn)程。但我們也應(yīng)該清醒地看到，國際經(jīng)濟(jì)秩序和貿(mào)易秩序是由西方發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的，他們憑借自身優(yōu)勢，利用不平等的國際分工來獲取“剪刀差”。一旦某種秩序不能確保其獲取優(yōu)厚利潤時(shí)，就采取“變臉、毀約、退群、打壓”等霸凌主義方式遏制其他國家的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造力，在較短時(shí)間內(nèi)帶領(lǐng)中國人民把一窮二白的舊中國發(fā)展成當(dāng)前全球第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國，并在許多高科技領(lǐng)域取得領(lǐng)先地位。近年來，以美國為首的部分西方國家為維護(hù)自身的壟斷利益，以貿(mào)易不平衡為借口竭力打擊中國特定高科技企業(yè)[12]、制造各式各樣的中國威脅論等，其目的并非是建立一個(gè)更加科學(xué)合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，而是在資本邏輯主導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化而不擇手段地遏制一切對(duì)它全球統(tǒng)治地位構(gòu)成威脅的國家的發(fā)展。列寧從資本主義生產(chǎn)關(guān)系中準(zhǔn)確抓住了帝國主義的壟斷本質(zhì)，指出帝國主義是資本主義壟斷發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。雖然，當(dāng)前資本主義發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，但資本邏輯的逐利本質(zhì)沒有改變，資本主義國家瓜分世界的實(shí)質(zhì)也沒有改變，只是采取了“經(jīng)濟(jì)殖民主義”“貿(mào)易霸凌主義”“文化霸權(quán)主義”等新的形式。但無論帝國主義變幻出何種“美麗”的形式，金融資本和金融寡頭對(duì)整個(gè)世界的控制一直是其本質(zhì)體現(xiàn)，這個(gè)根本性質(zhì)并沒有發(fā)生絲毫的改變。

（二）帝國主義的寄生性、腐朽性不僅沒有改變，反而日益增強(qiáng)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，列寧在《帝國主義論》中所闡明的生產(chǎn)集中和壟斷不僅沒有削弱反而日益增強(qiáng)，跨國公司日益成為一種普遍的形式，保持絕對(duì)的優(yōu)勢競爭地位。在資本邏輯的驅(qū)使下，金融資本同工業(yè)資本融合產(chǎn)生金融寡頭，形成游手好閑卻能獲得巨額利潤的食利階層，加劇剝削、加強(qiáng)盤剝、加緊瓜分世界，帝國主義的腐朽性也就日益明顯。隨著新自由主義的登臺(tái)，金融資本逐漸呈現(xiàn)脫實(shí)向虛的發(fā)展趨勢，遠(yuǎn)離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，其靈活性和投機(jī)性空前提高，其結(jié)果是導(dǎo)致“冗余資本在虛擬經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自我循環(huán)、過度膨脹、畸形發(fā)展”[13]。資本的本性是逐利，資本主義生產(chǎn)是以商品為物質(zhì)載體，追求剩余價(jià)值的生產(chǎn)，要實(shí)現(xiàn)無限增殖的目標(biāo)，資本邏輯勢必要求剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化，而剩余價(jià)值是由工人剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的，這就要求剩余勞動(dòng)最大化[14]，因而資本家就會(huì)千方百計(jì)地壓榨盤剝工人，以滿足其無限制地追求財(cái)富積累和物質(zhì)享受的目的。特別是2008年世界金融危機(jī)以來，資本貪得無厭的本性更為清晰地呈現(xiàn)在我們面前。誠然，資產(chǎn)階級(jí)出于維護(hù)自身統(tǒng)治地位和資本主義制度體系的需要，一定會(huì)不遺余力地對(duì)資本主義內(nèi)在矛盾進(jìn)行調(diào)和，但這種調(diào)和不可能觸動(dòng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，而且每一次的調(diào)節(jié)都會(huì)大傷元?dú)猓斐缮a(chǎn)力更大的破壞，必然增強(qiáng)對(duì)其自身的內(nèi)在否定。正是在這個(gè)意義上，列寧關(guān)于帝國主義寄生性、腐朽性的判斷沒有過時(shí)，只是其表現(xiàn)形式隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了重大的變化。

（三）帝國主義向社會(huì)主義過渡的歷史規(guī)律沒有變

列寧基于大量事實(shí)和數(shù)據(jù)，分析了資本主義發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯，當(dāng)今的資本主義世界仍然是按照這樣的邏輯運(yùn)行著的。經(jīng)歷一百余年的歲月，資本主義不僅沒有滅亡，而且同列寧所處的時(shí)代相比其發(fā)展又有了許多新的變化，資本逐利的方式已從赤裸裸地殖民掠奪轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳挟a(chǎn)業(yè)資本、金融資本、數(shù)字資本等進(jìn)行更為隱蔽的剩余價(jià)值榨取。于是，有人開始質(zhì)疑列寧帝國主義理論的科學(xué)性。事實(shí)上，列寧在《帝國主義論》中只是十分謹(jǐn)慎和理智地預(yù)判了資本主義發(fā)展的趨勢，并沒有給出資本主義滅亡的確定無疑的具體時(shí)間。當(dāng)前，西方資本主義國家在社會(huì)治理方面日益顯露諸多問題，種族矛盾突出、貧富差距進(jìn)一步拉大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力等。特別是以美國為首的西方國家政府應(yīng)對(duì)肆虐全球的新冠肺炎疫情明顯缺乏擔(dān)當(dāng)，其社會(huì)成員的基本生存權(quán)利難以得到保障，其民主模式的虛偽本質(zhì)暴露無遺，這正是資本主義腐朽性的具體表現(xiàn)。資本主義的基本矛盾難以從根本上得到解決，壟斷的普遍化又不斷激化這一矛盾，資本主義的“外殼”終將被“炸毀”，這是我們正在目睹的現(xiàn)實(shí)。按照“兩個(gè)決不會(huì)”理論，從歷史發(fā)展的必然性角度來看，盡管當(dāng)前資本主義體系自我調(diào)節(jié)的能力也在不斷發(fā)展，但資本追逐剩余價(jià)值的本性并沒有改變，壟斷依然是資本主義的根本特征，生產(chǎn)資料的資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)這一固有矛盾仍然無法從根本上消除。要看到，帝國主義被社會(huì)主義所取代是一種歷史必然，盡管在實(shí)際生活中可能需要經(jīng)歷漫長的歲月，在“垂死階段”的資本主義還可能經(jīng)歷一個(gè)較長的“腐爛狀態(tài)”，但是這種歷史進(jìn)程的必然性是不可避免的。

當(dāng)今世界百年未有之大變局正加速演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，但“文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起”[15]，人類社會(huì)對(duì)新文明類型和新發(fā)展樣態(tài)的呼喚日益強(qiáng)烈。與此同時(shí)，中國道路創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的“中國奇跡”。實(shí)踐已經(jīng)證明，抵制全球化、推行西方意識(shí)形態(tài)、冷戰(zhàn)思維等，絕不是醫(yī)治當(dāng)今世界“頑疾”的良方，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)決反對(duì)一切霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，主張國際關(guān)系民主化[16]，堅(jiān)持走和平發(fā)展、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化新道路，不僅實(shí)現(xiàn)著自身的高質(zhì)量發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿?，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，必將在人類社會(huì)歷史進(jìn)程中客觀地開啟人類文明新形態(tài)。

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A Study on the Contemporary Value of Lenin’s

LIN Yu-liang

(School of Marxism, Soochow University, Suzhou 215123, Jiangsu)

In order to accurately grasp the new trends and characteristics of capitalist development and deeply reveal the essence of imperialism, Lenin createdon the basis of fully materials of capitalist and reveal the opening mode of socialism which opens up a new path of Marxist political economy. It is our theoretical weapon and microscope to see through capitalism based on the basic principles of Marx’s. After more than 100 years, although the era we live in today has changed significantly, the basic principles expounded by Lenin is still fresh and not outdated.

Lenin;; explanatory power of the times; scientific socialism

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2021.05.14

A224

A

2096-9333（2021）05-0096-05

2021-08-05

2019年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代全球資本主義新變化的原因和趨勢的歷史唯物主義研究”（19ZDA 022）；2019年度江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金思政專項(xiàng)“社會(huì)思潮網(wǎng)絡(luò)傳播背景下青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究”（2019SJB484）。

林于良（1989- ），男，江蘇張家港人，蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，講師，主要研究方向：馬克思主義理論。