“互聯網+”下陸豐皮影戲的活態傳播與創新

黃曉雪 林澤冰 指導教師：宋林蔭

（廣州工商學院，廣東 廣州 510000）

引言

在當代，互聯網已深入到了人們生活的各個領域，對人們的生活也產生了很大的影響。中國互聯網絡信息中心CNNIC 在2020 年發布的第46 次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2020 年6 月，中國網民規模達9.40 億，互聯網普及率為67.0%；手機網民規模達9.32 億，占比提升至99.2%。隨著科技創新的發展，互聯網技術不斷成長起來，互聯網已成為更加簡便、快速的傳播方式。其中，陸豐皮影戲也是借助了互聯網這一傳播手段，創新其傳播方式，創新性地將“互聯網+”陸豐皮影戲的研究與傳播結合起來。例如，在地鐵站內公益廣告牌、將皮影人物結合電商在網上進行出售等。如何通過網絡平臺，使陸豐皮影戲的傳播可以有效的吸引年輕一代的眼球，讓非物質文化遺產在當下的處境中更好地去傳承，增強其受眾的廣度，是值得探討的問題。

一、何為陸豐皮影戲

陸豐皮影戲是古代流傳下來的一種奇特的光影藝術，觀眾是可以通過一塊白布觀看用獸皮做成的偶人表演戲曲故事，而藝人則在幕布后一邊操縱偶人一邊唱詞并配樂進行表演。陸豐皮影戲是一種最古老的皮影戲且歷史悠久，它也是“國家級非物質文化遺產”項目和聯合國教科文組織保護的“人類非物質文化遺產代表作——中國皮影戲”之一。陸豐皮影戲的制作流程和操縱技巧以及皮影人物的造型解析，以及皮影戲的唱腔、樂器和影卷，再到道具影臺的搭建在宋代已經出現，在明、清盛行，民國時期已經普及。新中國成立之后，皮影戲得到了很大的發展，特別是在繪畫、音樂、制作、表演方面，為皮影戲增加了許多元素，使其深受大眾的歡迎。

二、研究“互聯網+”皮影戲傳播的意義

非物質文化遺產是人類文明的結晶和寶貴的共同財富。2006 年，陸豐皮影戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。陸豐皮影戲糅合了戲劇、音樂、美術造型雕刻等多種藝術形式,巧妙地將繪畫雕刻成皮影,把表現劇情人物的角色操縱得活靈活現,它既生動形象又引人注目,往往使觀眾拍手叫絕,妙趣橫生,在觀看后心靈得到長久的震撼,從而樹立正確的價值觀。這種表演藝術具有極豐富的美學價值、人文價值和民俗價值。而陸豐皮影戲正由于具備這些價值,決定了它在經濟飛速發展的現代社會中還有保存發展的必要。

非物質文化遺產的傳統傳播方式目前達到飽和期，在互聯網背景下，互聯網媒介將超過傳統傳播媒介。但“互聯網+”在沖擊了陸豐皮影戲發展的同時,也推動了陸豐皮影戲傳播方式的創新轉型。隨著互聯網的普及和“互聯網+”政策的規劃，凸顯出非物質文化遺產蘊含著巨大的潛力，對人類的發展起著不可估量的作用。陸豐作為紅包革命老區，是我國第一個工農政權—海陸豐蘇維埃政權的起源地，是全國十三塊紅色根據地之一。非物質文化遺產的“活態性”，還體現在非物質文化遺產在傳承、傳播過程的變異與創新。通過利用互聯網技術與陸豐皮影戲進行深層次的融合，充分挖掘自身文化特征，賦予了全新的載體形式。在傳播陸豐皮影戲的同時，也能使得紅色精神得到創新性的發展。在互聯網時代里，獲得的技術與信息，有助于互聯網下的非物質文化遺產產生大量的創新點，能夠有效結合“互聯網+”模式進行傳播，與時俱進融入流行趨勢創新發展皮影藝術，可以更加滿足受眾的年輕化與審美的多元化，大大拓展了陸豐皮影戲的傳播邊界。

三、影響陸豐皮影戲傳承的因素

（一）地理位置

由于陸豐的位置相對封閉，城市很小，導致覆蓋范圍小、受眾群體少。隨著時代的變革，大數據信息時代的爆發，電子設備的普及，短視頻軟件的興起，人們更加喜歡新形式的娛樂方式。

(二)后繼乏人

隨著普通話的普及和城市化的推進，各地的地方方言受到了很大的打擊。在陸豐本地，年輕的新一代普遍存在著講普通話，而不懂得如何講好地方方言的現象。陸豐皮影戲以“福佬話”來演唱曲目，當地年輕人的學習興趣程度不高，方言的退化容易導致文化的流失。

（三）劇目與劇團

隨著皮影戲在農村逐漸失去市場，其衰落狀態至今仍在繼續。目前陸豐皮影劇團保管的劇本有傳統劇目21 本，傳統改編劇目8 本，新編劇目15 本和移植或改編其他劇種劇目8 本，從皮影戲現保存的曲目來看，陸豐皮影戲面臨著劇本的流失與劇目銳減的困境。據調查得知，陸豐皮影戲劇團僅有“陸豐皮影劇團”一個，也是目前廣東省僅有的一個專業皮影劇團。

（四）皮影材料

皮影，最初使用的材料是紙，但是紙質材料容易磨損，透明度也一般。一個影人的材料的采取、劃形雕刻、著色涂油、拼釘裝桿這一系列的復雜工藝流程，有著極高的難度。同時，成品難以長時間保存，長時間的日曬會使顏色褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影變形，在當今機器批量生產的社會無疑是一大弱點。

四、“互聯網+”下創新傳播皮影戲的發展策略

（一）“舊瓶裝新酒”，豐富內涵增活力

皮影要傳下去、活下去，就必須創新改造、注入時代活力。“互聯網+”改變傳統現場觀看和文字記載的傳播模式，以更加快速、高效和真實的途徑將陸豐皮影戲傳播到社會大眾群體中。利用“新形式”推動革命老區非物質文化遺產的發展，實現建設革命老區和傳播非物質文化遺產的雙贏。紅色文化與陸豐皮影藝術相結合能夠擦出相得益彰的火花，打造出紅色非物質文化遺產品牌效應，為當地城市化經濟發展促活力。結合新時代的元素，利用“互聯網+”方便快捷的特點同時兼具當下發展潮流，尋找符合現代的審美和需求的創新點，擴大非物質文化遺產的關注度。皮影戲是融合人民智慧結晶的民間藝術，根據非物質文化遺產的文化特點，以網絡直播的方式為當地非物質文化遺產傳承人搭建展示平臺以及搭建網絡交流平臺，有效地傳播皮影藝術，也更廣泛地傳播皮影文化。

（二）與時俱進，受眾年輕化

如果皮影戲只是博物館里的藝術，那就只能是“保存”而不是“傳承”。非物質文化遺產結合現代市場娛樂的新型方式，把皮影藝術運用于生活中，讓皮影文化真正在創新中“活起來”。以及根據市場年輕群體的需求，傳統文化結合新興科技，緊跟時代發展的潮流，使皮影戲觀眾偏向年輕化發展。首先，在博物館或是文化館等可以設立一個VR 的體驗館，其中對于皮影戲的人物形象可以進行立體化的展示，讓更多的人看到其細節。利用VR 技術，結合皮影戲的人物形象，模擬游戲情景。學生是社會極其特殊的群體，傳統文化的繼承和發展離不開他們的積極參與。讓皮影走進校園，用大眾喜聞樂見的方式傳播傳統文化，發揮教育教學作用。例如:舉辦皮影DIY 創意活動，非物質文化遺產手工藝人給學生進行示范和普及非物質文化遺產制作工藝等。此外，隨著人們對精神文化需求日益增長，通過將舞臺劇演出與皮影戲相結合，這也能使更多的年輕群體認識到皮影戲中的奧妙。借用現代技術，可以讓更多的年輕人了解并喜歡上非物質文化遺產手藝。

（三）借助新通道，全面提高非物質文化遺產影響力

在傳統的線下傳播方式的同時，建立現代傳播理念，互聯網時代給非物質文化遺產傳播提供了一個更加有效的傳播途徑。創新性地將“互聯網+”陸豐皮影戲的研究與傳播結合起來，例如：在地鐵站內公益廣告牌位投放皮影人物角色并附上二維碼簡介，為陸豐皮影戲能最大程度地利用互聯網平臺多方面的傳播。將皮影戲與互聯網+新通道巧妙結合，充分利用好這一強大平臺，傳播和創新發展陸豐皮影戲，推動非物質文化遺產傳承的效果更加顯著。

（四）皮影戲的商業化前景

皮影戲的人物形象各異，一些美妝行業可以利用人物形象的妝容進行“仿妝”的直播，再利用數字化運營方式以及電商平臺資源和技術扶持，線上商家可以銷售對應的服裝，使陸豐皮影戲更受歡迎，同時促進其發展。將皮影人物形象結合電商，在網上進行出售，同時可在網絡平臺集思廣益，因為當代年輕群體大多數關注度都集中于網絡平臺，去了解當下的潮流態勢，會更符合當代年輕人的審美。利用網絡平臺的傳播可以有效的吸引年輕一代的眼球，既讓陸豐皮影戲與互聯網平臺的結合可以實現經濟利益，為當代年輕人拓展新的創業途徑,鼓勵更多的年輕人加入到陸豐皮影戲的傳承和保護當中去

五、結語

互聯網技術在不斷發展，為陸豐皮影戲的傳播打下了堅實的基礎。而皮影戲在多年的傳承和發展中形成了各個地域的特色，并在未來更具有一定的發展潛力，所以在傳承和發展的過程中面臨的一些亟待解決的問題，都愈加需要更多的傳承和發展的新方法被提出，探索具有時代特色的新途徑，為陸豐皮影戲注入新血液。面對非物質文化遺產，喚醒新一代對陸豐皮影戲的記憶，不斷推陳出新，賦予更多的責任與擔當，有助于更好建設社會主義文化強國，樹立高度的文化自信，為我國的文化事業的發展注入新力量。