游 龍
(閩西職業技術學院, 福建 龍巖 364021)
誠信既是中華民族的傳統美德, 又是社會主義核心價值觀的重要內容, 亦是個人職業生涯中所倡導強調的重要職業素養。在一些發達國家,誠信教育和社會信用制度緊密結合[1],誠信教育貫穿于校園生活和社會生活的全過程, 誠實守信的意識被植入個人的價值思想內核[2]。 而在中國,信用體系的建設尚處于起步階段,誠信教育亦面臨著“講的多、做的少”“形式多、收效少”等問題。在高職教育中倡導誠信教育與誠信教育體系建設, 既有利于在高職學生群體中培育與踐行社會主義核心價值觀, 又有助于培養既有文化知識和實踐技能、 又有良好職業素養和高尚道德修養的時代新人。
大多數的高職學生在成長過程中因受到傳統文化的熏陶,同時受家庭、學校、社會等環境中誠信元素潛移默化的影響,能夠意識到誠實守信的重要性。但在實際的學習、生活中,由于對不誠信的行為和做法缺乏一定的參照標準, 他們對于失信行為的界定模糊,常常做出一些不誠信的行為而不自知[3]。同時,部分學生對失信行為所造成的影響以及所需承擔的后果缺乏清晰的認識, 常常輕視失信行為對個人及周圍的人員所造成的不良影響。 這些均體現了高職學生誠信意識淡薄和對誠信教育的認識不夠充分等問題。
高職學生的失信行為常有發生。 第一類是學業失信。在學生日常的學習生活中,部分學生違反學校的學生管理制度,逃課、曠課、以不真實的理由請假的情況時有發生。在完成教師交付的作業時,有一部分學生采取抄襲的方式。 更有部分學生在參加課程的考試過程中,采取了作弊的手段[4]。 第二類是經濟失信。申報獎助學金時,部分學生對個人的社團活動經歷,家庭經濟情況進行渲染夸大,甚至造假;部分學生長期拖欠學校學費、拖欠助學貸款,將錢財用于個人的享樂、消費;同時也存在小部分學生通過網絡平臺申請校園貸, 給學生的個人和家庭造成巨大的經濟損失[5]。第三類是就業失信。在求職過程中,高職學生普遍存在簡歷造假的行為,包括獲獎經歷造假、社會實踐經歷造假、在校任職經歷造假等。還有部分學生與用人單位簽署就業協議后又毀約, 或不按照就業協議的內容履行職責。
中國具有上下五千年的悠久歷史, 中華文明是世界文明史上唯一的連續性文明。 在這段漫長的歷史中, 許多絢爛的文明元素構成了中華民族優秀傳統文化的深刻內涵,如孔子提倡的“言必信、行必果”等。但不可否認的是,中華傳統文化既有絢爛積極的成分,也存在著消極的成分。這些中華傳統文化中的消極元素會對學生道德的養成產生不利的影響,間接引起大學生失信行為的發生。另外,受經濟全球一體化的影響, 當前中國社會上同時存在著包含中國傳統的價值觀、 西方傳入的價值觀等在內的多元化的價值觀念。高職學生處于世界觀、價值觀和人生觀形成和穩定的關鍵階段, 對各種誘惑還缺乏正確的認知,加之受到多元化價值觀念的沖擊,學生容易滋長拜金主義、享樂主義、功利主義等不良風氣,從而出現為了自身利益而作出失信的行為。
對于孩子而言,家庭教育既是啟蒙教育,又是終身教育;父母是他們的第一任教師,也是他們成長過程中模仿的對象。在家庭教育中,父母的言行舉止會對學生的思維方式、 行為習慣起著影響和塑造的作用。 當前,中國正處于經濟、政治、文化、社會發展的轉型期,部分家庭的父母與孩子處于割裂狀態,家庭教育應有的作用被大大削弱。同時,也有部分父母存在重分數、輕德育的教育理念,致使家庭環境中的誠信教育缺失。更有甚者,部分父母自身一些言語和行為失信,對孩子的思想起到負面的影響。
在社會環境中,尤其是職場環境里,對于誠信的要求越來越高。 2017 年7 月,中央精神文明建設指導委員會發布的《關于推進誠信建設制度化的意見》明確指出,“堅持育人為本、德育為先,把誠信貫穿基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域,落實到教育教學和管理服務各環節”。學校成為學生誠信教育最主要也是最重要的陣地。 但不可否認的是,有些高職院校的誠信教育缺乏實效性。主要表現為:一是誠信教育的做法單一,大多還停留在單向的“宣讀”“告知”上,學生在誠信教育中往往扮演一個被動接受的角色,內心沒有真正認同;二是誠信教育更多體現在事后處理, 在失信行為發生后再進行批評、教育,這種事后處理的方式往往收效甚微;三是教師作為誠信教育的主體, 卻忽視誠信教育的重要性,誠信教育在實際推行過程中呈現出一種表面化、形式化的態勢。
當前,高校對學生失信行為的處理,大多是依照學生管理手冊。 但管理手冊中對誠信教育與失信行為的處理缺少專門的規定和條款, 失信行為的處理大多是按照失信管理主體的不同而被分別羅列在不同的管理辦法中。 如對學業失信行為的處理通常是放在學生違紀處分中, 對經濟失信行為的處理則在獎助學金實施辦法和勤工助學管理辦法中有所涉及。 失信管理的主體是多樣的,既可能是學工處、輔導員、班主任,也有可能是負責教學考試的教務處工作人員, 亦有可能是負責學費催繳的財務處工作人員。同時,對失信行為的核定與處理也缺乏專門的管理機構和管理人員, 造成對學生失信行為的處理呈現出主觀性強、處理尺度把握不準等問題。
個體往往需要經過實踐到認識, 再由認識到實踐的多次反復,才能形成對一個事物的正確認識。因此,高職院校在開展誠信教育時,應當注重依照高職學生的認識規律和認識過程, 科學合理地設計誠信教育的各個環節。 如閩西職業技術學院在制定誠信教育項目建設規劃時,劃分為三個階段:第一階段是在大一的學生中開展誠信宿舍的評比, 制定相關的制度與契約,為后續誠信教育的實施做好宣傳準備;第二階段則在全校推行包含誠信課堂、誠信宿舍、誠信班級以及誠信個人的建設項目, 加強學生對誠信的認識,培養學生的誠信意識;第三階段則以體驗式教育為重點, 在校內若干地點開設誠信驛站體驗點、共享書吧等,通過實踐加強誠信教育。
進行誠信教育, 也應當充分考慮到不同時期學生的學習側重點和學習特點,有針對性、有側重地開展誠信教育活動。如在高職教育的一年級,應當側重加強學生社團活動的教育作用, 在學生活動中融入誠信元素;在高職教育的二年級,則可以發揮專業課程中的思政教育作用,創設課堂誠信教育;在高職教育的三年級,高職學生即將面臨著畢業和就業,在這一時期,學校應當加強就業誠信教育,具體內容可以包括簽約誠信、簡歷制作誠信、論文寫作誠信等。 同時,應當充分利用學生實習實踐的契機,發揮校企合作平臺的積極作用, 通過企業實踐培養學生誠信的品質,塑造有利于學生自身職業發展的誠信觀。
課堂教育、專業教育在高職學生思想政治引領、思想道德建設等方面發揮著不可或缺的積極作用[6]。要實現誠信教育課堂化, 就必須將誠信寫入人才培養方案、寫進教學計劃,要在課堂中介紹誠信的相關案例與知識點,讓學生了解到誠信的價值與意義、具體規范與要求。
除了將誠信教育融入課堂教育與專業教育,還要加強對學生的學業指導。在學生失信行為中,學業失信占據了很大比重, 部分學生在參與學習的過程中曾有過考試作弊、論文抄襲、作業抄襲等行為。 不同的學生對于知識的接收能力不同, 部分學習有困難的學生以抄襲的方式完成教師交付的課業。 如果有相應的學業輔導機構、 學業幫扶中心能夠給學生提供適當的學業輔導與幫助,那么,在一定程度上就會減少學生學業失信行為的發生。除此之外,在專業教育中應當加強關于論文寫作和文獻引用的培訓與輔導,要讓學生明確什么是引用,什么是抄襲。
在一些發達國家的誠信教育體系中, 設立專門的誠信教育管理機構非常重要, 它在對失信行為的監督和處理中發揮著不可替代的作用。 高職院校應當設立專門的誠信教育管理機構, 建立一支誠信教育管理隊伍,實現專人專管。誠信教育管理機構可以由學校或學院牽頭設立, 管理機構的成員由選拔出的學生代表與教師代表組成。 誠信教育管理機構專門負責誠信獎懲機制的制定、誠信政策的宣傳、誠信教育行為的實施、 誠信行為的監督和學生失信行為的審定與處理。
高職院校還應當完善心理輔導機構與就業指導機構的建設。相關機構的工作人員應當具有專業的素養。心理輔導機構對于存在學習困難或心理問題的高職學生能夠給予人性的關懷與幫助,就業指導機構則能夠給予學生職業規劃與指導。
學校在實施誠信教育過程中, 要著重強調學生的法律法規、 校紀校規和社會公德、 職業道德的教育。 高職院校需要建立明確的誠信獎懲機制[7],尤其是建立明確且適當的失信懲罰機制。首先,要在學生教育管理規定中將誠信教育單列,制定合理、合法、合規的制度規章,以制度為依據、尺度,推動制度規章在誠信教育中的保障性和導向性作用。 在閩西職業技術學院誠信教育實施方案中,對誠信個人、誠信宿舍和誠信班級均提出了量化考核標準, 并根據考核結果進行誠信定星評級, 在制度建設方面為誠信教育提供了保障。 其次,在對失信行為的處理上,處理程序必須公開透明, 具體程序應當包含報告、調查、審定、申訴、裁定等階段,每一階段應當設置相應的處置人員,并對時間期限進行明確規定。 最后,對失信行為的處理應當以教育為目的, 強化失信行為處理過程中對學生思想的引導和對學生行為的糾正。在制定失信行為的處理方案時,應當適當考慮給學生糾正錯誤留有空間, 在程序上可以考慮增加申請處理撤銷的環節。
在高校開展誠信教育中, 許多專家學者都提出需要加強大學生信用檔案的建設。 將提升學生誠信素養、提高人才培養質量作為出發點,高職院校應當制定相同的標準,完善高職學生信用檔案的建設,并將其與社會征信體系接軌,增加失信行為的成本。
參照四川建筑職業技術學院“校方管理、學生使用、三方共建、社會聯動”的誠信檔案建設模式,誠信檔案應當涉及學生的學業誠信、 操行誠信、 就業誠信、經濟誠信等內容[8]。 在閩西職業技術學院設計的大學生誠信檔案中, 誠信檔案的內容劃分為德行誠信、智育誠信、美育誠信、勞動誠信等模塊,在每個模塊對學生相應的情況進行登記打分, 以總分確定星級,以星級評價學生誠信素養。
在高職院校誠信教育中,要豐富教育的形式與方法,注重誠信理論與誠信實踐相結合,學生才能真正做到內化認同與外化實踐的統一。 一方面,學??梢砸劳胸S富多彩的校內外活動,開展以誠信為主題的社會實踐活動;另一方面,學校還可以憑借誠信氛圍的浸染,在校園環境的人文景觀里添加誠信元素,在校園文化氛圍中展現并宣傳誠信價值觀。閩西職業技術學院借助院系官網的宣傳作用,在院系官網專門設置了一個模塊,展示誠信教育內容。除此之外,還在學校的一些公共場所添加了具有誠信內涵的標識物,營造展現誠信文化的景觀氛圍。
高職院校實施誠信教育,既需要外在約束,又不能忽略學生的內心認可。在實施誠信教育過程中應當倡導人文關懷,發揮學生自身的能量,讓誠信品質、誠信素養真正轉化為學生內在自發性的認同感。在進行誠信教育時, 可以嘗試采用對話的方式替代勸勉,在真實的誠信案例和誠信情境中實現教育者與被教育者的共情。 倡導誠信教育過程中的人文關懷,要依托誠信這一價值觀自身的價值意義與文化吸引力,強調教師與學生對話、學生與學生對話,實現情感的共鳴,真正做到誠信教育內化于心、外化于行。除了在誠信教育中采用對話的方式,對學生的心理輔導、學業輔導和就業創業指導也是教育中人文關懷的重要呈現[9]。
解決高職學生誠信缺失問題, 僅僅依靠學校方面的努力是遠遠不夠的,還需要學生個人、家庭、社會的共同參與。尤其是學生個人,要加強對誠信的學習、理解和實踐,把誠信的思想根植于自己的內心,樹立“說誠信話、辦誠信事、做誠信人”的誠信理念,養成誠信待人、誠信做事、誠信學習、誠信立身的行為習慣,踐行社會主義核心價值觀,促成自身的全面發展。