徐英超體育教育思想：歷史淵源、核心內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值

常毅臣，陳仁偉

(西北師范大學(xué) 體育學(xué)院，蘭州 730070)

徐英超(1900-1986年)，我國(guó)著名的教育家、體育理論家，新中國(guó)體育學(xué)科的奠基人之一。徐英超一生致力于我國(guó)體育教育教學(xué)、科學(xué)研究和學(xué)校管理工作。曾歷次參與《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》的研制和修訂工作，并首次提出“體質(zhì)教育”的概念，形成了其獨(dú)特的體質(zhì)教育思想；倡導(dǎo)體育教育教學(xué)改革，親自主持開(kāi)展調(diào)查研究，踐行了體育教育的方法論創(chuàng)新；創(chuàng)建了我國(guó)體育統(tǒng)計(jì)、體育測(cè)驗(yàn)學(xué)科，完成了“體育統(tǒng)計(jì)”“體質(zhì)測(cè)驗(yàn)和研究方法概論”課程建設(shè)；主持籌建的中央體育學(xué)院(現(xiàn)北京體育大學(xué)前身)，開(kāi)了新中國(guó)高等體育學(xué)校的先河。徐英超《論體育》《體質(zhì)教育研究初論》《體育統(tǒng)計(jì)方法》和《體質(zhì)考查制度的設(shè)計(jì)和驗(yàn)證》《論改造體育的兩個(gè)問(wèn)題》等專著和論稿，不僅為其體質(zhì)教育、體育改革思想的形成，奠定了理論基礎(chǔ)，而且為豐富我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校體育理論、創(chuàng)新體育科學(xué)研究方法與手段、推動(dòng)體育學(xué)科建設(shè)和體育教育教學(xué)改革等，提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

本文探討徐英超體育教育思想形成的歷史淵源，梳理其思想的核心內(nèi)涵，詮釋其思想的當(dāng)代價(jià)值。旨在為我國(guó)當(dāng)下培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和深化體育教育教學(xué)改革與創(chuàng)新，提供歷史鏡鑒、理論參考和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

一、徐英超體育教育思想形成的歷史淵源

1.美國(guó)“新體育”觀及方法論的潛意識(shí)影響，是形成其中國(guó)體育教育思想的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

1936年，徐英超以中國(guó)體育考察團(tuán)成員身份，前往德國(guó)柏林參加第11屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。徐英超受在柏林考察期間所見(jiàn)所聞的影響和對(duì)國(guó)內(nèi)“國(guó)力苶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì)”[1]之現(xiàn)狀的擔(dān)憂，他萌生了“體育興國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)”的想法，“發(fā)誓要通過(guò)體育事業(yè)、體育教育，提高同胞的體質(zhì)，發(fā)展祖國(guó)的體育事業(yè)”[2]31。柏林奧運(yùn)會(huì)后，徐英超沿途“游學(xué)”歐洲十多個(gè)國(guó)家，對(duì)體育進(jìn)行了深入了解和全面考察。爾后，他漂洋過(guò)海至美國(guó)斯普林菲爾德學(xué)院(另譯春田學(xué)院)留學(xué)。期間，徐英超憑借既精通體育，又有良好英文才學(xué)的便利條件，博覽群書(shū)、刻苦鉆研，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲多國(guó)和美國(guó)相對(duì)先進(jìn)的教育理念、體育理論與方法，做了較為深入的研習(xí)和思考，這奠定了他早期體育教育思想孕育和形成的理論基礎(chǔ)。1938年，徐英超以優(yōu)異成績(jī)完成學(xué)業(yè)，獲得斯普林菲爾德學(xué)院體育教育與健康碩士學(xué)位后，放棄了繼續(xù)攻讀博士學(xué)位的良好機(jī)會(huì)，心懷體育救國(guó)之志，歷盡艱辛和磨練，追尋至抗日戰(zhàn)火紛飛的祖國(guó)大后方，任職西北聯(lián)合大學(xué)(陜西城固)體育教授。

美國(guó)體育思想的演變，大致經(jīng)歷了3個(gè)時(shí)期：(1)19世紀(jì)中葉，以希區(qū)柯克、沙金特和路易斯等為代表的學(xué)者以醫(yī)學(xué)健康為基礎(chǔ)，對(duì)體育的功能和價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)性反思與闡述，使美國(guó)學(xué)者對(duì)體育的認(rèn)識(shí)漸成較為系統(tǒng)的思想體系。(2)19世紀(jì)末至20世紀(jì)中，以古利克、伍德、赫瑟林頓和威廉姆斯為代表的學(xué)者通過(guò)對(duì)體育本質(zhì)的辨析，否定以“健康”為核心的體育思想體系，提出以“教育”為核心的“新體育”思想。(3)20世紀(jì)中葉開(kāi)始，美國(guó)一些學(xué)者基于系統(tǒng)性反思后，提出新的理念：新體質(zhì)學(xué)派在肯定體育的教育功能的同時(shí)，構(gòu)建了新的“wellness”健康觀；學(xué)術(shù)學(xué)派把體育研究從教育引向多學(xué)科交叉研究，引發(fā)了學(xué)科發(fā)展的“邊緣化”趨勢(shì)；競(jìng)技運(yùn)動(dòng)批判學(xué)說(shuō)提出了重塑校際競(jìng)技運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值的理念。[3]我國(guó)自19世紀(jì)末從日本引介“體育”的概念后，直至1917年前，主要借鑒日本的體育制度、教材教法創(chuàng)建中國(guó)的學(xué)校體育理論和課程。至20世紀(jì)二三十年代，轉(zhuǎn)而以效仿美國(guó)的體育模式為主，此后歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)先進(jìn)的教育、體育思想，或理念或方法，對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代體育理論的構(gòu)建與學(xué)科建設(shè)、體育方法與手段的科學(xué)化、體育社會(huì)功能的拓展與發(fā)揮等，產(chǎn)生了較大影響。歷經(jīng)不斷發(fā)展，至1950年開(kāi)始向(原)蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，并漸次形成了我國(guó)較為完善的學(xué)校體育體系。改革開(kāi)放后，我國(guó)體育事業(yè)和學(xué)校體育呈現(xiàn)出空前繁榮和快速發(fā)展的景象。

追述徐英超美國(guó)留學(xué)及服務(wù)于我國(guó)體育事業(yè)60余年來(lái)的歷程，研究其學(xué)術(shù)論著和論稿發(fā)現(xiàn)：(1)徐英超以“體質(zhì)教育”為核心的體育教育思想，在形成初期，受美國(guó)“新體育”——“體育是進(jìn)行體質(zhì)健康的教育”思想的影響較為明顯。(2)徐英超創(chuàng)建“體育統(tǒng)計(jì)”“體育測(cè)驗(yàn)”學(xué)科的理論基礎(chǔ)和他教育改革思想的孕育產(chǎn)生，無(wú)不存有美國(guó)學(xué)術(shù)學(xué)派“把體育研究從教育引向多學(xué)科交叉研究”取向的影印。如，1939年，徐英超在西北師范學(xué)院(現(xiàn)西北師范大學(xué)前身)創(chuàng)設(shè)了“體育統(tǒng)計(jì)學(xué)”課程，為我國(guó)運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法解決體育問(wèn)題開(kāi)了先河；又如，1981年，由徐英超主編、其子徐迪生助編出版的《體育統(tǒng)計(jì)方法》，是在中國(guó)體育統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展歷程中具有里程碑意義的教材。一位美國(guó)學(xué)者曾稱贊該書(shū)中蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)理論價(jià)值。該書(shū)被美國(guó)巴森圖書(shū)館永久收藏。[2]139-141況且，徐英超“很早就提倡學(xué)生要‘開(kāi)眼看世界’”，“深知欲發(fā)展中國(guó)之體育，必先了解世界之先進(jìn)體育，對(duì)于先進(jìn)的體育體制，徐英超有著一股天然的向往之情”。[2]104

綜上不難看出，美國(guó)“新體育”觀和“多學(xué)科交叉研究”方法論的潛意識(shí)影響，是徐英超早期體育思想孕育和形成的理論淵源。我國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)，也驗(yàn)證了中國(guó)現(xiàn)代體育教育的改革發(fā)展與徐英超體育思想的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，具有相當(dāng)?shù)囊恢滦浴?/p>

2.開(kāi)展中國(guó)學(xué)校體育調(diào)查、試驗(yàn)研究，開(kāi)啟了中國(guó)體育研究的方法論先河

徐英超早年先后任職山西太原農(nóng)業(yè)學(xué)校、北京河南中學(xué)和西北聯(lián)大體育教師，從事體育教育教學(xué)和研究工作。期間，受民國(guó)政府委托主持籌建四川江津體校。新中國(guó)成立后，時(shí)任北京師范大學(xué)體育系主任的徐英超教授，于1950年8月，應(yīng)蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議的邀請(qǐng)，接受中央政府派遣，以正團(tuán)長(zhǎng)身份帶領(lǐng)包括中華體育總會(huì)籌委會(huì)、人民解放軍、各大行政區(qū)代表共12人組成的體育考察團(tuán)，赴蘇聯(lián)進(jìn)行了為期近3個(gè)月的考察和學(xué)習(xí)，對(duì)蘇聯(lián)、東歐先進(jìn)的體育管理經(jīng)驗(yàn)、“勞衛(wèi)制”和運(yùn)動(dòng)員等級(jí)制度及體育、教育理論等做了全面考察和研習(xí)。[2]105回國(guó)后，撰寫(xiě)了《蘇聯(lián)體育的幾點(diǎn)介紹》[4]“赴蘇體育訪問(wèn)團(tuán)對(duì)于今后開(kāi)展體育工作計(jì)劃的意見(jiàn)”等論文和調(diào)研報(bào)告。引起了較大社會(huì)反響，得到了專家學(xué)者和教育部等部門的高度評(píng)價(jià)。

1952年6月，毛澤東為中華全國(guó)體育總會(huì)成立大會(huì)題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。”徐英超不僅把其作為座右銘，還把對(duì)“增強(qiáng)體質(zhì)”的獨(dú)到理解，貫穿在教學(xué)、研究和管理之中，努力探究和踐行“體質(zhì)教育”理念與方法。特別對(duì)“體質(zhì)、健康、工作和年限”4個(gè)方面的關(guān)系，在其專著《論體育》中做了深入論述。此后，為能更加全面地了解學(xué)生的體質(zhì)狀況，徐英超率隊(duì)進(jìn)行了長(zhǎng)期且廣泛的調(diào)查研究：1972年調(diào)查了河北、山東、江蘇、北京、南京等3省2市近70所學(xué)校；1977年觀摩調(diào)查了山西、陜西的24所中小學(xué)；1978年，調(diào)查了江蘇、上海的53所中小學(xué)。[5,10]“作為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)學(xué)校體育、體質(zhì)教育方面的專家，時(shí)任北京體育學(xué)院副院長(zhǎng)的徐英超教授接到了黨中央的指令，要求他在(揚(yáng)州)會(huì)議召開(kāi)前，成立一個(gè)‘會(huì)前調(diào)研小組’，由他擔(dān)任組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)在(揚(yáng)州)會(huì)議召開(kāi)前進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，獲取第一手資料，了解我國(guó)學(xué)校體育衛(wèi)生工作的現(xiàn)實(shí)情況。”[2]1461979年3月，調(diào)研組對(duì)山東省3個(gè)城市的10所具有代表性的學(xué)校進(jìn)行了歷時(shí)20余天的考察調(diào)研，“調(diào)研結(jié)束后，徐英超向教育部長(zhǎng)蔣南翔、副部長(zhǎng)劉雪初做了相關(guān)報(bào)告，并提出了對(duì)策建議，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。徐老提出衡量學(xué)校體育質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生體質(zhì)的好壞，這個(gè)觀點(diǎn)成為了后來(lái)意義深遠(yuǎn)的‘揚(yáng)州會(huì)議’理論基礎(chǔ)的一部分”。同年5月召開(kāi)的“揚(yáng)州會(huì)議”上，徐英超做了題為《兩億接班人的中小學(xué)體質(zhì)教育需要研究》[6]的報(bào)告，提出了“體質(zhì)教育”一詞。他的初衷是想把毛澤東提出的“增強(qiáng)體質(zhì)”引入教育層面，以引起全黨、全社會(huì)的重視。會(huì)議肯定了徐英超的“體質(zhì)教育”觀。[2]147-148同年，徐英超在北京體育學(xué)院主持建立了“體質(zhì)教育研究室”，把體質(zhì)教育問(wèn)題作為一門科學(xué)進(jìn)行研究。1981年，徐英超撰寫(xiě)的《體質(zhì)考查的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和鑒定》一文，論述了全國(guó)范圍內(nèi)普遍存在的體質(zhì)教育問(wèn)題。1983年完成的《體質(zhì)教育研究初論》一書(shū)，既總結(jié)了他從教60多年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為體質(zhì)教育研究提供了必備參考書(shū)。[7]

從上述可見(jiàn)，徐英超長(zhǎng)期的調(diào)查研究，持久的蹲點(diǎn)試驗(yàn)，豐碩的著書(shū)立說(shuō)，為其體育教育思想體系化鋪墊了基礎(chǔ)，構(gòu)建了理論，探尋了方法。因此，徐英超對(duì)中國(guó)學(xué)校體育的調(diào)查、試驗(yàn)及研究方法的創(chuàng)新，是其體育教育思想漸趨成熟和體系化的實(shí)踐根基，也是將其理論運(yùn)用于實(shí)踐的應(yīng)然結(jié)果。

這里需特別強(qiáng)調(diào)的是，恩格斯《反杜林論》中引用馬克思“未來(lái)的教育就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”和毛澤東“德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”及“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的思想，[6]1-2更加堅(jiān)定了徐英超踐行“體質(zhì)教育”思想的信念。另外，周恩來(lái)、賀龍、朱德、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的體育觀，也是影響徐英超體育和教育改革思想與理論漸趨完善、體系更加科學(xué)、方法手段更趨現(xiàn)代化的重要理論基礎(chǔ)。

二、徐英超體育教育思想的核心內(nèi)涵

1.體育本質(zhì)說(shuō)——體育是體質(zhì)健康的教育，是其體育教育思想核心內(nèi)涵的本質(zhì)和初心

徐英超基于“振興體育”“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”的初心和“全面發(fā)展”的教育理念，終身最為關(guān)切、論述最多、研究成果最為豐碩的是“青少年群體的體質(zhì)”問(wèn)題。他首創(chuàng)并提出且在揚(yáng)州會(huì)議上得以肯定的“體質(zhì)教育”觀，是對(duì)我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展做出的明方向、定目標(biāo)、樹(shù)理念的時(shí)代里程碑性貢獻(xiàn)。這里從徐英超對(duì)體育概念的界定，論其體育本質(zhì)說(shuō)。

關(guān)于體育概念。徐英超在《論體育》中提出：“體育是教育，是體質(zhì)教育，體育是在學(xué)校里設(shè)置課程，由教師運(yùn)用教材和教法對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)教育，進(jìn)行體質(zhì)健康的教育，使學(xué)生成為身體和精神都健康的人，并將在學(xué)校里所受的這種教育帶到社會(huì)中去形成社會(huì)文化。”[2]181此概念包含有3層意義：(1)體育是“教育”，是“體質(zhì)健康”的教育；(2)體育的功能是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康；(3)體育具有助推社會(huì)文化形成和發(fā)展的作用。徐英超體質(zhì)教育理念下的體育教學(xué)任務(wù)為：“(1)使學(xué)生打好體質(zhì)基礎(chǔ)；(2)向?qū)W生講健康知識(shí)，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，知道如何保持健康；(3)調(diào)動(dòng)積極性，使學(xué)生上課時(shí)朝氣蓬勃，精神愉快；(4)訓(xùn)練學(xué)生自治自學(xué)，團(tuán)結(jié)互助；(5)培養(yǎng)實(shí)事求是，認(rèn)真負(fù)責(zé)和艱苦奮斗的思想和作風(fēng)；(6)培養(yǎng)為集體犧牲個(gè)人利益的精神，使大家鄙視為個(gè)人利益爭(zhēng)先恐后損公利己的行為。”[6]2此概念所論體育之“主體”是青少年群體，體育之“類型”指向于學(xué)校體育。

關(guān)于體育本質(zhì)。前文“體質(zhì)”一般是指“人體的健康水平和對(duì)外界的適應(yīng)能力”[8]。“體質(zhì)除遺傳因素外，還包括身體形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)、適應(yīng)環(huán)境和抵抗疾病的能力以及精神狀態(tài)”，體質(zhì)主要是針對(duì)身體健康而言的，而健康是針對(duì)人的身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力等人的整體健康而言的。[9]徐英超提出“體質(zhì)教育”概念之時(shí)，我國(guó)學(xué)校體育還未從遭受“文革”近乎破壞殆盡的慘狀中完全恢復(fù)過(guò)來(lái)，兩億多青少年學(xué)生的健康狀況極不樂(lè)觀，學(xué)校體育理論發(fā)展滯后、設(shè)施設(shè)備條件較差、統(tǒng)領(lǐng)性體育教育理念缺失，體育是教育的重要組成部分的共識(shí)并未落到實(shí)處。更為堪憂的是當(dāng)時(shí)還有部分學(xué)者和體育專業(yè)人士認(rèn)為，體育就是娛樂(lè)和玩，就是練技術(shù)爭(zhēng)獎(jiǎng)牌，混淆了體質(zhì)教育與競(jìng)技體育的關(guān)系，甚至有學(xué)者反對(duì)把體育做為“課程”來(lái)對(duì)待和建設(shè)。這場(chǎng)主要以徐英超和林笑峰為代表的體育理論專家與部分體育專業(yè)人士就體質(zhì)教育與競(jìng)技體育關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)的大討論，被后人稱為“體育本質(zhì)大討論”。[2]177有研究認(rèn)為，體育本質(zhì)——“體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育”[11]說(shuō)在當(dāng)時(shí)及之后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，占據(jù)主導(dǎo)地位且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。說(shuō)明“體質(zhì)教育”思想的理論價(jià)值與實(shí)踐作用是歷史性客觀存在的。

綜上所述，“體育是教育，是體質(zhì)健康的教育”是徐英超體育教育思想的核心內(nèi)涵，是他對(duì)體育本質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)和價(jià)值追求，也是其體育教育思想形成的初心。

2.體育人才觀——培養(yǎng)全面發(fā)展的人，是其體育教育思想核心內(nèi)涵的精髓和價(jià)值

徐英超終其一生服務(wù)于我國(guó)體育教育事業(yè)，貢獻(xiàn)卓著。正如曲宗湖教授所憶：先生“愛(ài)生如子，嚴(yán)格管教，為培養(yǎng)體育科學(xué)接班人竭盡全力；深入調(diào)查研究，‘憂學(xué)憂生’，為‘體質(zhì)教育’呼吁；堅(jiān)持蹲點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，老驥伏櫪，為學(xué)校體育事業(yè)著書(shū)立說(shuō)”。[5]16-17從徐英超倡導(dǎo)“體育是教育”的理念，到創(chuàng)建學(xué)校體育課程、明確學(xué)校體育目標(biāo)任務(wù)、進(jìn)行學(xué)校體育調(diào)查研究、論說(shuō)學(xué)校體育人才培養(yǎng)等方面，既可見(jiàn)先生“憂學(xué)憂生”之體育人才培養(yǎng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和深情厚望，又體現(xiàn)了先生“老驥伏櫪”之共產(chǎn)黨員身體力行、為人師表的高尚品質(zhì)。也是徐英超體育人才觀的自我體現(xiàn)。

徐英超關(guān)于“體育是教育，是體質(zhì)健康的教育”的觀點(diǎn)，前文有論，不再贅述。這里從創(chuàng)建學(xué)校體育課程論說(shuō)。“課程”的定義眾說(shuō)紛紜，為便于論述，舉其一例：“課程是在一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)指引下，由具體的育人目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式組成的，……用以指導(dǎo)學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)的育人方案，是學(xué)校教育活動(dòng)的一個(gè)組成部分。”[12]可見(jiàn)，“課程”是學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)體現(xiàn)、內(nèi)容構(gòu)成、方式方法和過(guò)程載體，體育課程建設(shè)和體育人才培養(yǎng)亦然。徐英超基于早期從事中小學(xué)體育教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，凝練形成了對(duì)我國(guó)學(xué)校基礎(chǔ)教育的基本認(rèn)知；隨后游學(xué)歐洲、留學(xué)美國(guó)期間的才學(xué)積累，深化了他對(duì)當(dāng)時(shí)相對(duì)先進(jìn)的教育、體育理論的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了審視我國(guó)體育問(wèn)題的熱情，形成了較為科學(xué)的思維方式和技術(shù)線路；廣泛深入、長(zhǎng)期扎實(shí)的學(xué)校體育調(diào)查研究，為體育課程建設(shè)準(zhǔn)備了第一手材料；豐碩的論著論稿，匯集了他體育人才培養(yǎng)的基本理論和目標(biāo)任務(wù)。如，1939年，徐英超期于體育專業(yè)學(xué)生學(xué)會(huì)用統(tǒng)計(jì)方法解決體育問(wèn)題，首創(chuàng)開(kāi)設(shè)了“體育測(cè)量和統(tǒng)計(jì)學(xué)”課程，后還撰寫(xiě)出版了《體育統(tǒng)計(jì)方法》教材。再如，徐英超在西北師范學(xué)院除了為學(xué)生開(kāi)設(shè)體操、田徑等傳統(tǒng)項(xiàng)目訓(xùn)練課外，還因地制宜開(kāi)設(shè)了網(wǎng)球、壘球、曲棍球和游泳等課程。1944年，與蘭州滑翔機(jī)站合作，開(kāi)辦了我國(guó)最早的滑翔機(jī)訓(xùn)練班。又如，1981年，在已耄耋之年的徐英超倡導(dǎo)下，北京體育學(xué)院率先開(kāi)設(shè)了“體質(zhì)測(cè)驗(yàn)和研究方法概論”課程。為拓展體育學(xué)科、術(shù)科課程體系做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，具有奠基性歷史意義和作用。

確立學(xué)校體育目標(biāo)任務(wù)方面。徐英超秉持體質(zhì)教育理念，在深思熟慮、廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，趨向于時(shí)代要求，根植于我國(guó)國(guó)情，設(shè)定明確的學(xué)校體育目標(biāo)，具體化達(dá)成目標(biāo)的基本任務(wù)，設(shè)計(jì)完成任務(wù)的操作方案。如，(1)撰文提出了中學(xué)體育教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)(6個(gè)方面[6]2)；(2)研究制定了3個(gè)增強(qiáng)青少年體質(zhì)的方案[2]155；(3)強(qiáng)調(diào)認(rèn)為，“(學(xué)校體育的使命)是(培養(yǎng)學(xué)生)成為一名優(yōu)秀的體育教育工作者，成為一名教育家，用你學(xué)習(xí)到的體育知識(shí)和教育理論，去號(hào)召人們參與運(yùn)動(dòng)，去提高全國(guó)人民的體質(zhì)。(這是我)不能改變的初衷”[2]178；(4)曾特別從8個(gè)方面深入論述了“師范大學(xué)與體質(zhì)教育發(fā)展的關(guān)系”。[2]211-212其中涉獵體育教育人才培養(yǎng)的問(wèn)題，其獨(dú)特的視角極具參考價(jià)值。

徐英超在長(zhǎng)期的學(xué)校體育調(diào)查研究和教育教學(xué)、學(xué)校管理等工作中，一以貫之地踐行全面發(fā)展的體育人才培養(yǎng)理念，這是徐英超體育教育思想核心內(nèi)涵的精髓和價(jià)值所在。

3.體育科學(xué)觀——體育研究方法科學(xué)化，是其體育教育思想核心內(nèi)涵的根基和升華

我國(guó)“體育科學(xué)化”的理念孕育、形成于20世紀(jì)二三十年代，自然主義體育觀之體育科學(xué)化是其重要理論基礎(chǔ)之一。一般來(lái)說(shuō)，“體育科學(xué)化”至少包含體育學(xué)科構(gòu)成體系科學(xué)化和體育方法手段科學(xué)化的內(nèi)容。這里兼顧兩個(gè)層面，重點(diǎn)討論體育方法手段之關(guān)于研究科學(xué)化的問(wèn)題。尋蹤徐英超從業(yè)60余年之足跡，遍查其論著論稿，研究發(fā)現(xiàn)，徐英超在體育科學(xué)研究領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)，可概括為3個(gè)方面：(1)長(zhǎng)期踐行體育調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究；(2)把數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法引入體育科學(xué)研究之中；(3)國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行。

筆者根據(jù)資料不完全統(tǒng)計(jì)，徐英超在20世紀(jì)七十年代前后近8年期間，對(duì)157所中小學(xué)校體育進(jìn)行了調(diào)查研究和實(shí)驗(yàn)改革，撰寫(xiě)了調(diào)研報(bào)告和實(shí)驗(yàn)論稿，為我國(guó)中小學(xué)校體育管理制度的制定、教學(xué)模式的改革、教育質(zhì)量的提升及體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)的制定等，準(zhǔn)備了較為詳盡的第一手資料，提出了切實(shí)可行的建議。如，徐英超針對(duì)學(xué)習(xí)模仿美、蘇、日制定的中小學(xué)“兩節(jié)課和兩次課外運(yùn)動(dòng)”制度長(zhǎng)期未改且不知實(shí)施效果如何的狀況，他說(shuō)“我們始終沒(méi)有具體答案，主要原因是缺少研究”。還認(rèn)為：“搞學(xué)校體育，主要有四個(gè)方面的工作：課程時(shí)間安排、教材、教學(xué)方法、考核教學(xué)效果。”[2]209顯然，徐英超不僅對(duì)進(jìn)行中小學(xué)體育制度改革和教學(xué)研究持非常積極的態(tài)度，而且身體力行地貫徹在其實(shí)踐之中，倡導(dǎo)和堅(jiān)持實(shí)踐認(rèn)識(shí)論。正如他所說(shuō)：“體育教師必須解放思想，敢于打破舊的，敢于創(chuàng)造新的，堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)。堅(jiān)持實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的科學(xué)方法。”[2]211

數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法運(yùn)用于體育問(wèn)題的研究，具有方法創(chuàng)新的價(jià)值和意義；為探究體育發(fā)展規(guī)律或研判體育發(fā)展趨勢(shì)，提供了可量化依據(jù)。正如徐英超所論：“體育是一門學(xué)科，有其自身發(fā)展的規(guī)律，這種規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。體育工作者有責(zé)任進(jìn)行調(diào)查研究，從實(shí)踐中逐步揭示體育發(fā)展的規(guī)律。”[13]基于如此認(rèn)識(shí)，徐英超從海外學(xué)成歸國(guó)后，將體育統(tǒng)計(jì)的課程資料加以整理、完善，并于1939年在西北師范學(xué)院創(chuàng)設(shè)了“體育統(tǒng)計(jì)學(xué)”課程。他希望通過(guò)這門課讓更多的體育人學(xué)會(huì)用統(tǒng)計(jì)方法解決體育問(wèn)題。[2]139徐英超《體育統(tǒng)計(jì)方法》教材的出版，為我國(guó)體育統(tǒng)計(jì)學(xué)科的形成和發(fā)展，為體育研究方法科學(xué)化，做出了奠基性貢獻(xiàn)。

“體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”是一項(xiàng)重要的體育制度。制定和推行國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)的目的有2個(gè)方面：(1)鼓勵(lì)廣大兒童和青少年自覺(jué)地鍛煉身體，為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的建設(shè)人才服務(wù)；(2)為提高我國(guó)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平打下基礎(chǔ)。我國(guó)體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，源起于1950年8月，徐英超率團(tuán)對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行為期3個(gè)月的考察與學(xué)習(xí)期間，對(duì)蘇聯(lián)“勞衛(wèi)制”的感性認(rèn)識(shí)與理性思考。1951年，徐英超牽頭率先制定了北京市“暑期體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”。后幾經(jīng)試行和發(fā)展，1975年，我國(guó)真正意義上的“國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”正式頒布執(zhí)行。可以說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)行的標(biāo)準(zhǔn)，就是根據(jù)當(dāng)年徐英超教授引入的“勞衛(wèi)制”而不斷修訂完善而來(lái)的。[2]105-108

總之，徐英超在體育實(shí)驗(yàn)與調(diào)研中所獲之經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法運(yùn)用于科學(xué)研究之思考，親歷“國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)”之制定，奠定了他體育研究必須科學(xué)化的基本論斷和現(xiàn)實(shí)路徑，是其體育教育思想核心內(nèi)涵的根基和升華。

三、徐英超體育教育思想的當(dāng)代價(jià)值及啟示

1.增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，基于培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的體育人才觀，豐富當(dāng)代體育教育內(nèi)涵，凸現(xiàn)時(shí)代主導(dǎo)價(jià)值

徐英超體育教育思想的核心觀點(diǎn)“體育是體質(zhì)健康的教育”內(nèi)含2層意義：(1)主張?bào)w育具有教育之屬性；(2)認(rèn)為增強(qiáng)體質(zhì)是體育之本。上述無(wú)疑已是學(xué)界的基本共識(shí)，但當(dāng)下仍然存在亟待解決的問(wèn)題。以我國(guó)普通中小學(xué)為例，表現(xiàn)為：(1)學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)升學(xué)率、“重智輕體”導(dǎo)致的“學(xué)生體質(zhì)下降、意志薄弱、精神不振、合作意識(shí)淡漠、社會(huì)責(zé)任感缺乏、實(shí)踐能力較差”的現(xiàn)實(shí)令人擔(dān)憂；(2)在體育教學(xué)中，過(guò)分重視單個(gè)技術(shù)教學(xué)，而學(xué)生卻不會(huì)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能的狀況仍然存在；(3)“過(guò)分重視體質(zhì)測(cè)試，而學(xué)生體質(zhì)健康水平30多年來(lái)持續(xù)下降未有根本性好轉(zhuǎn)的狀況”還在延續(xù)；(4)“過(guò)分重視單一的教學(xué)方法和組織、教條性的教學(xué)常規(guī)、課堂上教師長(zhǎng)時(shí)間的說(shuō)教等，而學(xué)生卻不喜歡體育課，甚至厭惡體育課”的狀況并不鮮見(jiàn)；(5)“無(wú)運(yùn)動(dòng)量、無(wú)戰(zhàn)術(shù)、無(wú)比賽‘三無(wú)’體育課教學(xué)”直接或間接地削弱了對(duì)體育本質(zhì)功能的實(shí)現(xiàn)。[14]5導(dǎo)致上述現(xiàn)象或問(wèn)題長(zhǎng)期存在且未能較好地解決的原因是多方面的。(1)硬件方面：體育場(chǎng)館設(shè)施設(shè)備不配套、或不充分、或分布不均。特別在縣域以下學(xué)校，體育館室設(shè)施、高科技體育設(shè)備普遍缺少。我國(guó)“學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的滯后已經(jīng)成為學(xué)校體育開(kāi)展的瓶頸，嚴(yán)重阻滯著學(xué)校體育教學(xué)和活動(dòng)的開(kāi)展”。[15](2)軟件方面：體育師資人員配備不足、或非專業(yè)化、或教學(xué)能力參差不齊。校本、地方課程開(kāi)設(shè)不足，即學(xué)校儲(chǔ)備的學(xué)生可自選趣味性運(yùn)動(dòng)形式(項(xiàng)目)極為有限。即使一線城市上海被調(diào)研的某區(qū)，也在“師資隊(duì)伍方面面臨著高中學(xué)科專業(yè)不對(duì)口、初中項(xiàng)目不平衡、小學(xué)數(shù)量不足的嚴(yán)峻問(wèn)題”。[16]概而言之，我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展不平衡或不充分的問(wèn)題依然較為嚴(yán)重。

上述現(xiàn)狀反映出的深層次問(wèn)題是因過(guò)分追求高“升學(xué)率”，導(dǎo)致“唯分?jǐn)?shù)論”，盡管存在硬、軟件不完善的現(xiàn)狀，但更為要緊的是對(duì)現(xiàn)有體育資源的開(kāi)發(fā)利用不力。從前文所述可知，早在20世紀(jì)70年代末期，以徐英超為代表的體育教育家就提出體育是“進(jìn)行體質(zhì)健康的教育”學(xué)說(shuō)，且形成了較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位的“體質(zhì)教育”思想。它強(qiáng)調(diào)體育增強(qiáng)體質(zhì)的功能，認(rèn)為體育是教育的組成部分，體質(zhì)健康是體育之本。歷時(shí)50年后，重新研討學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)下以促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、全面發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)和提升學(xué)生“學(xué)科核心素養(yǎng)”(“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格與關(guān)鍵能力”[14]7)的理念，從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度，針對(duì)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題、卻知而不解的現(xiàn)狀，更加凸現(xiàn)了徐英超體育教育思想的當(dāng)代理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

徐英超體質(zhì)教育思想的當(dāng)代啟示概括為：(1)依據(jù)培養(yǎng)“運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德”的課程主要目標(biāo)，學(xué)校必須制定既要符合國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，又能體現(xiàn)地方體育傳統(tǒng)文化特色的明晰、具體、可操作的學(xué)校體育分階段課程目標(biāo)，且要努力落到實(shí)處；(2)課程內(nèi)容的安排，在體現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升的系統(tǒng)性、延展性、完整性和有效性的前提下，要兼顧學(xué)生體育興趣、課外鍛煉習(xí)慣的培養(yǎng)和激發(fā)，打下堅(jiān)實(shí)的終身體育基礎(chǔ)；(3)構(gòu)建體育課堂教學(xué)新常態(tài)，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式和方法，鼓勵(lì)采用探究式教學(xué)，注重學(xué)生創(chuàng)造、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練；(4)完善和拓展教與學(xué)績(jī)效評(píng)價(jià)體系和結(jié)構(gòu)，將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，突出和發(fā)揮過(guò)程監(jiān)控與評(píng)價(jià)的重要作用；(5)建立科學(xué)合理的教育教學(xué)管理制度、師資隊(duì)伍成長(zhǎng)機(jī)制，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境。真正實(shí)現(xiàn)體育“增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康”的獨(dú)特功能，著力培養(yǎng)和努力提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.堅(jiān)持立德樹(shù)人，創(chuàng)新改革學(xué)校體育，內(nèi)修品質(zhì)外化行為，是當(dāng)代體育教育的根本任務(wù)，賦有時(shí)代精神

從徐英超對(duì)“體育是教育”的認(rèn)知和論說(shuō)，到他終其一生身體力行的行為和蹤跡，可以看出，徐英超體育教育思想的立論基礎(chǔ)和價(jià)值取向，更多傾向于學(xué)校體育和青少年群體。他的“教育改革思想”是其體育思想的重要組成部分。徐英超關(guān)于教育改革的相關(guān)論述和實(shí)踐工作，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)在對(duì)我國(guó)學(xué)位制度、學(xué)分制度、學(xué)年制和教授分級(jí)制、聘請(qǐng)制在理論闡述的基礎(chǔ)上，提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。[2]184-190其洞見(jiàn)在當(dāng)代亦然閃爍著智慧的光芒；(2)通過(guò)廣泛調(diào)查和深入研究，基于對(duì)學(xué)校體育“培養(yǎng)體育教育工作者，成為一名教育家”[2]178的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)和踐行學(xué)校體育教育教學(xué)改革；(3)在早期歐美和后期蘇聯(lián)、東歐等國(guó)先進(jìn)的教育、體育理論及制度、方法等的引界和中國(guó)化改造方面，做出了突出的貢獻(xiàn)。正如馬克斯·韋伯的社會(huì)學(xué)假說(shuō)：“透過(guò)任何一項(xiàng)事業(yè)的表象，可以在其背后發(fā)現(xiàn)有一種無(wú)形的、支撐這一事業(yè)的時(shí)代精神力量；這種以社會(huì)精神氣質(zhì)(ethos)為表現(xiàn)的時(shí)代精神，與特定社會(huì)的文化背景有著某種內(nèi)在的淵源關(guān)系；在一定條件下，這種精神力量決定著這項(xiàng)事業(yè)的成敗。”[17]徐英超的教育改革思想，源于他在新舊中國(guó)社會(huì)生活的艱辛歷練，以及堅(jiān)守的“振興體育”“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”的初心和“培養(yǎng)全面發(fā)展人才”的教育理念。徐英超極為強(qiáng)調(diào)體育為實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化服務(wù)，體現(xiàn)了一位老共產(chǎn)黨員和體育教育家的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和為之努力的精神品質(zhì)，也是徐英超愛(ài)國(guó)主義深厚情愫的具體表現(xiàn)。啟示我們體育必須內(nèi)修品質(zhì)、外化行為。

在堅(jiān)持立德樹(shù)人，強(qiáng)調(diào)形成體育學(xué)科核心素養(yǎng)的新時(shí)代背景下，這里內(nèi)修品質(zhì)的蘊(yùn)意，更為強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)體育培養(yǎng)人的體育精神。體育的特征之一是“競(jìng)爭(zhēng)性”，多以體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)技成績(jī)(名次)為表現(xiàn)形式。體育競(jìng)技成績(jī)或名次的獲得具有偶然性，但其中融會(huì)的體育精神和擁有的體育品質(zhì)是永恒的。體育精神是體育的整體面貌、水平、公正、公開(kāi)、特色及凝聚力、感染力和號(hào)召力的反映，是體育的理想、信念、節(jié)操及體育知識(shí)、體育道德、體育審美水平的標(biāo)志，是體育的支柱和靈魂。[18]體育精神的培養(yǎng)和形成，學(xué)校體育是主要途徑，體育教育教學(xué)是主要手段和方式。從時(shí)間段來(lái)說(shuō)，中小學(xué)階段是體育精神培養(yǎng)和形成的主要時(shí)期。目前，我國(guó)各類學(xué)生群體的構(gòu)成以獨(dú)生子女為主，他(她)們成長(zhǎng)在較為優(yōu)越的生活條件和以小家庭為主的環(huán)境中，部分形成了以“自我”為中心的利己價(jià)值觀，表現(xiàn)為體質(zhì)亞健康現(xiàn)象明顯，普遍缺乏團(tuán)結(jié)拼搏的精神、協(xié)作互助的意識(shí)不強(qiáng)、集體榮譽(yù)感淡漠、對(duì)公正公平的判斷不清、存在審美情趣低俗化傾向等。培養(yǎng)體育精神，提升體育品質(zhì)，有助于學(xué)生身心健康和全面素質(zhì)的提高，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展人才這一終極教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

外化行為意在將感悟到的體育精神，以恰當(dāng)有效的體育行為給予展示或表達(dá)，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的價(jià)值和意義。目前在一些學(xué)校的體育教育教學(xué)中，學(xué)生體育行為的主體性、行為動(dòng)機(jī)、行為實(shí)施和行為結(jié)果等方面存在的異化現(xiàn)象，[19]影響著學(xué)生良好體育行為的養(yǎng)成。有研究認(rèn)為，養(yǎng)成良好的體育行為必須具備相應(yīng)的條件：(1)個(gè)體的體育行為的養(yǎng)成是可習(xí)得的，與先天性條件無(wú)顯著相關(guān)性；(2)個(gè)體對(duì)體育行為的功能、價(jià)值的認(rèn)知是積極的；(3)這種積極認(rèn)知通過(guò)個(gè)體主動(dòng)發(fā)生體育行為來(lái)表現(xiàn)；(4)個(gè)體的體育行為一旦養(yǎng)成，這種行為習(xí)慣非常穩(wěn)定。[20]由此推論，學(xué)校體育對(duì)學(xué)生體育行為的養(yǎng)成具有直接作用。因?yàn)轶w育行為的習(xí)得、形成對(duì)體育行為的積極認(rèn)知、養(yǎng)成主動(dòng)的體育行為習(xí)慣，應(yīng)是學(xué)校體育的基本目標(biāo)和任務(wù)。因此學(xué)校體育改革應(yīng)全面分析導(dǎo)致學(xué)生體育行為異化的深層原因，突破體育工具性理念的束縛、克服主客體分離的教學(xué)形式和方法，著力推進(jìn)學(xué)生良好體育行為的培養(yǎng)和形成。

徐英超教育改革思想啟迪我們，發(fā)揮學(xué)校體育在培養(yǎng)青少年正確人生觀、世界觀方面的教育作用，肯定體育在激發(fā)愛(ài)國(guó)憂民情懷、培育團(tuán)結(jié)拼搏精神、形成積極生活態(tài)度、磨練吃苦耐勞意志品質(zhì)等方面的獨(dú)特功能；學(xué)校體育是使青少年群體獲得體質(zhì)健康知識(shí)、形成體育運(yùn)動(dòng)技能、養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣的教育過(guò)程，也是培養(yǎng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的主要途徑。因此，重視學(xué)校體育，關(guān)注體育教育，當(dāng)屬教育家的基本職責(zé)。簡(jiǎn)而言之，以養(yǎng)育體育精神為“質(zhì)”篤行內(nèi)修品質(zhì)，以形成體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為“本”外化體育行為，是徐英超學(xué)校體育改革思想的當(dāng)代價(jià)值和蘊(yùn)涵詮釋。

3.創(chuàng)新體育研究方法，多學(xué)科交叉、量化研究體育問(wèn)題，是現(xiàn)代體育科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)，極具方法創(chuàng)新價(jià)值

徐英超在體育科學(xué)研究方面的主要貢獻(xiàn)，一是廣泛調(diào)查、蹲點(diǎn)實(shí)(試)驗(yàn)；二是把統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論與方法運(yùn)用于體育問(wèn)題的研究。調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究，側(cè)重于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；統(tǒng)計(jì)理論與方法的運(yùn)用，有助于探尋現(xiàn)象之間的因果性與關(guān)聯(lián)度。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，體育已不僅僅是教育的組成部分了，體育現(xiàn)象日慚表現(xiàn)出更加明顯的社會(huì)性、文化性。因此，體育問(wèn)題的研究視角與理論基礎(chǔ)、體育現(xiàn)象的表現(xiàn)形態(tài)與價(jià)值體現(xiàn)、體育行為的方式方法與過(guò)程途徑等，也在發(fā)生著結(jié)構(gòu)功能性拓展、多學(xué)科交叉理論支撐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代方式手段互補(bǔ)等方面的變化。要適應(yīng)和跟進(jìn)如此發(fā)展動(dòng)態(tài)，體育學(xué)界及體育工作者不僅要擁有新常態(tài)下全新的體育理念，更要從理論到實(shí)踐做到與時(shí)俱進(jìn)，研究“真”問(wèn)題，“正”解大問(wèn)題。

調(diào)查、實(shí)(試)驗(yàn)研究是發(fā)現(xiàn)和解決體育實(shí)踐中的“真”問(wèn)題的有效方法之一。筆者查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有關(guān)于體育問(wèn)題的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)類研究，已取得較為豐碩的研究成果，為體育相關(guān)法規(guī)、制度、決策的制定和學(xué)校體育學(xué)科建設(shè)、課程改革等，提供了極為重要理論依據(jù)和第一手資料。但還存在一些較為突出的問(wèn)題。如：部分研究成果多于現(xiàn)狀描述或宏觀敘事，對(duì)隱含在現(xiàn)象中的深層問(wèn)題的分析和把握不全面或不準(zhǔn)確；有的研究調(diào)研對(duì)象極為有限，但分析討論領(lǐng)域較為寬廣，有以點(diǎn)概面之嫌；有的調(diào)研設(shè)計(jì)科學(xué)性不強(qiáng)，調(diào)研結(jié)果的信效度缺乏可靠性和有效性；有的實(shí)驗(yàn)研究對(duì)非因變量的干擾控制不嚴(yán)格，致因分析主觀性明顯，等等。導(dǎo)致上述問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，除了研究者學(xué)術(shù)積累不夠、科研能力不強(qiáng)外，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)精神是重要內(nèi)因之一。徐英超先生信守實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的真理觀，做到了言之有理、論之有據(jù)。這種科學(xué)研究的態(tài)度和精神，永遠(yuǎn)值得我們弘揚(yáng)和倡導(dǎo)。

統(tǒng)計(jì)方法運(yùn)用于體育問(wèn)題的研究，極大擴(kuò)展了“量化”研究的應(yīng)用范圍。“量化研究以實(shí)證主義為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，主要運(yùn)用調(diào)查、實(shí)(試)驗(yàn)、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等量化手段收集和分析資料。關(guān)注的是有關(guān)現(xiàn)象的總體情況、一般規(guī)律和相關(guān)關(guān)系，研究需要具有可重復(fù)性和可預(yù)測(cè)性。”[21]徐英超先生在20世紀(jì)三十年代末期，首創(chuàng)開(kāi)設(shè)了“體育測(cè)量和統(tǒng)計(jì)學(xué)”及相關(guān)課程，繼而出版了《體育統(tǒng)計(jì)方法》教材，為我國(guó)體育測(cè)量、體育測(cè)驗(yàn)、體育統(tǒng)計(jì)課程建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)今該類課程已作為體育類本科生專業(yè)課程和研究生“科研方法”類課程的主要內(nèi)容，在各大院校普遍開(kāi)設(shè)，這與以徐英超為代表的先輩們的奠基性貢獻(xiàn)不無(wú)關(guān)系。

總之，徐英超運(yùn)用調(diào)查、實(shí)(試)驗(yàn)方法和借鑒統(tǒng)計(jì)學(xué)理論研究體育問(wèn)題的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，當(dāng)今仍然賦有重要的理論指導(dǎo)和實(shí)踐價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

徐英超首創(chuàng)并提出的“體質(zhì)教育”思想，主要淵源于他早期受美國(guó)“新體育”觀及方法論的潛意識(shí)影響，后期在對(duì)中國(guó)學(xué)校體育的廣泛調(diào)查、實(shí)(試)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，確立了科學(xué)的研究方法，進(jìn)而提出促進(jìn)“體質(zhì)健康教育”，培養(yǎng)教育家型“全面發(fā)展人才”的體質(zhì)和體育教育思想，其思想的形成基本遵循理論構(gòu)建(體質(zhì)教育)—實(shí)證研究(方法創(chuàng)新)—體育育人(全面發(fā)展)[22]這一主線。其核心蘊(yùn)涵著“健康第一”的指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)和提升學(xué)生體育學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)，內(nèi)修品質(zhì)外化行為，形成“正”解體育“真”問(wèn)題的體育科學(xué)研究新路徑。徐英超體育教育思想開(kāi)啟了我國(guó)現(xiàn)代體育教育的先河，對(duì)我國(guó)當(dāng)代體育教育創(chuàng)新與發(fā)展，具有極其重要的理論啟示和實(shí)踐指導(dǎo)作用。