誦讀古詩文，傳承文化經典

溫慧英

摘要：引導學生從小誦讀中華經典詩文，豐富語言積累，培育文化底蘊。探索出適合農村小學生的古詩文教學方法，積極利用農村的豐富地理資源，結合農村學生的認知特征，發掘與古詩文的審美內涵相平衡的切入點，讓學生在現有的水平下，能很快的進入古詩文的學習當中，領略古詩文的審美魅力，提升對古詩文的學習興趣。

關鍵詞：古詩文? ?誦讀

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

常言“腹有詩書氣自華”，所以古詩文的積淀，可以極大地提升學生的文學素養，乃至文化素養。誦讀經典美文，是讓民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活傳統、繼往開來的有力之舉。兒童時期是“古詩文經典誦讀”的黃金年代。開展古詩文經典誦讀活動也是兒童學習語文的重要組成部分，可以全面提高他們的語文素養，為他們未來的發展打好基礎。任何一個文化系統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水對于這樣經典的東西當然要牢牢的記住它，讓它的意義深入人心，深入骨髓，并把它的誦讀融入在教育教學上，讓學生體會到古人的思想感情寶庫?！白x書百遍，其義自現”，讀著讀著也許孩子們就會明白字句內涵所在，或者等他長大成人再回想小時讀過經典文字，無不感嘆先人們超群的智慧，更加陶冶自己的精神層次，實質就是一種情感的、民族性格的熏陶。作為語文教師，我們有責任引導學生從小誦讀中華經典詩文，豐富語言積累，培育文化底蘊。特別是作為一名農村小學教師更要探索出適合農村小學生的古詩文教學方法，積極利用農村的豐富地理資源，結合農村學生的認知特征，發掘與古詩文的審美內涵相平衡的切入點，讓學生在現有的水平下，能很快的進入古詩文的學習當中，領略古詩文的審美魅力，提升對古詩文的學習興趣。詩文是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧，應當讓學生用心靈去捕捉詩的意象和境界。然而，教師仍將備課著力點放在梳理知識點、研究標準答案上，現今不少語文課堂教學依然要求學生采用“死摳字詞——理解句意——總結思想”的老三套做法，肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學形式抑制了學生的創造需要，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，古詩文所蘊藏著的美感被掃蕩殆盡，學生學習語文的情趣也深受影響。在教學中我重視學生的經典誦讀情況，主要采取以下教學模式：

一、田園風光——讓古詩文教學“歷歷在目”

農村是一個豐富多彩的大世界，在我們的古詩文篇章中也不乏描寫田園風光、鄉土氣息的佳作，如翁卷的《鄉村四月》、杜甫的《江畔獨步尋花》、范成大的《四時田園雜興》古文《學奕》、《伯牙絕弦》等等。在教學這類詩文時，可以以畫的形式和農村山間田野的照片去豐富詩句的內容，直觀的畫象引起學生的回憶和想象，引導學生從詩的字里行間去構造一副五彩斑斕，使古詩文更貼近學生生活，讓詩中的景觀“歷歷在目”，印象深刻。

二、鄉土資源——讓古詩文教學“情景合一”

每首古詩都著力表現一種意境。因此，在理解了詩的大意后，還必須深入挖掘，細細品味，發揮想象力，把學生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現出來，這樣，就會產生身臨其境的感覺，就會對詩意理解得更深刻，對感情體會得更深入，同時又可以豐富學生的想象力，發展空間思維力，進一步提高閱讀能力。如果說田園詩描寫的是一幅畫卷，那么有一類古詩文則是記錄了一個場景。如胡令能的《小兒垂釣》記錄的是一個小孩子在學釣魚的場景，高鼎的《村居》，記錄的是兒童放風箏的一個場景......捉蝴蝶、釣魚、放風箏，這些場景對于農村學生而言是相當熟悉的，他們大多親身經歷過或是親眼目睹過，教學這類古詩文，教師可引導學生打開回憶之門，讓他們用自己的語言去描繪那情景或是指導學生扮演古詩文中的角色，然后對照詩文，穿越時空，去領悟千百年前，詩人筆下的那慶那景，做到情景合二為一。

三、一詩五讀——讓古詩文誦讀教學“循序漸進”

古人云“書讀百遍，其義自見?！庇绕涑浞掷贸孔x時間要求學生放聲朗讀，讓他們反復聲情并茂地朗讀，讀出氣勢，讀出感情。這樣加深學生對古詩文內容的理解和記憶。這一模式，我在教學實踐中經常采用，操作簡單，化繁為簡，層層剝析，學生可循序漸進融會貫通。以李白的《靜夜思》為例，操作方法如下：一讀，讀準每一字。二讀，讀出一件事，詩人在做什么？夜晚，望月思鄉。三讀，讀出一個人，《靜夜思》寫的是一個怎樣的人呢？一個深深的思念故鄉的人。四讀，讀出一種情，為了抒發自己的思鄉之情，詩人用了那些景物，抒寫了一種怎樣的情感？五讀，讀出一種味道，指導學生用特有的節奏、感情誦讀全詩。最后一讀，是總結、也是回憶，是體會、也是感悟，把自己對整首詩中的人、事、景、情融合在一起，讀出自己對全詩的體味。

四、多試比較——讓古詩文教學“自主進行”

在理解古詩文內容的基礎上，積極拓展對古詩文的誦讀教學，啟發學生自己去創作詩歌，開展佳詞絕句欣賞會與讀書筆記等形式的教學活動。老師要注重引導學生學習詩人的寫作方法和技巧，把所學的古詩文能真正運用到今后的寫作上，提升自己的寫作能力。古詩文教學中的比較教學法，這幾年比較流行，這種以點帶面的教學方法能有效的指導學生進行自主學習，起到事半功倍的效果。教送別詩、愛國詩、景物詩、等分類詩時可以采用。

我更改了以往一味地讓學生背來背去的做法，而是在誦讀背誦過程中，引導學生對詩詞進行體驗，激發對詩詞的感悟。課堂上有時創設美妙的情境，學生便不知不覺地體驗到白居易的“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等等美妙意境。有時用飽滿的激情體驗“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”等詩詞中閃爍的愛國主義思想，有時也引導學生用惟妙惟肖的體態，盡情地大膽地來表演“舉頭望明月，低頭思故鄉”、“鋤禾日當午，汗滴禾下土”、“兒童相見不相識，笑問客從何處來”。有時創設和諧寬松的環境，讓學生大膽想象詩的意境，“墻角數枝梅，凌寒獨自開”中梅花的多與少，“蓮動下魚舟”中“下”的不同意思，“不敢高聲語，恐驚天上人”中天上是否真的有人的思索，就這樣，課堂上時常出現觀點的交鋒，智慧的碰撞。在豐富多彩的語文活動中，特別是在作文教學中，鼓勵孩子們把自己理解的詩句靈活運用到自己的作文中，一篇作文因為有了一句或幾句古詩而更加精彩。“腹有詩書氣自華”我們堅信孩子們的成長，將受益于千古美文的文學滋養——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念;“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸;“慈母手中線，游子身上衣”的母子情;“吾將上下而求索”的探索精神，這一切，都將成為孩子人生信念的重要精神資源，成為點燃創造性的生命燈火。品讀經典文化，聆聽先哲教誨，在誦讀氛圍里建立小學生精神家園，幫助孩子形成良好的學習習慣，做到“與經典同行，與圣賢為友”，“讀千年經典，做少年君子”。當孩子們把金色時光用在接受傳統經典文化的熏陶上時，樹立高雅的情趣和高遠的志向，這不正是我們語文教學乃至整個教育的最終理想嗎？

參考文獻

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