反生態(tài)邏輯與金融化
——當(dāng)代資本主義生態(tài)問題一隅

李紫昂

（福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福州 350000）

一、資本主義的反生態(tài)邏輯

（一）資本主義價值取向的反生態(tài)性

資本主義的價值取向影響著資本主義在自身的發(fā)展中的種種舉措， 其價值觀是其行為邏輯的集中體現(xiàn)。近代以來西方資本主義大發(fā)展的背景，是中世紀(jì)社會制度與意識形態(tài)的重構(gòu)， 而文藝復(fù)興則是這一宏大背景的開端， 探尋當(dāng)今資本主義發(fā)展帶來的種種問題， 從其誕生的源頭追溯通常會帶來新的發(fā)現(xiàn)。 當(dāng)今生態(tài)問題的逐步惡化與西方資本主義的發(fā)展之間有直接聯(lián)系，從意識形態(tài)的角度追問其原因：通過梳理資本主義在發(fā)展的過程中是如何看待人與自然之間的關(guān)系，就能很清晰地發(fā)現(xiàn)，資本主義對待自然采取的是一種人為強(qiáng)加以控制的做法， 其核心的邏輯便是“控制自然”。 基督教的影響從某種程度上來講是西方文化關(guān)于“人類對自然擁有管轄權(quán)”這一命題的最好解釋：在西方文化中，人之所以成為了獨(dú)立于自然界其他生命之外的特殊存在， 是因?yàn)槿藫碛袆e的生命體所不具有的精神屬性。 在每個文化中都有對世界原初誕生的理論解釋。 《圣經(jīng)》中描繪上帝創(chuàng)造了“世界”，在確立上帝對宇宙的統(tǒng)治之時，同時也意味著確立了人類對地球生命派生的統(tǒng)治權(quán)。 [1]在西歐尚未有資本主義發(fā)展熱潮之時的中世紀(jì)，人們對于自然往往抱有敬畏之情，這一點(diǎn)在世界上其他文化當(dāng)中均有存在， 而其在西方文化中的地位開始崩壞則不得不從現(xiàn)實(shí)出發(fā)去考量。 文藝復(fù)興的現(xiàn)實(shí)催動因素， 同時也可以看作是觸動西方文化中對自然的運(yùn)用的邏輯開始改變的原因之一： 文藝復(fù)興把西方對神的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注本身， 對人的褒揚(yáng)和無意識中對神的揚(yáng)棄， 附帶造成了西方開始逐漸打破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會時期對自然的敬畏意識。人類從對自然的圖騰式崇拜， 變成對其使用價值的關(guān)注。在價值取向的最終轉(zhuǎn)換過程中，哲學(xué)家培根發(fā)揮了重要作用。 為了消除對發(fā)展科學(xué)技術(shù)開發(fā)自然在宗教上的思想障礙，他將“科學(xué)”和“宗教”區(qū)分為兩種職能：依靠科學(xué)，人類通過控制自然恢復(fù)對自然的統(tǒng)治權(quán)；依靠道德，人類恢復(fù)道德上的清白，從而在根本上奠定了“控制自然”的觀念。[2]在工業(yè)革命后，資本主義迅速發(fā)展擴(kuò)張，人類社會不斷侵蝕自然的邊界，“通過科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步來控制自然被理解為一種社會進(jìn)步的方法。”[3]至此，為資本無限擴(kuò)張的特質(zhì)服務(wù)的近代人類中心主義價值觀已然成型。

（二）資本主義生產(chǎn)方式?jīng)Q定其價值取向

資本主義的生產(chǎn)方式是其“控制自然”價值取向形成的現(xiàn)實(shí)原因。 資本生產(chǎn)的目的不在于滿足人民的真實(shí)需要，而在于滿足資本對利潤的渴求，資本對于商品的生產(chǎn)出于對其交換價值的追求， 使用價值轉(zhuǎn)變?yōu)榇我姆矫妗4]“資本主義作為一種制度需要專心致志、永無休止地積累，不可能與資本和能源密集型經(jīng)濟(jì)相分離， 因而必須不斷加大原材料與能源的生產(chǎn)量， 隨之也會出現(xiàn)產(chǎn)能過剩勞動力富余和經(jīng)濟(jì)生態(tài)浪費(fèi)。 ”[5]由于資本自誕生就有無限擴(kuò)張的本能，自然作為資本生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的原料，是作為其生產(chǎn)條件的一部分而存在，同時也是資本生產(chǎn)的污染池，因此對自然的開采利用關(guān)系到資本能否獲得足夠的原材料用以進(jìn)行生產(chǎn)擴(kuò)張，“對自然進(jìn)行有效的控制”這一需求也就應(yīng)運(yùn)而生。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以有效地提高資本利用自然的深度和廣度。 以資本對能源的需求為例， 生產(chǎn)的擴(kuò)大和機(jī)器代替人力所帶來的是對能源需求的急劇增加，從煤炭帶動蒸汽機(jī)，到石油帶動內(nèi)燃機(jī)，再到電氣時代，從自然資源中汲取能源的廣度和深度的演進(jìn)也是資本生產(chǎn)不斷擴(kuò)張的歷史。 因此能否有效地“控制自然”關(guān)系到資本的再生產(chǎn)的進(jìn)行，以及資本在競爭中能否得到更低價的原材料從而獲得有利的地位。 在資本全球擴(kuò)張的初期，在世界范圍內(nèi)尋求更低價的原料從而獲得成本上的優(yōu)勢， 和尋求產(chǎn)品傾銷地一同組成了資本主義國家在全球范圍內(nèi)殖民擴(kuò)張的主要動力。 面向自然的“控制自然”的價值取向就誕生于資本的生產(chǎn)方式之中，這是資本擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)需求所決定的。

（三）科學(xué)技術(shù)的異化

科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用為資本生產(chǎn)降低生產(chǎn)成本，提高勞動生產(chǎn)率提供了支持。在壟斷資本主義階段，資本的有機(jī)構(gòu)成極大提高，發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)中壟斷化和產(chǎn)業(yè)成熟對積累的影響造成了通貨膨脹和產(chǎn)業(yè)資本增長的停滯同時發(fā)生，產(chǎn)業(yè)資本增長緩慢、失業(yè)率上升以及產(chǎn)能過剩， 使得擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)資本的部門變得愈發(fā)困難。 此時通過應(yīng)運(yùn)而生的“創(chuàng)造需求”的消費(fèi)主義手段——民眾在異化勞動中所得到的人的“殘缺”，通過消費(fèi)滿足“虛假需求”而得到補(bǔ)充，從而獲得虛假的滿足來控制民眾的內(nèi)心， 可以有效地緩解這一階段的困境。 資本為了維持這一消費(fèi)過程的不斷循環(huán)，將商品的升級換代作為創(chuàng)造“虛假需求”的方式之一，鼓勵民眾不斷消費(fèi)，從而緩解了再生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾。然而，支撐消費(fèi)主義的物質(zhì)前提正是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來的巨大物質(zhì)財富， 資本將科學(xué)技術(shù)異化為使自然從屬于自身增殖邏輯的附屬品和控制人類的工具，資本傾向于放大科學(xué)技術(shù)中有利于資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的那部分的作用，抑制其有改變當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系傾向的那部分作用的發(fā)揮。資本受制于其生產(chǎn)方式形成的價值取向，注定只會將自然視作其生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)， 是其生產(chǎn)條件的一部分。處于維護(hù)生產(chǎn)條件的原因，資本不得不對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行一定程度的維護(hù)，然而其出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)其進(jìn)行生產(chǎn)的不間斷。 資本主義生產(chǎn)方式和由此而生的價值取向，注定科學(xué)技術(shù)在資本的運(yùn)用下會異化為資本提高利潤率，擴(kuò)大生產(chǎn)，鞏固資本對自然和人類的統(tǒng)治的地位，其結(jié)果是自然對資本的從屬不斷深化。

二、資本金融化帶來的新問題

（一）從壟斷到金融化

在1966 年出版的由巴蘭和斯威齊合著的《壟斷資本》中，斯威齊認(rèn)為當(dāng)代壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有趨于停滯的特性，造成這一趨勢的原因是壟斷資本主義的內(nèi)在矛盾：“壟斷資本主義是一個自相矛盾的制度。它總是形成越來越多的剩余，可是它不能提供吸收日益增長的剩余所需的……既然不能吸收的剩余就不會被生產(chǎn)出來， 所以壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的正常狀態(tài)就是停滯。 ”[6]巴蘭和斯威齊在分析了二戰(zhàn)之后資本消化“經(jīng)濟(jì)剩余”的幾條路徑——包括愈來愈多的廣告開支，非生產(chǎn)性部門迅速膨脹，以及依靠發(fā)動戰(zhàn)爭消耗大量“經(jīng)濟(jì)剩余”等條件后，得出結(jié)論——資本主義當(dāng)前所能提供的消費(fèi)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟上壟斷資本主義制度下生產(chǎn)能力的快速增長，因此壟斷資本主義只有通過限制生產(chǎn)能力，限制對不變資本的繼續(xù)投資來維持生產(chǎn)力現(xiàn)狀，停滯將是壟斷資本主義制度下的常態(tài)。 這一判斷和當(dāng)時美國資本主義的現(xiàn)實(shí)狀況是相符的。然而遺憾的是，限于當(dāng)時的資本主義發(fā)展階段， 斯威齊雖然意識到了金融對于吸收剩余的作用，卻沒能準(zhǔn)確意識到“金融化”將是資本最后的避難所。

到了20 世紀(jì)80 年代， 資本主義開始了金融資本的擴(kuò)張進(jìn)程，經(jīng)過90 年代的爆炸性增長后借全球化向世界資本主義分工體系的每個角落擴(kuò)張，金融全球化產(chǎn)生的影響正在不斷加深，“金融化”已成為當(dāng)代資本主義的核心特征。在本世紀(jì)初，資本主義金融化逐漸為左派經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛接受。 對于如何定義資本主義金融化，約翰·貝拉米·福斯特認(rèn)為，資本主義金融化是過去三十年時間內(nèi)，資本主義從壟斷資本趨于停滯的困境中依靠產(chǎn)業(yè)資本向金融部門轉(zhuǎn)移來維持增長的結(jié)果——“資本主義的金融化，即經(jīng)濟(jì)活動的重心從產(chǎn)業(yè)部門（甚而從諸多正在擴(kuò)大中的服務(wù)業(yè)部門）轉(zhuǎn)向金融部門。”[7]在壟斷資本主義體制下資本的壟斷程度不斷加深的基礎(chǔ)上， 剩余資本的快速增長為金融部門的膨脹提供了土壤， 越來越多的剩余資本由于沒有投資出路轉(zhuǎn)而進(jìn)入金融部門。在信息化浪潮的加持下， 越來越龐雜多變的金融投機(jī)市場被建立起來， 金融資本越來越具有獨(dú)立于實(shí)體產(chǎn)業(yè)資本自行膨脹的特性。 斯維齊和馬格多夫在20 世紀(jì)七八十年代認(rèn)為，金融資本是資本主義在自身限度內(nèi)消耗剩余的一種途徑[8]。結(jié)合資本主義金融化的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r， 福斯特在此基礎(chǔ)上建立了自己的觀點(diǎn)， 他認(rèn)為生產(chǎn)資本積累的停滯為金融擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件， 但金融資本發(fā)展的同時也是一個獨(dú)立的歷史過程。福斯特認(rèn)為，當(dāng)前金融化已經(jīng)造成的實(shí)際結(jié)果是 “資本主義經(jīng)濟(jì)體制的深刻變化”“金融化導(dǎo)致壟斷資本主義步入新的混合時期（phase），這一階段可稱為壟斷資本主義階段（stage）的‘壟斷金融資本時期’”[7]。 金融資本相對于產(chǎn)業(yè)資本的獨(dú)立性增長，對產(chǎn)業(yè)資本的控制加強(qiáng)，以及脫離產(chǎn)業(yè)資本的虛擬化快速的膨脹，與實(shí)業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)資本的相對停滯化并存是這一時期的主要特點(diǎn)。

（二）壟斷金融資本的現(xiàn)實(shí)影響

毫無疑問的是，從壟斷資本到壟斷金融資本，是資本主義在壟斷階段的一個新時期。福斯特認(rèn)為，金融化所帶來的變化對壟斷資本主義的體質(zhì)產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，但是并不足以認(rèn)為資本主義已經(jīng)從壟斷進(jìn)入了下一個階段， 因此將其定義為壟斷資本主義的“壟斷金融資本主義”時期。 在這個時期壟斷資本主義具有重要的三個特征： 一是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的停滯趨勢導(dǎo)致越來越多的資本從產(chǎn)業(yè)資本流向金融資本，在新的時期很多原來僅限于實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的企業(yè)的利潤來源，從經(jīng)營性收入轉(zhuǎn)為依靠金融投機(jī)獲利，而金融市場高周轉(zhuǎn)高回報對于資本的吸引使得一大批小微企業(yè)由于融資困難而倒閉；二是資本主義的金融上層建筑在凌駕于產(chǎn)業(yè)資本，在實(shí)現(xiàn)GG’運(yùn)動的發(fā)展同時，不可能完全獨(dú)立于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行自我膨脹， 周期性的金融危機(jī)是金融資本依然受限于產(chǎn)業(yè)資本的表現(xiàn)；三是限于以上兩點(diǎn)，可以認(rèn)為金融化無論自身發(fā)展到何種程度， 都無法破解生產(chǎn)停滯的矛盾。

以上三點(diǎn)帶來的實(shí)際影響在于，要解決金融膨脹和經(jīng)濟(jì)停滯的矛盾，金融資本首先要面對實(shí)體經(jīng)濟(jì)停滯常態(tài)化的延續(xù)這一問題。 新自由主義全球化的實(shí)質(zhì)是壟斷資本進(jìn)入“壟斷金融資本”時期后在全局范圍內(nèi)的擴(kuò)張[7]，而支撐其擴(kuò)張的動力是金融化帶來的金融與產(chǎn)業(yè)相分離的趨勢：“資本積累一般規(guī)律的作用使更多的剩余資本脫離生產(chǎn)部門流向高利潤的金融部門。 資本積累的一般規(guī)律的作用使利潤率呈下降的趨勢。由于實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門利潤率的下降，過剩資本向利潤率更高的金融部門轉(zhuǎn)移” 這一趨勢率先在資本體系中心國家發(fā)揮作用，從而導(dǎo)致了“金融資本為取得更高的利潤，不僅向金融領(lǐng)域集中，而且在地域上擴(kuò)張，20 世紀(jì)80 年代以來所形成的全球化，實(shí)際上是以金融資本為主導(dǎo)的資本的擴(kuò)張、以金融全球化為核心的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。 ”[9]全球資本主義分工體系下，實(shí)體經(jīng)濟(jì)加速從資本主義中心流向外圍，隨之而來的是壟斷金融資本在全世界范圍內(nèi)尋求建立新的實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)能，以此來作為金融資本的“抵押物”，維持處于頭部的金融上層建筑的穩(wěn)定性。

三、金融化的壟斷資本與生態(tài)矛盾加劇

壟斷金融資本體系在全世界的擴(kuò)張，實(shí)際上是發(fā)達(dá)資本主義國家力圖在世界范圍內(nèi)建立新的剝削模式。新自由主義促使各國逐漸放開金融管控，金融與實(shí)體的脫節(jié)并沒有阻礙金融對于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的掌控，與實(shí)際勞動生產(chǎn)完全分離的國際壟斷金融資本依靠G-G’循環(huán)所得到的增殖實(shí)現(xiàn)大量貨幣資本積累，并且在世界范圍內(nèi)可以換取現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)財富。從20 世紀(jì)70 年代起開始的產(chǎn)業(yè)資本外遷，其實(shí)質(zhì)是利用發(fā)展中國家尚且豐富的自然生態(tài)資源和人力資源，滿足產(chǎn)業(yè)資本對于較高“自然剩余”和較低“人力成本”的需要，將資本主義體系外圍作為產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)展的新場所，同時中心國家保留核心技術(shù)和金融產(chǎn)業(yè)。 金融資本對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的凌駕與剝削轉(zhuǎn)變成了資本主義中心國家對外圍國家的層層剝削。“壟斷資本為獲高額利潤而不斷的擴(kuò)張，為保持霸權(quán)而進(jìn)行無休止的競爭，為此不惜破壞全球的資源、環(huán)境、生態(tài)平衡。 一些國家生產(chǎn)和生活的負(fù)債經(jīng)營、透支消費(fèi)；一些發(fā)展中國家被迫放松資本的管制，資源、能源消耗和污染成本外部化方面的限制減弱，也加劇了生態(tài)、資源和環(huán)境問題。……以美元霸權(quán)為標(biāo)志的金融霸權(quán)支撐著這種新的積累方式、生產(chǎn)方式。”[9]這實(shí)際上是“中心”對“外圍”的自然生態(tài)資源剝削。

近年來，金融部門虛擬化，自我膨脹積累的大量貨幣資本，與金融對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的控制加深共同作用，促使產(chǎn)業(yè)資本出現(xiàn)新一輪擴(kuò)大投資的趨勢。 在壟斷金融資本掌握龐大貨幣資本迫切需要投資出路的情況下，化石能源領(lǐng)域——作為現(xiàn)代資本主義體系運(yùn)行的基石，以金融資本交易“標(biāo)的物”的形式重新走入資本尋求投資出路的范圍內(nèi)，其直接表現(xiàn)就是在美國率先開始的“頁巖油氣革命”。 與傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張不同，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資本的擴(kuò)張來自于其自身積累過程中增長的剩余資本，而當(dāng)今的產(chǎn)業(yè)資本升級投資是由金融資本市場所主導(dǎo)，其自身的價值在于服務(wù)于金融資本的進(jìn)一步擴(kuò)張需求。 因此在對于自然環(huán)境資源的利用上，相較于傳統(tǒng)對自然資源的開采更多屬于資本借由自然進(jìn)行流動，當(dāng)今的頁巖油革命則更多地屬于“自然成為資本的一部分通過資本進(jìn)行循環(huán)流通。 ”史密斯認(rèn)為，自然對資本的實(shí)際隸屬包含兩個層面——“資本通過自然進(jìn)行循環(huán)流通和自然通過資本進(jìn)行循環(huán)流通”[10]。 在世界化石能源逐漸供大于求的當(dāng)今，運(yùn)用金融資本主導(dǎo)國家政策的方式加大對成本更高、開采難度更大的頁巖油氣資源的開發(fā)規(guī)模，其本質(zhì)是將巨大的頁巖油氣資源開采潛力作為金融化的自然資源，用作天量金融資本交易的實(shí)體經(jīng)濟(jì)抵押物。 金融資本用通過自身虛擬化膨脹產(chǎn)生的增殖帶來的貨幣資本投資先進(jìn)技術(shù)，用于大規(guī)模改造自然資源環(huán)境使其符合資本進(jìn)一步積累的需要，這是典型的通過“自然產(chǎn)品逐步商品化和金融化，促進(jìn)自身通過資本形式進(jìn)行循環(huán)流通，從而促進(jìn)資本的積累……先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用使自然逐步商品化、金融化”[11]。 在這個過程中，金融化的壟斷資本展現(xiàn)出不斷發(fā)展的適應(yīng)能力，可以看出其對生態(tài)自然環(huán)境資源的索取是沒有界限的。隨著資本主義的不斷發(fā)展，資本對生態(tài)環(huán)境的改變和侵蝕的深度廣度都在不斷加強(qiáng)，形式也有新的發(fā)展，金融化所主導(dǎo)的對能源領(lǐng)域的新一輪深度開發(fā)則是資本主義條件下，技術(shù)的運(yùn)用從屬于經(jīng)濟(jì)理性而對生態(tài)環(huán)境造成侵蝕的新例證。 資本主義金融化一如其資本本身的運(yùn)行方式： 要將一切都納入自身運(yùn)行邏輯。 金融化的擴(kuò)張必然要將自然資源本身賦予金融化的邏輯，這是對自然更深層次上的掠取。

四、 以生態(tài)理性代替經(jīng)濟(jì)理性是解決生態(tài)危機(jī)的根本路徑

經(jīng)濟(jì)理性是資本主義現(xiàn)代性的一大特征。 資本主義的現(xiàn)代性滿足了人們對于物質(zhì)生活需要的發(fā)展需求，將人們從對自然原始的盲目崇拜中解脫出來，然而跟隨其而來的經(jīng)濟(jì)理性在很大程度上也改變了人類對待物質(zhì)財富的底層觀念。 從世界各民族的發(fā)展歷程來看，在接受資本主義現(xiàn)代化的同時，也是開啟了拋棄過去的與自然和諧相處的生活方式，擴(kuò)大人與自然矛盾的轉(zhuǎn)變過程。 這一轉(zhuǎn)變的核心就是接受了“經(jīng)濟(jì)理性”的價值導(dǎo)向?qū)τ谏a(chǎn)生活方式的侵蝕。使用價值不再是人們生產(chǎn)的唯一目的，交換價值取代了使用價值成為人們對自然索取物質(zhì)財富的根源性動力，使用價值開始被交換價值所禁錮。資本主義的私有化取向在這一過程中得到加強(qiáng)， 受制于這樣的轉(zhuǎn)化運(yùn)動，人們忘卻了對于自然的“生態(tài)理性”，“人們完全被賺錢和獲利所掌控，并將其作為人生的終極目標(biāo)”[12]。

“經(jīng)濟(jì)理性”是資本主義生產(chǎn)過程中所遵循的底層邏輯，“經(jīng)濟(jì)理性”是生態(tài)學(xué)馬克思主義在“技術(shù)理性批判”的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代對生態(tài)問題的關(guān)注，以把對生態(tài)危機(jī)的思考引入“技術(shù)理性批判”為結(jié)合點(diǎn)，對資本主義生產(chǎn)的邏輯進(jìn)行揭示。 在資本的時代，交換價值高于使用價值，對交換價值的追求使人們越來越精于計算，因此“經(jīng)濟(jì)理性”的核心就是“計算與核算”。 高茲認(rèn)為，現(xiàn)代資本主義的現(xiàn)代化進(jìn)程就是以“經(jīng)濟(jì)理性”為支撐而進(jìn)行的。[13]“經(jīng)濟(jì)理性”是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)它誕生后又反過來支撐資本主義的發(fā)展。 “經(jīng)濟(jì)合理性發(fā)端于計算與核算”[14]當(dāng)人們生產(chǎn)商品的目的是為了在市場上售出追求其交換價值時，“經(jīng)濟(jì)理性”便從此誕生。在“經(jīng)濟(jì)理性”的指導(dǎo)下，資本生產(chǎn)商品不是為了人民的真實(shí)需求而是為了滿足其對交換價值的追求，這也就奠定了資本必然不斷地從自然之中獲取資源進(jìn)行生產(chǎn)從而產(chǎn)生與自然的有限性的矛盾。資本的合理化使得“勞動不再變成有創(chuàng)造性的了，不再是對普遍力量的肯定，它使從事勞動的人非人化”[14]。

“生態(tài)理性”是和“經(jīng)濟(jì)理性”在內(nèi)在邏輯上相反的價值取向，對待人與自然的關(guān)系是采取無限度地索取，還是彌合人與自然矛盾，可持續(xù)地利用生態(tài)財富是區(qū)分這兩種概念的根本標(biāo)準(zhǔn)。 從更進(jìn)一步的角度去講， 在如何看待人與自然的關(guān)系的本質(zhì)這一問題上所采取的截然不同的原則，更加區(qū)分了“經(jīng)濟(jì)理性”和“生態(tài)理性”。 顯然，采取“生態(tài)理性”必然將人類自身與自然的關(guān)系歸類于“和諧才能共生”這樣一種語境。 將“經(jīng)濟(jì)理性”替換為“生態(tài)理性”進(jìn)而作為引導(dǎo)社會生產(chǎn)進(jìn)行的底層邏輯， 是消除人與自然關(guān)系、人與人之間關(guān)系異化的解決途徑。 遵循“生態(tài)理性”，要求生產(chǎn)的目的是為了解決人民的實(shí)際需要。與“經(jīng)濟(jì)理性”的越多越好，制造虛假需求鼓勵民眾消費(fèi)相反，“生態(tài)理性”可以解除“更多”和“更好”之間的關(guān)系，使生產(chǎn)的正義性回歸，在既滿足人們需要的同時也保護(hù)生態(tài)環(huán)境， 使人們從異化勞動中解脫出來后也就不需要用過度消費(fèi)來補(bǔ)償自身， 從而打破資本主義生產(chǎn)與再生產(chǎn)的基礎(chǔ)，從根本上消除科學(xué)技術(shù)被非理性使用的可能，使其避免異化為資本控制人和自然的工具，真正為人所用。 “由于生態(tài)理性‘夠了就行’的價值信條消解了物欲對人性的侵蝕，使得人們對物質(zhì)的追求僅限于維持正常的生活之需，少而充實(shí)的恬適生活驅(qū)散了聚斂物質(zhì)財富所帶來的骯臟和乏味，這也就意味著技術(shù)盲目崇拜的時代已經(jīng)過去，技術(shù)的價值理性取代工具理性使技術(shù)成為為人們謀福祉的媒介,表征生態(tài)理性對技術(shù)理性的合理控制。 ”[15]可見，使“生態(tài)理性”代替“經(jīng)濟(jì)理性”并不意味著我們要完全否定“現(xiàn)代性”帶來的物質(zhì)獲取的進(jìn)步，而是要人類重新掌握對于合理調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的主動權(quán)，更加理性地使用我們今天所掌握的物質(zhì)力量以及對自然的合理范圍內(nèi)的索取。只有打破資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，建立社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，才能從根本上消除資本對人與人關(guān)系，人與自然關(guān)系的異化。讓生產(chǎn)的目的回歸使用價值，建立符合生態(tài)需求的科學(xué)技術(shù)倫理才能避免對科學(xué)技術(shù)的非理性使用。

五、結(jié)論

人類社會與自然之間的關(guān)系以人類的實(shí)踐作為中介，兩者相互依賴相互影響。考察當(dāng)代資本主義生態(tài)問題必須要堅持的是歷史唯物主義的立場。 生態(tài)學(xué)馬克思主義正是通過對歷史唯物主義生態(tài)維度的闡發(fā)來指明造成當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的根源。 在歷史唯物主義看來，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系是造成當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的最終原因。 資本主義的生產(chǎn)關(guān)系決定了其無限擴(kuò)張的本性，而資本在尋求擴(kuò)張不斷再生產(chǎn)其生產(chǎn)關(guān)系的過程中，必然會以“經(jīng)濟(jì)理性”指揮科學(xué)技術(shù)的使用。可以得出的結(jié)論是，在資本積累模式所帶來的反生態(tài)邏輯下，科學(xué)技術(shù)的異化作為資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，在資本主義不斷拓寬對自然的侵蝕邊界的過程中起到了助推的作用。 資本主義的生產(chǎn)關(guān)系決定了資本對自然的控制傾向。 資本主義發(fā)展從自由競爭資本主義開始，歷經(jīng)了一般私人壟斷再到國家壟斷資本，進(jìn)而發(fā)展到國際壟斷資本，和如今的國際金融壟斷資本。 資本的一路發(fā)展伴隨的是其對于生態(tài)環(huán)境資源掠奪的一步步深入和擴(kuò)大，人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一逐漸讓位于資本的無限積累和生態(tài)環(huán)境的有限性之矛盾。 壟斷資本的金融化是資本主義在當(dāng)代發(fā)展的核心特征，金融化的壟斷資本對于人與自然和諧關(guān)系的重建帶來的是全新的挑戰(zhàn)，由金融化所主導(dǎo)的全球化和新自由主義的盛行，使得資本對全球生態(tài)環(huán)境，尤其對于發(fā)展中國家的剝削進(jìn)一步深入了。然而我們也應(yīng)該看到，資本積累方式的新變化背后，是資本自身界限的愈加凸顯，剝削的加劇必然招致更強(qiáng)烈的反抗。堅持用生態(tài)理性代替經(jīng)濟(jì)理性，認(rèn)識到資本對于人類永續(xù)發(fā)展的破壞性，堅持生態(tài)社會主義的發(fā)展探索，重建人與自然之間的物質(zhì)交換關(guān)系才是解決生態(tài)環(huán)境矛盾的唯一途徑。